صلوا على خير الأنام * المصطفى بدر التمام صلوا عليه وسلموا * يشفع لنا يوم الزحام من مكة لما ظهر * لأجله إنشق القمر وافتخرت آل مضر * به على كل الأنام يا ليت شعري هل أرى * ذاك الضريح الأنور قبر هوى غير الورى * من قبل موتي والسلام حليمة لما رأت * أنواره قد أشرقت مالت إليه وعانقت * وقبلت تحت اللثام وأنشدت وهي تقول * لبعلها نلنا القبول لا شك في هذا الرسول * هذا المظلل بالغمام اللهم صل على محمد وآل محمد
واحسن منك لم ترا قط عيني واجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأ من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء صلوا علي خير الانام المصطفي بدر التمام صلوا عليه وسلموا يشفع لنا يوم الزحام يانفس طيبي باللقاء ياعين قري اعينا هذا جمال المصطفي انواره لاحت لنا بشري لنا نلنا المني زال العنا وافي الهنا والدهر انجز وعده والبشر اضحي معلنا صلي عليه دائما في كل حين ربنا واهله وصحبه اهل المعاني والوفاء يشفع لنا يوم الزحام
صلُّوا على خيرِ الأنامِ مُحمَّدٍ صلُّوا على بدر التَّمامِ وسلِّمُوا صلُّوا على الهادي البشيرِ المُصطفى فَعَليهِ قد صلَّى العلِيُّ المُنْعِمُ ذاكَ الَّذي بِقُدُومِهِ عَمَّ السَّنَا ومَضَى عن الأكوانِ ليلٌ مُظْلِمُ لا تبخلوا بصلاتكم كي تُسْعَدُوا ومِن الشَّقاءِ وكلِّ شَرٍّ تسلموا وإذا غرقتم في بحور ذنوبكم زيدوا من الصَّلواتِ حتَّى تُرْحَمُوا يا مَنْ تُريدونَ الشَّفاعةَ أكثروا مِنْ صادقِ الصَّلواتِ كي لا تُحْرَمُوا................. للشاعر / حمدي الطحان
الملائكة الذين أَطتْ السَّمَاءُ لكثرتهم، وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِط، أي: ظهر لها صوت كصوت الرحل من كثرتهم، فمَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلا وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لهَِ، كما في الحديث الحسَن. نعم! صلوا على خير الأنام. لـ حمدي الطحان | موقع الشعر. كل هذا العدد الضخم من الملائكة يصلّون على النبي -صلى الله عليه وسلم-. محبي محمد -صلى الله عليه وسلم-: أما الأمر: فهو: ( يَا أَيّهَا الّذِينَ آمَنُوا صَلوا عَلَيْهِ وَسَلمُوا تَسْلِيمًا)، أي: ادعوا الله أن يثني عليه بين الملائكة وفي الملأ الأعلى لمحبته -تعالى- له، وأن يثني عليه الملائكة المقربون، ويدعوا له ويتضرعوا؛ وذلك لكماله -صلى الله عليه وسلم-، ورفعة درجته، وعلو منزلته عند اللّه وعند خلقه، ورفع ذكره. ( يَا أَيّهَا الذِينَ آمَنُوا صَلوا عَلَيْه ِ) اقتداءً باللّه وملائكته، ( صَلّوا عَلَيْهِ) جزاءً له على بعض حقوقه عليكم، (صَلّوا عَلَيْهِ) تكميلاً لإيمانكم، (صَلّوا عَلَيْهِ) تعظيمًا له -صلى الله عليه وسلم-، ومحبةً وإكرامًا، ( صَلّوا عَلَيْهِ) زيادةً في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم. يقول ابن القيم -رحمه الله تعالى- في جلاء الأفهام: " إن الله -سبحانه- أمر بالصلاة عليه عقب إخباره بأنه وملائكته يصلون عليه، والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا أنتم عليه؛ فأنتم أحق بأن تصلوا عليه، وتسلموا تسليمًا؛ لما نالكم ببركة رسالته ويُمْن سفارته من شرف الدنيا والآخرة ".
بول الإبل والأورام: استعمال بول الإبل المجفف وتحويله إلى غاز قد يساعد في إيقاف نمو الخلايا السرطانية، فيعمل بول الإبل على السيطرة على عملية توليد الأوعية الدموية وهي من خطوات نمو أورام السرطان. كما أن لبول الإبل تأثير في الموت الخلوي المبرمج أو تحفيز الاستماتة للخلايا السرطانية مثل الخلايا المسئولة عن سرطان الثدي، والخلايا المسئولة عن الورم الأرومي الخاعي. حديث عن بول الابل تويتر. بول الإبل لتخثر الدم: لبول الإبل قدرة على منع تجلط الدم مثل الأدوية الطبية التي تستخدم لذات الغرض مثل الأسبرين، كما أن له دور في منع الإصابة بالجلطة والسكتة الدماغية ومشاكل الأوعية الدموية والقلب. فبول الإبل يفيد في منع تخثر الدم، وله تأثير مضاد لتكدس الصفائح الدموية. بول الإبل للشعر: أثبتت تجارب حياتية أن لبول الإبل قدرة على تعزيز نمو الشعر وتقويته، فهو يغذي بصيلات الشعر، ويحفز من نموه بصورة أسرع، كما يساعد في التخلص من القشرة، ويزيد من كثافة الشعر الخفيف، ويكسبه الصحة واللمعان، ويقضي على الإنزيمات التي تسبب تساقط الشعر. ويمكن التخلص من رائحة بول الإبل من خلال عمل حمامات زيت على الشعر فيضفي عليه الرائحة العطرة أو استعمال المسك الخام.
(جنبات: الدابة ليس عليها راكب). الحديث التاسع: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب فأسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيهاً، وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق، فإنها طريق الدواب ومأوى الهوام بالليل (رواه مسلم). العلاج ببول الإبل - ويكيبيديا. الحديث العاشر: عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ديناراً ولا درهماً ولا شاة ولا بعيراً ولا أوصى بشيء (رواه مسلم). الحديث الحادي عشر: عن أبي واقد الليثي قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بها ناس يعمدون إلى إليات الغنم، وأسنمة الإبل يجبونها، فقال: (ما قطع من البهيمة، وهي حية، فهو ميتة). (رواه أحمد والترمذي) الحديث الثاني عشر: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابياً أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة فعوضه منها ست بكرات فظل يتسخطها، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن فلاناً أهدى إلي ناقة فعوضته منها بست بكرات فظل ساخطاً، لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي (رواه أحمد). الحديث الثالث عشر: روى الحاكم عن النعمان بن سعد قال: كنا جلوساً عند علي رضي الله عنه فقرأ (يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً) فقال: لا والله ما على أرجلهم يحشرون ولا يساقون ولكن يؤتون بنوق من نوق الجنة لم تنظر الخلائق مثلها، رحالها من ذهب وأزمتها زبرجد، فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة، ثم قال صحيح الإسناد.
عبدالرحمن السحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة فضيلة الشيخ جزاكم الله خير وبارك الله فيكم هذا الموضوع لدينا في المنتدى ولقد شككت في الأحاديث أريد معرفة صحتها وجزاكم الله خير قال تعالى (( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خُلِقت)) موضوعي هذا لن يتكلم عن صفات الإبل الخلقية ولا مقدراته الجسمية وكلها معاجز سأطرح هنا أسراره التي أخفاها الله في لبنه وبوله وأحببت أن أبدأ بكلام الله عز وجل وأتبعته بكلام قادتنا وموالينا أهل البيت عليهم السلام ومن ثم ماتوصل إليه العلم الحديث...... أولا: الروايات: عن أبي الحسن عليه السلام قال (( أبوال الإبل خيرٌ من ألبابها ، ويجعل الله الشفاء في ألبانها)). حديث عن بول الابل كيف خلقت. عن أبي عبدالله الحسين عليه السلام قال: (( أللبان اللقاح ( الإبل) شفاء من كل داء وعاهه ولصاحب الربو أبوالها)). أبي عبدالله عليه السلام (( فيه شفاء من كل داء وعاهة في الجسد ، وهو ينقي البدن ويخرج درنه ويغسله غسلا)). قال سماعة سئلت أبي عبدالله عليه السلام عن شرب الرجل أبوال الإبل فقال عليه السلام لابأس عن المفضل بن عمر شكا رجل إلى أبي عبدالله الربو الشديد فقال (( اشرب أبوال اللقاح قال فشربته ومسح الله دائي)). المصدر: الوسائل الباب 59 الحديث 3- 4-5 باب الأطعمة المباحة.
[8] في التراث الإسلامي [ عدل] روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: « أن ناسا، اجتووا في المدينة فأمرهم النبي ﷺ أن يلحقوا براعيه ـ يعني الإبل ـ فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الإبل، فبلغ النبي ﷺ فبعث في طلبهم، فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم، وسَملَ أعينهم. قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود. [9] » قال أهل اللغة: الجوى داء يصيب الجوف. وفي رواية ثابت عن أنس: « إن ناسا كان بهم سقم قالوا: يا رسول الله آونا وأطعمنا » ، وفي رواية غيلان « كان بهم هزال شديد » ، وفي رواية أبي سعد « مصفرة ألوانهم » ، وفي رواية همام عن قتادة عن أنس « فعظمت بطونهم » ، فهذه الروايات توضح مفهوم الأمراض التي كانت عندهم، مثل اصفرار اللون، والهزال الشديد، وعظم البطون ( الاستسقاء). [10] عند الشيعة يجوز التداوي ببول الإبل وبول غيرها مما يؤكل لحمه سواء وعن السيستاني: لا بأس بشرب أبوال الانعام الثلاثة للتداوي وان لم ينحصر العلاج بها. ما هي فوائد بول الإبل - موضوع. وقال الفاضل الهندي في كشف اللثام 9/ 290: «نعم يجوز الاستشفاء بشرب بول الإبل وشبهه، بالاجمـــــاع».
والمملكة السعودية تطبق هذا الحديث، حيث يتناولون البول بكرة واصيلاً، ولا أدري هل غير السعودية من بلاد الله الواسعة يفعلون كذلك. حجية الشيعة: والشيعة هم ايضاً يرون أن شرب بول الابل والبقر سنة نبوية، ويروون في هذا احاديث كثيرة في كتبهم ومصنفاتهم، يسندونها الى النبي والى أئمة اهل البيت؛ لكنهم لا يطبقونها اليوم، ولم أر أحد من الشيعة يشرب بول الابل أو البقر أو يصفه كعلاج لبعض المرضى كما تفعل السعودية، بل قد يكون أسلافهم فعل ذلك، لكن ليس لدي علم بذلك أو يقين؛ لكن ابن بسطام وهو من الشيعة قد وصفه كعلاج في كتابه "طب الائمة". ففي كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي ج 25 ص 109 وما بعدها، (باب جواز شرب أبوال الابل والبقر والغنم ولعابها والاستشفاء بأبوالها وبألبانها): عن أبي عبدالله ( عليه السلام) قال: سئل عن بول البقر يشربه الرجل قال: إن كان محتاجاً إليه يتداوى به يشربه، وكذلك أبوال الابل والغنم. «عن جعفر، عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وآله) قال: لا بأس ببول ما أكل لحمه». -«عن الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن موسى (عليه السلام) يقول: أبوال الابل خير من ألبانها، ويجعل الله الشفاء في ألبانها». هل الإبل خلقت من النار ؟.. وما قول ابن باز – ابن عثيمين بهذا الشأن | المرسال. -«عن موسى بن عبدالله بن الحسن، قال: سمعت أشياخنا يقولون: ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة، ولصاحب الربو أبوالها».
كما أعربت منظمة الصحة العالمية عن مخاوفها من ملامسة الإبل وشرب حليبها الخام أو بولها؛ بسبب الخوف من الإصابة بفيروس كورونا المسبب لمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية، وفي بعض الحالات تكون الإصابة بفيروس كورونا مرتبطة بالملامسة مع الإبل أو استخدام منتجات الإبل، لذلك يجب اتخاذ الاحتياطات اللازمة عند التعامل مع منتجات الإبل والحصول عليها من مركز مراقبة صحي معتمد لتجنب الإصابة بهذا المرض.
أخبرت قبيلة عُكْل النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّ أهلها أصحاب تجارةٍ في الماشية والإبل، ولا يعلموا بأمور الزراعة، ولذلك فإنّ المدينة المنورة لا تُناسبهم للإقامة فيها، لعدم اعتيادهم على طبيعتها. أمر الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- مَن أتاه من قبيلة عُكْل بالخروج مع عددٍ من الإبل مع مَن يرعاها وكان يسار النوبيّ، وأمرهم بالخروج إلى منطقةٍ تسمّى الحَرَّة تقع في المدينة وتتميز بحجارتها السوداء، والمكوث فيها والشرب من لبن وإبل البول إلى أن يتعافوا من مرضهم. حديث عن بول الابل السواحل. خرجت قبيلة عُكْل كما أمرها الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وقد صحّت أجسامهم وتعافوا من أمراضهم بعد أن طبّقوا وصيّة الرسول بالشُّرب من لبن وبول الإبل، إلّا أنّهم خانوا العهد الذي بينهم وبين الرسول؛ فكفروا بعد أن كانوا قد أعلنوا إسلامهم، وقتلوا راعي الإبل الذي رافقهم. عَلِم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بخيانة قبيلة عُكْل وقتلها للراعي، فبعث عدداً من الرجال يتتبّعونهم حتى أدركوهم واقتصّوا منهم جزاء فعلهم. وردت أقوال لبعض العلماء في شرح الحديث السابق منها: [٤] قال ابن حجر العسقلاني في شرحه على صحيح البخاري: (وأمّا أبوال الإبل فقد روى ابن المنذر عن ابن عباس مرفوعاً: إنّ في أبوال الإبل شفاء للذربة بطونهم، والذرب فساد المعدة).