رقم الهاتف: 6588880 رقم الهاتف: 6583700 شاهد المزيد… ملخص عن الخدمة. نرحب بك في قاعة امنيتي للاحتفالات في جدة التي تقع في حي الوزيرية، مدائن الفهد، صممت قاعتنا لتناسب جميع حفلاتك الخاصة كالزفاف أو الملكة، التي تتميز بمساحتها الرحبة والديكورات … شاهد المزيد… المواصفات: هي من قاعات افراح مكة ذات مساحة متوسطة إلى صغيرة بسعة 200 شخص عند الرجال و 300 عند النساء تعتبر قاعة أمسيتي من قاعات صغيره بمكه حيث يتمتع كلا القسمين بديكورات عصرية جميلة مع كوشة فخمة. شاهد المزيد… VIP Lounge Bridal Reception Zaffa Stage Bridal Rooms Bridal Walking & Staircase Bridal Balcony Jeddah – Al-Marwah Dist. East of Prince Majed St., Cross of New Airport … شاهد المزيد… قاعة امسيتي للاحتفالات. (Khartoum Capital) Sudan / Khartum / Khartoum / Khartoum Capital. قاعة أمسيتي - قصور الافراح مكة. World / Sudan / Khartum / Khartoum, 5 کلم من المركز (الخرطوم) Waareld / السودان / / Khartoum /. شاهد المزيد… صفحة قاعة امسيتي معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ … شاهد المزيد… تعليق 2020-06-05 01:25:09 مزود المعلومات: محمد العميري 2020-01-19 00:53:54 مزود المعلومات: ام ضي
المواصفات: هي خيارك الثالث من أجل مساحة واسعة حيث تستضيف كل قاعة 600 ضيف وهي ذات تصميم داخلي مريح بحيث تترك لك المجال لديكور زفاف بترتيب طاولات الضيوف بالنمط الذي ترغب به لأنك غير مقيد بحجم صغير بل على العكس تماما. كما أن ديكور الاسقف غاية في الفخامة باستخدام الجص النافر والمزين باللون الذهبي. تتميز بمسرح كوشة كبير واكسسوارات ديكور تعتمد على الإضاءة بجميع الاشكال، والشمعدانات الزجاجية أو ذهبية اللون لتزيين الطاولات. الخدمات: اتصل الآن من أجل كامل الخدمات التي تفكر بها، لأن قاعة يارا لا تترك مجالا للقلق. قاعة امسيتي بجده جنوب ه. قاعات ملكة في جدة من قاعات افراح صغيرة بجدة اخرنا لك هذه القاعات إذا كانت لديك حفلة خطوبة أو زفاف بسيط، وهي لا تقل عن سابقاتها في المواصفات والمميزات إلا أن مساحاتها أصغر لتستضيف أعداد قليلة من المدعوين. ونضيف لك أيضا بأن من هذه القاعات ما تعتبر ذات اسعار رخيصة لصغر حجمها، ومنها ما تقارب قاعات الفنادق بجدة في مستوى فخامتها. قاعة سويت نايت العنوان: تستطيع الوصول إلى قاعة سويت نايت شرق مدرسة سلمة بن الاكوع في وادي عشير (الحرازات الغربيه)، حي ابرق الرغامة. المواصفات: في القاعة صالة للرجال وأخرى للنساء سعة كل منها 180 فرد، وتتميز القاعة بفخامة تصاميم افكار الزواج المميزة على بساطة مساحتها وبخاصة ديكور المسرح والكوشة، استفسر الآن عن موديلات كوش افراح فخمة.
قاعة التهاني العنوان: تجد قاعة التهاني جنوب كبري الجامعة على طريق عبدالله سليمان في حي الجامعة، حي الروابي. المواصفات: مساحات صالاتها الفسيحة تضمن لك زفاف مناسب بعدد 400 شخص في كل صالة، وتتميز بديكورات عصرية ذات اللون الأبيض لتتماشى مع اخيارك من ثيمات زواج أنيقة. قاعات افراح في جدة | مجلة سيدتي. الخدمات: غرفة العروس وركن خاص للتصوير يضمن أجمل اللقطات لك وعروسك لا تنسى، إلى جانب خدمات الحفل من المؤثرات الصوتية والمرئية تشمل نظام إضاءة خاص لحفلات الزفاف. عروض قصور الافراح هدية 26 1 قاعة لاني باقة الاعراس و الحجوزات الخاصة بعرسان زفاف. نت قاعة سارة العنوان: بموقعها الاستراتيجي في شارع السلف الصالح تطل قاعة سارة على طريق مكة القديم كذلك بجانب شركة المحيط الأصفر لقطع غيار النعدات الثقيلة في حي الجامعة. المواصفات: هي خيار آخر من أجل عرس كبير بالفرح والأناقة حيث تستطيع دعوة 600 عند الرجال و 700 سيدة للاستمتاع بالأجواء الاحتفالية الفخمة ضمن ديكورات بالأبيض والاكسسوارات الذهبية والإضاءة ذات الألوان التي تتماشى مع فكرة ديكور الزفاف التي ترغب بها في القاعة والتي تستخدم أيضا لإنارة ممشى العروس من المدخل إلى مسرح الكوشة. الخدمات: تشتهر القاعة بتقديم بوفيه افراح من المطابخ العالمية بأصناف المأكولات، المقبلات، السلطات، الحلويات، والمشروبات التي يحتويها إلى جانب قائمة الأصناف العربية والشعبية، ويكتمل بوجود طاقم يحرص على خدمة التقديم والضيافة.
وفي حديث آخر: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم ﻛﺎﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺤﻤﻰ ﻭﺍﻟﺴﻬﺮ) هذه الأحاديث صريحة في تعظيم حقوق المسلمين بعضهم على بعض وحثهم على ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺇخواناً ﻣﺘﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ﻣﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﻴﻦ، تجمعهم روابط الإيمان، ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ للآﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻳﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ. وفيه جواز التشبيه وضرب الأمثال لتقريب المعاني إلى الأفهام. فالمؤمن للمؤمن كالبنيان لا ينفرد بأمور دينه ولا بأمور دنياه، ولا تقوم مصالحه على الوجه المطلوب إلا بالتعاون، والتلاحم بينه وبين إخوانه، فإذا لم يحصل هذا وانشغل كل واحد بنفسه فإن ذلك مؤذن بتفكك الأسرة والمجتمع، وكم رأينا كثيراً من المشكلات التي تشيب لها المفارق، ولا تقوم الجبال لحملها، ولربما عجز الناس عن حلها، والسبب أن هذه الأسرة التي وقعت لها هذه المشكلة لا يعرف بعضهم بعضا، فهذا أحدهم يصارع الهموم والأحزان والآلام ولا يجد معيناً ومساعداً من أسرته. أخيراً نود الإشارة إلى أن حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يحض على الحب وينفي الأنانية والأثرة كما تذوب هذه اللبنة في البناء ولا يعطي قيمة للذات المفردة كما صنعت الفلسفات الهادمة فلا قيمة لها الا داخل هذا التشكيل البنائي الذي يوطد مفهوم الإسلام روح الجماعة فيه.
تاريخ النشر: ٠٥ / جمادى الآخرة / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 110246 المؤمن للمؤمن كالبنيان الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذا هو الحديث الأول مما أورده الإمام النووي -رحمه الله- في باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم، وهو: حديث أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ، وشبك بين أصابعه [1].
hglclk gglclk;hgfkdhk dQaE]~E fuqEi fuqhW –, af; fdk Hwhfui gglklk lEçèXi çglklk fdk èXAçW èXAEi dQôEï~E, ôè;;çgèkdçk 21-08-2008, 09:41 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: فريق الإشراف الصورة الرمزية كاتب الموضوع: منال الجزائرية [align=center]فالمؤمن لبنة فى بنيان فهل تصلح لبنة غير مستوية أن تساهم فى بناء بنيان!!!! جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة بارك الله فيكم......... [/align] توقيع: ألب أرسلان 22-08-2008, 07:27 AM المشاركة رقم: 3 ( permalink) شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك على مرورك الطيب 22-08-2008, 11:11 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) جزاكي الله خيراً أختي الكريمة وبارك الله فيك
أما عبدالرحمن بن عوف فيروي كيف آخى الرسول بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: إني أكثر الأنصار مالاً فأقسم لك نصف مالي، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فسمّها لي أطلّقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك، لا حاجة لي في ذلك، هل من سوق فيه تجارة؟ قال سعد: «سوق قينقاع، قال فغدا إليه عبد الرحمن... ».
- المُؤْمِنَ للمؤمنِ كالبُنْيانِ يشدُّ بَعضُهُ بعضًا الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 1928 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه البخاري (6026)، ومسلم (2585). إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ. أبو موسى الأشعري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 481 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] بنَى الإسلامُ مُجتمَعَ المُسلِمينَ على أساسٍ مَتينٍ مِن الأُخوَّةِ والتآزُرِ فيما بيْنَهم؛ فقد أخْبَرَ اللهُ تعالى في كتابِه الكريمِ أنَّ المؤمنينَ إخوةٌ في الدِّينِ، والأُخُوَّةُ يُنافيها الحِقْدُ والبَغضاءُ، وتَقْتضي التَّوادُدَ والتَّناصُرَ، وقِيامَ الأُلْفةِ والمَحبَّةِ فيما بيْنَهم. وفي هذا الحديثِ يخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المؤمنينَ في تَآزُرِهم وتَماسُكِ كُلِّ فَرْدٍ منهم بالآخَرِ، كالبُنيانِ المَرْصوصِ الذي لا يَقْوَى على البَقاءِ إلَّا إذا تَماسَكَتْ أجزاؤُه لَبِنَةً لَبِنَةً، فإذا تفَكَّكَتْ سَقَطَ وانهارَ، وشَبَّكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن أصابِعِه، إشارةً إلى أنَّ تعاضُدَ المؤمنينَ بيْنهم كتَشْبِيك الأصابِعِ بَعْضِها في بَعضٍ، فكما أنَّ أصابِعَ اليدينِ مُتعدِّدةٌ؛ فهي تَرجِعُ إلى أصلٍ واحدٍ، ورَجُلٍ واحدٍ، فكذلك المؤمنونَ وإنْ تعدَّدَت أشخاصُهم فهمْ يَرجِعونَ إلى أصْلٍ واحدٍ، وتَجْمَعُهم أُخُوَّةُ الإيمانِ.
وكل طائفة تسعى في تحقيق مهمتها بحسب ما يناسبها ويناسب الوقت والحال. ولا يتم لهم ذلك إلا بعقد المشاورات والبحث عن المصالح الكلية. وبأي وسيلة تدرك، وكيفية الطرق إلى سلوكها، وإعانة كل طائفة للأخرى في رأيها وقولها وفعلها وفي دفع المعارضات والمعوقات عنها، فمنهم طائفة تتعلم. وطائفة تعلم، ومنهم طائفة تخرج إلى الجهاد بعد تعلمها لفنون الحرب. ومنهم طائفة ترابط، وتحافظ على الثغور، ومسالك الأعداء. ومنهم طائفة تشتغل بالصناعات المخرجة للأسلحة المناسبة لكل زمان بحسبه. ومنهم طائفة تشتغل بالحراثة والزراعة والتجارة والمكاسب المتنوعة، والسعي في الأسباب الاقتصادية، ومنهم طائفة تشتغل بدرس السياسة وأمور الحرب والسلم، وما ينبغي عمله مع الأعداء مما يعود إلى مصلحة الإسلام والمسلمين، وترجيح أعلى المصالح على أدناها، ودفع أعلى المضار بالنزول إلى أدناها، والموازنة بين الأمور، معرفة حقيقة المصالح والمضار ومراتبها. وبالجملة، يسعون كلهم لتحقيق مصالح دينهم ودنياهم، متساعدين متساندين، يرون الغاية واحدة، وإن تباينت الطرق، والمقصود واحد، وإن تعددت الوسائل إليه. فما أنفع العمل بهذا الحديث العظيم الذين أرشد فيه هذا النبي الكريم أمته إلى أن يكونوا كالبنيان يشد بعضه بعضاً، وكالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر.