علي الجانب الأخر يدخل نادي النجم الساحلي مباراة اليوم وهو يسعي لكي يتخطي دور المجموعات بشكل كبير وهذة هي فرصتة الوحيدة لكي يتخطي دور المجموعات بالفوز اليوم ومتابعة الفوز لكي يضمن حسم بطاقة التأهل, فيما يتواجد نادي النجم الساحلي في المركز الثالث ولدية ثلاث نقاط حققهم في التعادل من ثلاث مباريات. نتيجة مباراة الترجي والنجم الساحلي يلا شوت سنتعرف علي القنوات الناقلة بي إن سبورت الناقل الحصري لمباريات دوري أبطال أفريقيا والتي سوف تنقل مباراة اليوم بين فريقي النجم الساحلي امام نظيرة فريق الترجي ضمن إطار منافسات الجولة ال4 من البطولة والتي سوف تلعب في تمام الساعة ال3:00 بتوقيت القاهرة. نتيجه مباراه الاهلي و الترجي اليوم. سيتم تحديث البث المباشر لمباراة الترجي ضد النجم الساحلي قبل اللقاء بساعة.. مباراة الترجي والنجم الساحلي بث مباشر سوف نقدم لكم ، رابط يلا شوت مشاهدة مباراة الترجي والنجم الساحلي مباشر في لقاء اليوم.
الدقائق الأخيرة من المباراة، والتعادل الإيجابي بهدف لكل فريق يسيطر على نتيجة المباراة. نهاية المباراة بالتعادل الإيجابي بين الترجي ومولودية الجزائر بهدف لكل فريق، وبهذه النتيجة يتأهل الترجي كمركز أول عن المجموعة الرابعة، ويتأهل مولودية الجزائر في المركز الثاني، ويودع نادي الزمالك رسمياً البطولة بغض النظر عن نتيجة مباراته أمام تونجيت السنغالي، حيث كان يحتاج الزمالك لخسارة المولودية من أجل التأهل للدور التالي، وهو الأمر الذي لم يحدث، ويخرج الزمالك من دور المجموعات رغم تحقيق الفوز خلال لقاء اليوم بنتيجة كبيرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تابعوا يلا شوت لايف عبر غوغل نيوز
ولكن معلومات مسربة من اجتماع سري لكبار قادة طالبان في معقلهم الجنوبي في قندهار مساء الثلاثاء، أفادت أن الأسباب تراوح بين الحاجة إلى زِي موحد، والرفض الصريح لحاجة الفتيات إلى التعليم. وتكرر الوزارة أن المدارس ستفتح، ولكن فقط عندما يتم تحديد توجيهات جديدة. وعلي نفس المنوال، قالت أديبة (13 عامًا)، شقيقة ملاحات، "حتى أمس، لم أعتقد وحدي أن "طالبان" قد تغيرت، لكن كل من يتم سؤاله". وأوردت ملاحات "عندما أرسلوا الجميع إلى المنزل، أدركنا أن طالبان لا تزال نفسها كما كانت قبل 25 عامًا". وتابعت أديبة "نفتقد حريتنا. نفتقد زملاءنا في الدراسة والمعلمين". والشقيقتان من عائلة ثرية ووالداهما متعلمان، وتم تشجيعهما دائماً على الدراسة. شعور بالتهديد وتعتبر نرجس جفري (14 عامًا)، التي تسكن في ناحية أخرى من المدينة وتنتمي عائلتها إلى الأقلية الشيعية "الهزارة" أنّ النساء المتعلمات يُشعرن "طالبان" بالتهديد. وقالت لوكالة فرانس برس "يعتقدون إننا إذا درسنا سنكتسب المعرفة ونحاربهم". اشياء تحدث لجسمك خلال العلاقة الحميمة. وأضافت وهي تبكي جالسةً خلف طاولة أمام كتبها المنتشرة في منزل العائلة، "إنهم خائفون من ذلك". وأكدت أن من الظلم أن ترى الفتيان في سنها يذهبون إلى المدرسة، بينما تُجبر على البقاء في المنزل، وقالت "إنه أمر صعب حقًا".
إنه منطق غريب فعلاً، ولكن التساؤل الذي يشرق بعد التفكر في هذه الحالة هو: هل حقاً جسد المرأة العاري مدعاة للعار، ومن يراه عليه أن يغسل عقله، وينفر محذّراً منه، ومجرّماً كل من يعدّه مشهداً عادياً؟ إن محاولة الإجابة عن هكذا تساؤل هي أمر متقدم للغاية وخطير خاصةً أننا لا زلنا في مرحلة الخوف من الجسد، ولكن لا بأس من الصدمة، ففي حالات استعصاء المرض واشتداده لا يظل أمامنا سوى الصدمة. الغريب أن في المشهد نفسه الذي ظهرت فيه السيدة العارية، ظهر بجانبها رجلٌ عارٍ أيضاً، لكنه لم يثِر حفيظة أي ممن سمعوا بالقصة أو شاهدوا اللقطة. إذاً، فالأمر غير متعلق بالعري. الحرمان من التعليم.. صدمة للفتيات في أفغانستان تكتسي بطابع الألم | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. هو متعلق بالمرأة ذاتها، ونحن في مواجهة الكبت الجنسي مجدداً، وأزمة الوصول إلى سن الثلاثين في غالبية المجتمعات العربية، من دون معرفة أي شيء عن جسد المرأة. لم يكن جسد الإنسان يوماً شكلاً من أشكال العار أو الخزي، لولا أيديولوجيات التضليل الديني والترهيب من أجل نزع صفة الإنسانية عن الإنسان لاستعباده بعد ذلك، وإلقائه في الصحراء، وسواء كان الحديث عن الرجل أو عن المرأة، فالحديث هو عن الإنسان في نهاية المطاف، لذا فإن الأزمة الحقيقية ليست في مشهد السيدة العارية، بل في شعور المشاهد بالعار والخطيئة كونه شاهد جسد امرأة عارٍ تماماً.
وأشارت الوزيرات، إلى أنهن يراقبن عن كثب وفاء طالبان بالتزاماتها، وسوف يتم تقييمها من خلال إجراءاتها، وليس من خلال تصريحات قادتها. نطاق ومدى مشاركة بلداننا في أفغانستان بأكثر من المساعدات الإنسانية مرتبط بإنجازات "طالبان" في هذا الصدد". كما ذكرت الوزيرات في البيان، أن الحصول على التعليم هو حق من حقوق الإنسان لكل فتاة وامرأة. واقع أليم وبعد هذا القرار بدا واقع الفتيات في أفغانستان يكتسي بطابع "الألم والحزن"، وقالت ملاحات حيدري، طالبة تبلغ من العمر 11 عامًا، في اليوم التالي لمغادرتها على عجل مدرسة "الفتح" للبنات في كابول، "أصبحت أفغانستان سجناً لنا". وأضافت "بكيت كثيراً"، وهي تمسح دموعها خلال مقابلة أجرتها معها وكالة "فرانس برس" في منزل عائلتها في منطقة راقية في العاصمة. وتابعت "نعامل معاملة المجرمين فقط لأننا فتيات، ولهذا السبب طردونا من المدرسة". وعززت "طالبان" بقرارها مخاوف المراقبين الذين يخشون أن يحظر قادة البلاد الجدد مرة أخرى تعليم الفتيات، كما فعلوا خلال فترة حكمهم الأولى، بين 1996 و2001. جاءت عودة الفتيات إلى المدرسة الثانوية في أعقاب عودة الفتيان والفتيات إلى المدرسة الابتدائية فقط، وسمح لهؤلاء باستئناف الدراسة، بعد شهرين من سيطرة المتشددين الإسلاميين على كابول في أغسطس الماضي.
هذه الومضة في الفيلم جاءت لبناء درامي قادم في شخصية "هدى"، وتالياً، لم يكن يصلح أن يتم تجاوز هذا المشهد، وذلك لأنه سيُبنى عليه سرد درامي خلال الفيلم بالإضافة إلى هذا المعنى الكلاسيكي، هناك معنى أعمق لم يكن ينفع إبرازه من دون عرض مشهد العري كاملاً، وهو إظهار مدى بشاعة الموقف، وتسليط الضوء على جانب مُظلم في الإنسان، وهو استمتاعه بالشر حتى وإن كان مجبراً على فعله. فبعد الانتهاء من تصوير اللقطات الجنسية، وبعد استيقاظ "ريم"، تخبرها "هدى" بفعلتها، فتنهار "ريم"، وتبدأ بالتساؤل: "ليش هيك عملتي! ليش أنا!! "، فتجيبها "هدى" ببرود قاتل: "بستغرب من الإنسان لما يصير معه حاجة منيحة ما بسأل ليش أنا، بس لما يصير فيه حاجة سيئة ببدا يسأل ليش، قدر الله يا ريم... ". وحين تغادر "ريم" منهارةً ومذهولةً بما حدث، تقول لها هدى: "استنّي أعملك شعرك طيب! ". كم من الممكن أن يكون الإنسان حقيراً وشريراً، مستلذاً بالشر، حتى وإن كان مجبراً عليه؟ هذه الرسالة الخفية للمخرج أبو أسعد، لم يكن من الممكن تقديمها من دون مشهد العري كاملاً. هل أنتم غاضبون لأنها عارية، أم غاضبون لأنكم تشتهونها؟ نحن نعيش مشهداً من ذهن نيكوس كازانتزاكيس في رواية "زوربا"، ولكن نعيشه حقيقةً.
هذا طرح جديد وغريب، مفاده أن المرأة الفلسطينية لا يحق لها ممارسة حياتها وأدوارها وما تحب إلا بعد تحرير فلسطين، وبهذا المعنى، لا يحق لنا جميعاً أن نعيش الحياة التي نريدها، فنحن شعب محتل، ويجب أن نظل عراةً حفاةً في ساحة المعركة حتى تحرير البلاد، بعد ذلك يمكننا البدء بالعيش. هذا الخلط الساذج بين الفردية الشخصية، والهم الوطني، هو أمر شائع إلى حد ما، لذا تسمع أحدهم يقول إن الناس في قطاع غزة لا تحق لهم المطالبة بحياة كريمة، فالمكتوب عليهم هو مقاومة الاحتلال وخوض الحروب، ومن يطالب بالحياة خائن للوطن. بالمنطق هذا طرح ذلك الشخص تعليقه. إن لكل فلسطينية طريقتها المميزة والفريدة في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي، والتي لا تتعارض مع أسلوبها في عيش حياتها، والأمر ذاته ينطبق على الفلسطيني أيضاً، فلا يحق لأي جهة أو أي فرد أن يفرض على الفلسطينيين الطريقة الموحدة والوحيدة التي تصلح لمقاومة الاحتلال. فتوحيد طرق المقاومة هي الخيانة العظمى للشعب الفلسطيني، إذ إن الطريقة الواحدة للمقاومة يمكن خلق أسلوب تصدٍّ لها، أما حين يكون لكل فلسطيني أسلوبه المقاوم الخاص، فلا يمكن أن تفنى فلسطين هذا طرح جديد وغريب، مفاده أن المرأة الفلسطينية لا يحق لها ممارسة حياتها وأدوارها وما تحب إلا بعد تحرير فلسطين، وبهذا المعنى، لا يحق لنا جميعاً أن نعيش الحياة التي نريدها، فنحن شعب محتل، ويجب أن نظل عراةً حفاةً في ساحة المعركة حتى تحرير البلاد، بعد ذلك يمكننا البدء بالعيش أنتَ لا تشبهني إذاً أنت عدوي... كل ما لا نعرفه هو خطأ ويهدد استقامتنا!