ما حكم المد المتصل وما مقدار مده، علم التلاوة والتجويد هو العلم الي يدرس مدخل ومخارج الحروف فى الايات القرانية، ويبين حكم كل كلمة فى القران الكريم، فتنقسم الاحكام ما بين احكام الميم الساكنة والنون الساكنة والتنوين، ومقدار المد يختلف حسب موقع الكلمة فى القران الكريم وعند القراءه بالاحكام االايات القرانية تعطى جمالا للصوت اثناء القراءه حيث يوجد انواع فى القراءات بسب اختلاف اللهجات نتيجة الفتوحات الاسلامية. هو أن يأتي المد والهمز بعده في كلمة واحدة وسمي المد الواجب المتصل ويمد خمس حركات، مثل {إذا جاء نصر الله والفتح}، {وأحاطت به خطيئته}، {سوء العذاب}. حروف المد: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها: ا الواو الساكنة المضموم ما قبلها: و الياء الساكنة المكسور ما قبلها: ي الاجابة الصحيحة هى: الوجوب عند جميع القراء ولهذا يسمى ب المد الواجب، مقداره مده: التوسط أربع حركات، إلا إذا كانت همزته متطرفة مثل: (جاء) ففيه وجه أخر: وهو الأشباع سن حركات لأجل الوقوف.
سبب استمرار المد وانتهاء سيطرتها في القرآن الكريم والسبب في هذا الامتداد أن حرف الامتداد مخفي ، والحمزات صعبة ، لذلك يتم إضافته إلى المخفي حتى يتمكن القارئ من القدوم والنطق الصعب. وكلما زاد التمديد الضروري واتساع الفرق في حالة الاستبدال بالشبع. [5] تحذير: هذا يعني أنه إذا واجه القارئ هذه العلامة (~) ، فهذا لا يعني أن هذا المد هو بالضرورة مد مستمر. حكم المد المتصل - منصة توضيح. كلمة طيبة مع آلاف المد والجزر أمثلة على المد والجزر المستمر في القرآن الكريم توجد عدة آيات في القرآن الكريم تتضمن امتدادًا مستمرًا ، وفي هذه الفقرة من هذه المقالة نذكر بعضها على النحو التالي: قال الله تعالى: {ولو لم يأمرهم الله بالإخلاء لعذبهم في الدنيا ولهم عذاب النار في الآخرة}. قال الله تعالى: وقد وهب الله رسوله ما أواجههم من الخيول والركاب ، ولكن الله سكب رسله الذين لهم الله فوق كل شيء}. قال الله تعالى: صدق المهاجرون الفقراء الذين طردوا من ديارهم وأموالهم ، كما يشاءون من الله ورضوانا وأن يوفقهم الله ورسوله}. قال الله تعالى: {مثل الشيطان عندما قال للإنسان لا تؤمن. ولما لم يؤمن قال: إني بريء منك ، أخاف الله. قال الله تعالى: {هو الله الخالق الخالق الخالق.
[2] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري: 1/281 و 303. [3] الرَّوم: هو إضعاف الصوت بالحركة حتى يذهب معظم صوتها، أو الإتيان ببعض الحركة، فيسمع لها صوت خفي يسمعه القريب المصغي دون البعيد، جاء في الموضح: ( إضعاف الصوت بالحركة، وذهاب معظمها والنطق ببعضها)، وقال ابن الجزري: ( الروم عبارة عن النطق ببعض الحركات حتى يذهب معظم صوتها فتسمع لها صوتاً خفياً يدركه الأعمى بحاسة سمعه دون الأصم)، وعبر ابن جني عن الروم بقوله: ( الحرف يكاد يكون متحركاً)يعني به أنه نطق ببعض حركة الموقوف عليه. ينظر: الموضوح في التجويد ص 166، والتمهيد ص 67، والخصائص 2/23.
3- وإن كان آخره مضموماً نحو: ﴿ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ﴾ (أينما وردت) ففيه الرَّوم والإشمام: • إذا وقف القارئ على الهمزة المتطرفة بالرَّوم فإنه يمدُّ المتصل أربع أو خمس حركات لأن الرَّوم كالوصل فلا يصح مع الطول ست حركات. • وإذا وقف بالإشمام فإنه يمدُّ المتصل أربع أو خمس أو ست حركات، لأن الإشمام كالوقف بالسكون المحض.