سالم الركابي (الموقع الخاص): يتداول الكثيرون عن روايات تتعلق بمنع الحج وأنه علامة من علامات الظهور، وهناك من يستدل على ذلك بحالات منع المعتمرين من الوصول إلى البيت الحرام الآن بسبب فايروس الكورونا. الجواب: توجد روايات عن منع الحج في كتب العامة والخاصة، ولكن هذه الروايات لا علاقة لها بعلامات الظهور، وإنما من مجموع ما يذكر في طياتها من تفاصيل ما يؤكد أمراً قد حصل في أيام الدولة العباسية، فلقد روى سدير الصيرفي قال: كنت عند أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام وعنده جماعة من أهل الكوفة، فأقبل عليهم وقال لهم: حجّوا قبل أن لا يحجّوا. حجوا قبل أن يمنع البر جانبه. من القائل حجوا قبل ان تمنعوا - سؤال وجواب. حجّوا قبل هدم مسجد في العراق بين نخل وأنهار. حجّوا قبل أن تقطع سدرة بالزوراء نبتت على عسل عروق النخلة التي إجتنت منها مريم عليها السلام رطباً جنياً، فعند ذلك تمنعون الحج، وتنقص الثمار، وتجدب البلاد، وتبتلون بغلاء الأسعار، وجور السلطان، ويظهر فيكم الظلم والعدوان، مع البلاء والوباء والجوع، وتظلكم الفتن من جميع الآفاق. [أمالي الشيخ المفيد: 65 م7 ح10]. وقد ذكر علي بن اسباط في نوادره عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: الهرب الهرب إذا خلعت العرب أعنّتها، ومنع البر جانبه، وانقطع الحج، ثم قال: حجّوا قبل أن لا تحجّوا.
فجمع بين معصيتين: ترك الحج والذنب الذي من أجله أخر الحج، وترك طاعتين: المبادرة بالتوبة، والمبادرة بالحج. ومن كان مقيما على معصية فليتب منها، فإن غلبه الشيطان فلا يترك الحج لأجلها فلعل حجه يهدمها في قلبه، فيعود من حجه بتوبة وحج. ومن الناس من يؤخر حج الفريضة لدين عليه، وقد يوجد عنده سداد فلا يسدد ولا يحج، وهذا أخر الحج بلا عذر. ومنهم من عليه دين مؤجل أو دين تقسيط، لم يحل أجل سداده، وهذا الدين لا يمنع الحج؛ فلا يصح أن يتعلل به من أخر الحج. وكثير ممن يتعللون بالديون لتأخير الحج نراهم يقطعون الأرض طولا وعرضا للسياحة والنزهة في الصيف والإجازات؛ فبخلوا على ربهم في حجهم، ولم يبخلوا على رفاهيتهم. Kaspress — الحج ممنوع.. حجوا قبل أن تمنعوا.. التفاصيل. وأقبح من هؤلاء من يتحايل بالدين على إسقاط الحج، كما يتحايل على النصاب لإسقاط الزكاة؛ فإذا قرب الحج استدان لئلا يحج، وإذا مضى الحج سدد دينه، وهذا مرتكب لإثمين عظيمين: ترك الحج مع القدرة عليه، والتحايل على الله تعالى، ويخشى عليه من النفاق؛ فإن الله تعالى قال في المنافقين ﴿ يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾ [البقرة: 9-10].
رواه أبو داود وحسنه الألباني. وأما كون الحج قد أصبح بالقرعة بسبب تحديد القائمين على خدمة الحجيج لعدد الحجيج المسموح به لكل دولة، وذلك بسبب شدة الزحام في المناسك وحفاظاً على أرواح الحجيج، فلا نرى بذلك بأساً، لأن القرعة تعطي فرصاً متساوية لجميع مريدي الحج، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بين نسائه إذا خرج للغزو وأراد أن تصحبه إحداهن. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٧ - الصفحة ١٢٢. واعلمي أن من أراد الحج ورغب فيه وتمناه ولكنه عجز عنه فإن الله لواسع فضله ورحمته لا يحرمه الأجر، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة فقال: إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً، إلا كانوا معكم، قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر. رواه البخاري ، وللفائدة انظري الفتوى رقم: 2276. والله أعلم.
فذكر الله تعالى الحج بأبلغ ألفاظ الوجوب؛ تأكيدا لحقه، وتعظيما لحرمته. ولا خلاف في فريضته، ولم يقل (ومن لم يحج)، وإنما قال (ومن كفر) تغليظا على تاركي الحج، وذكر الاستغناء؛ وذلك دليل على المقت والسخط، وقال (غني عن العالمين) ولم يقل (غني عمن لم يحج) فإنه إذا استغنى عن العالمين تناوله الاستغناء لا محالة، ولأنه يدل على الاستغناء الكامل فكان أدل على عظيم السخط. فالآية تدل على أن من مات ولم يحج وهو قادر فالوعيد يتوجه عليه.. وعليه فإن من تهيأت له فرصة أداء فرض الحج ففوتها فهو على خطر في دينه. كم من مسوف للحج وهو قادر عليه أضحى عاجزا فقطَّع الندم قلبه، إما فقد المال الذي يبلغه، أو فقد الصحة التي يقوم بها.. ولو تأمل متأمل في فقراء من بلاد بعيدة يدخرون مئونة الحج من رزقهم ورزق عيالهم عشرات السنين فلا يصلون البيت إلا وقد هرموا لكنهم والله قد عاشوا مع الحج جُلَّ أعمارهم، والله تعالى يأجرهم على صبرهم وجدِّهم وعزيمتهم، وليس حجهم كحج من وجد الجدة أو من قرب من البيت الحرام، فكيف بمن وجدها ثم لم يحج، وربما كان قريبا من البيت الحرام؟! كم من امرأة رفضت الحج ومحارمها يعرضونه عليها، تؤجله المرة بعد المرة؛ حتى إذا فقدت المحرم حُرمت الحج فماتت بحسرتها؟!
هسبريس خارج الحدود صورة: أرشيف الخميس 27 يناير 2022 - 10:55 أعلنت وزارة الحج السعودية، اليوم الخميس، السماح لأصحاب تأشيرات الزيارة والسياحة والعمل باستصدار تصريح لأداء مناسك العمرة بعدة شروط. وقالت وزارة الحج والعمرة، في بيان صحافي اليوم، إنه يمكن إصدار تصريح للعمرة بتأشيرة الزائر أو السائح أو العمل، مع ضرورة توفر إصدار التصريح من تطبيق "اعتمرنا"، وأن يكون المستفيد مسجلا في "أبشر"، وظهور الحالة كمحصن في تطبيق "توكلنا". وكانت وزارة الحج والعمرة أعلنت في 14 من الشهر الحالي تقييد المدة التكرارية المسموح بها لإصدار تصاريح العمرة إلى 10 أيام؛ ويشمل ذلك المعتمرين من الداخل والخارج. السعودية مناسك العمرة تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وفي «الموطأ» عن سويد بن مالك عن ابي بكر انه سمع امرأة جاءت الى رسول الله فقالت اني كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال (ص): «اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة». مما يدعو للتساؤل هل سيغتنم حجيج البحرين و مقاولو الحجيج العشر الاواخر من رمضان المقبل ليسابقوا قرار الـ (كوتا)، ام سيغتنمون موسم الحج المقبل بعد شهرين كونه الاخير الفالت من الـ (كوتا)؟