التعرض للمكالمات المزعجة من الأرقام المجهولة أمر مؤسف للغاية ولكن يمكن حله من خلال تحميل تطبيق نمبر بوك للأندرويد الذي سيجعلك تتخلص من تلك المشكلة تمامًا في لحظات، وذلك لكونه سيكشف لك عن الهوية الخاصة بأصحاب هذه الأرقام وسيجعلك تتعرف عليهم، ناهيك عن أنه سيتيح لك التخلص من تلك المكالمات آبد الدهر من خلال استخدام خاصية الحظر المتوافرة به، كما أنه يحتوي على دليل يكشف لك عن أهم الأرقام التي من الممكن أن يحتاج المستخدم لها يومًا، مما ميز التطبيق وتسبب بزيادة شهرته، وعبر مقال اليوم سنوافيكم بجميع التفاصيل الخاصة به. نبذة عن تطبيق نمبر بوك للأندرويد يعد تطبيق نمبر بوك هو افضل تطبيق كاشف الارقام بالوقت الراهن، وذلك الأمر لم يحدث بشكلٍ وليدًا للصدفة، بل حدث بسبب المميزات القوية التي وفرها لجميع مستخدميه، والتي تتمثل في معرفة هوية الشخص المتصل قبل الرد عليه وحظره إن كانت هذه هي رغبة المستخدم، كما أنه يمنع أيضًا استلام الرسائل من الأرقام التي تم حظرها وإضافتها داخل القائمة السوداء، وكل هذه الخصائص والعوامل رفعت من معدل تنزيل نمبر بوك وجعلته يصبح الاختيار الأول لأي مستخدم يعاني من الأرقام المجهولة التي تزعجه بالاتصال طوال الوقت، وبفضل ذلك حصد التطبيق تقييم مرتفع داخل متجر جوجل بلاي، حيث أصبح يقدر بنسبة 3.
أخيراً كانت هذه مراجعة بسيطة حول تحميل برنامج نمبر بوك للأندرويد Number book 2022 آخر اصدار كامل مجانا للاندرويد برابط مباشر, إذا واجهت أى مشكلة فى تحميل البرنامج فقط أترك لنا تعليق بالأسفل وسوف نقوم بحلها في أسرع وقت, كما يمكنك تنزيل تطبيق نمبر بوك لجميع انواع الهواتف والعديد من البرامج والتطبيقات الأخرى المجانية برابط مباشر للكمبيوتر والموبايل آخر اصدار فى موقع برامجي مجانا. معلومات عن ملف التحميل الخاص ببرنامج نمبر بوك للأندرويد اسم البرنامج Number Book الشركة المنتجة Number Book متوافق مع Android, IOS حجم البرنامج 15 MB نسخة البرنامج V 4. 1. 1 إصدار البرنامج 2022 / 1 / 5 لغة البرنامج متعدد اللغات تحميل برنامج نمبر بوك مجاناً برابط مباشر Download Number book
معلومات هامة - جميع محتويات الموقع لا تنتهك حقوق الملكية لذلك عند وجود أي مشاركة مخالفة يرجي الابلاغ " من هنا ". - التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الموقع ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر).
ولا يخفى أنّ عدد سبعين يستعمل في لغة العرب للمبالغة ويراد به الكثرة ، وقد ورد في القرآن الكريم في آية الاستغفار للمنافقين مضافاً إلى أنّ العدد لا مفهوم له كما قررّ في علم الأصول. وان شئت المزيد من الوقوف على الرّوايات الواردة عن النبي صلّى الله عليه وآله فراجع الكتب التالية: كفاية الطالب للكنجي الشافعي (13). المناقب للخوارزمي الحنفي (14). ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر (15). تفسير الطبري (16). تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي الحنفي (17). فتح القدير للشوكاني (18). احاديث النبي صلي الله عليه وسلم للمريض. روح المعاني للآلوسي (19). وغيرها من كتب السنّة. وهنا ينبغي أن ننبّه على أمر مهمّ وهو أنّ الرجوع إلى هذه المصادر لابدّ وان يكون إلى طبعاتها الاولى لا الأخيرة ؛ لأن الأيدي الامينة استطالت وأخذت تعبث بحذف الروايات الواردة في صالح الشّيعة في طبعاتها الأخيرة وهذه معضلة لا ندري ماذا نفعل بإزائها. فإنّ البعض يعمد إلى الروايات التي يمكن للشيعة أن يحتجّ بها على ما تذهب إليه فيحذفها تحت شعارات التحقيق والضبط والتنقيح خلافاً للأمانة العلميّة وخروجاً على الموازين الشرعية والآداب والأخلاق الإسلاميّة ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.
[1] فتح الباري: (1/ 337، 338). [2] فتح الباري: (12/ 111). [3] فتح الباري: (1/ 340). [4] فتح الباري: (1/ 341). [5] صحيح البخاري: (8/ 201). [6] فتح الباري: (109/12). [7] فتح الباري: (12/ 110). [8] الاختيارات الفقهية: (1/ 598، 599).
وقد أعلن النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ اتِّباع سنَّته شرطٌ لدعوى محبَّة دينه وملَّتِه، فقال: (( مَن أحبَّ فطرتي [5] فلْيَستَنَّ بسنَّتي... )) [6] ؛ ولذلك حثَّ أمَّتَه على التمسُّك بهديه وسنَّتِه فقال: (( عليكم بسنَّتي وسنة الخلفاء الرَّاشدين المهديِّين، عَضُّوا عليها بالنَّواجذ)) [7] ، وأخبر عن عظيم أجر المتمسِّك بالسنَّة عند فساد الأمَّة، فقال صلى الله عليه وسلم: (( المتمسِّكُ بسنَّتي عند فسادِ أمتي له أجرُ شهيد)) [8]. 198 من حديث: (خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا، وخط خطا في الوسط خارجا منه..). وإذا كنَّا نتكلَّم عن اتِّباع سنةِ النبي صلى الله عليه وسلم، فلا بدَّ لنا مِن بيان المراد منها، فقد قال العلماء في تعريف السنَّة لغة: إنها الطريقة المسلوكة، وأمَّا اصطلاحًا فعرَّفها المحدِّثون بأنها: ما أُضيفَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خِلْقِيٍّ أو خُلُقِيٍّ [9]. أمَّا الأصوليون، فيقولون: إنَّها ما صَدَرَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأقوال والأفعال والتقريرات [10]. فهم يجعلونها خاصَّة بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا يذكرون فيها "الوصف"؛ وذلك لأنَّهم يبحثون فيها كمصدر للتشريع، والتشريع يثبُت بالقول أو الفعل أو التقرير منه صلى الله عليه وسلم [11].