الثلاثاء 12 ابريل 2022 واس - تبوك: رعى صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك في الإمارة أمس حفل يوم البر السنوي. وألقى رئيس مجلس الجمعيات الأهلية بتبوك ممدوح العنزي كلمة خلال الحفل المعد لهذه المناسبة، أكد فيها تطور وتميز وتنوع القطاع الثالث بالمنطقة، مشيرًا إلى تقديم مجلس الجمعيات بتبوك العديد من البرامج والمبادرات لدعم الجمعيات الأهلية بالمنطقة وتسهيل دورها لخدمة المستفيدين، معربًا عن شكره لسمو أمير المنطقة على الدعم، مبينًا أن المجلس قدّم الدورات التأهيلية والاستشارات والدعم المالي لعدد من مبادرات الجمعيات. زراعة ثقل من الذهب بجفن مريض بتخصصي تبوك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. من جانبه، نوه رئيس مجالس الجمعيات الأهلية بالمملكة الدكتور سعدون السعدون بما تقدمه القيادة الرشيدة -حفظها الله- للقطاع غير الربحي من رعاية واهتمام ودعم، وعدّه ركيزة من ركائز التنمية المستدامة في المملكة، وتمكينه لتحقيق أثر في المجتمع. وشاهد الحضور عرضًا مرئيًا لتجارب المستفيدين بالمنطقة من برنامجي طموحي ورعوي، عقبه تدشين سموه لمنصة (باذر) لمجلس الجمعيات الأهلية بمنطق تبوك، وهي المنصة الأولى على مستوى مجالس الجمعيات بالمملكة التي تقوم بتنظيم وضبط وتطوير أعمال الجمعيات تحت منصة واحدة مع استخدام الذكاء الصناعي، كما دشن مبادرة مصالحة التي تهدف إلى حل المشكلات الأسرية (الزوجية) بطرق ودية وفقًا لأحكام الشرعية والأعراف السائدة وتقديم الاستشارات الأسرية للحد من نسبة وصول القضايا الأسرية للمحاكم.
وقدم "الغامدي" شكره وتقديره للمكرمين، متمنيًا لهم مزيد من العطاء ليواصلوا طريقهم إلى التفاني لأداء واجباتهم. وأكد "الغامدي" على أن هذا التكريم للذين أسهموا بفاعلية في رفع نسبة البلاغات ورصد الأعراض الجانبية للأدوية والإبلاغ عنها لدى هيئة الغذاء والدواء للمتابعة، حيث تم تكريمهم صباح اليوم وهم الصيدلانية فوزيه محمود القبلي من مستشفى الملك خالد، والصيدلانية تركية عبدالله العنزي، من مستشفى الملك فهد التخصصي، و الصيدلانية منيرة أحمد الناخبي، من مستشفى ضباء، والصيدلي محمود زايد العمراني، من مستشفى حقل، والصيدلي محمد عباش المالكي، من مستشفى أملج. صحيفة سبق اﻹلكترونية
مدى الطياري محاضر. هيفاء الرحيلي رياضيات بحته محاضر Albalawi Chemical Analysis and Laboratory Management محاضر. حبيبة المعلوي plant physiology محاضر. مير العنزي فيزياء الحالة الصلبة محاضر. هناء الغبان Microbiology محاضر. هيام البلوي كيمياء حيوية محاضر Saati Immunology محاضر. اريج القحطاني بيئة حيوانية وتلوث محاضر. سناء المولد كيمياء حيوية معيد. أريج عيد الفيزياء معيد. نوال الزهراني الفيزياء معيد. منى الحويطي الرياضيات معيد. سناء الشمري الرياضيات معيد. تعاون مشترك يجمع «صحة تبوك» و«الهلال الأحمر» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. صفية الزهراني الفيزياء معيد. عائشة السميري الكيمياء الحيوية معيد. آمنة عبيدان الكيمياء الحيوية معيد. أماني الرشيدي الأحياء العامة معيد. عفاف العطوي Evolution and Behavioural Biology معيد. نوال الغامدي physics معيد. منيفه العنزي physics معيد. نجاة البلوي كيمياء فيزيائية معيد. فاطمة العتيبي physics معيد. امل الزهراني فيزياء معيد.
أصدر مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة تبوك الدكتور غرم الله الغامدي، قراراً بتكليف عبدالكريم بن سليمان العنزي، مديراً لإدارة شؤون المراكز الصحية بالمنطقة. يُذكر أن "العنزي" حاصل على درجة الماجستير في إدارة المستشفيات من جامعة ويلز ببريطانيا، وعَمِل مديراً لإدارة المستشفيات بالمنطقة، ثم مديراً لمستشفى الملك خالد ومديراً لمستشفى الملك فهد التخصصي. أخبار قد تعجبك
وقوله: ( فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ) يقول: فاصفح عن جرم من تاب من الشرك بك من عبادك, فرجع إلى توحيدك, واتبع أمرك ونهيك. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتاده ( فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا) من الشرك. وقوله: ( وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ) يقول: وسلكوا الطريق الذي أمرتهم أن يسلكوه, ولزموا المنهاج الذي أمرتهم بلزومه, وذلك الدخول في الإسلام. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ): أي طاعتك وقوله: ( وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) يقول: واصرف عن الذين تابوا من الشرك, واتبعوا سبيلك عذاب النار يوم القيامة. ------------------------ الهوامش: (5) لم اقف على قائله. واستشهد به المؤلف عند قوله تعالى: " ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما" وقد اختلف أهل العربية في نصب رحمة.... الخ. والشاهد في البيت قوله " مثلك واحد" ؛ فيجوز في " واحد" أن يرد على " مثلك" بطريق البدل منه. ويجوز أيضا أن يكون تفسيرا. أي تمييزا لمثل ، لأنه وإن كان معرفة في لفظه ، فهو نكرة في معناه ، فاحتاج من أجل ذلك إلى التفسير " التمييز" مثل قولك: لك مثله أرضا ، وعندي فدان أرضا ، ورطل زيتا.
من صفات الله تعالى الرحمن والرحيم والغفور وأرحم الراحمين وغير ذلك من الصفات التي تدل على الرحمة. رحمة الله تسبق غضبه: ولم يأت في صفات الله صفة مأخوذة من الغضب؛ لذلك قالت الملائكة لله تعالى: (رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رحْمَةً وَعِلْمًا) ؛ ولأجل ذلك كانت رحمة الله دائما أسبق من غضبه، فقد ألزم الله نفسه بذلك، فهو يعاجل عباده بالرحمة حتى وإن عاجلوه بالعصيان، فيمهلهم حتى يتوبوا. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي)[البخاري] مغفرة الذنوب: من رحمة الله بعباده أنه قد ينفع العبد بالذنب الذي يصيبه، فقد يكون وقوع العبد في الذنب سببا لندامته وإقباله على الله واستغفاره من كل ذنب، فالسيئة التي تسوء الإنسان وتجعله نادما، خير من الحسنة التي تصيب الإنسان بالعجب والرياء، فالرياء يبطل الحسنة، أما الندم على الوقوع في السيئة يمحوها. فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ)[مسلم].
هذه الرحمة تفتح.. ثم يضيق الرزق والسكن والعيش وتخشن الحياة، فلا عليك فهو الرخاء والسعادة والأمن والراحة.. وهذا الفيض يمسك.. ثم يفيض الرزق ويقبل كل شيء، فلا جدوى إنما هو الضنك والبلاء والشقاء والعذاب. يبسط الله الرزق مع رحمته، فإذا هو متاع طيب، ورغد في الحياة، وزاد الى الآخرة، بالإنفاق، وتحري الحلال، والرضا بالنصيب.. ويمسك رحمته، فإذا هو مثار قلق وخوف وحسد وبخل وطمع وتطلع الى الحرام وتوغل في الشبهات. يمنح الله الذرية مع رحمته، فإذا هي زينة ومصدر فرح واستمتاع وذخر للآخرة وعون في الدنيا.. ويمسك رحمته، فإذا الذرية بلاء ونكد وعنت وشقاء وسهر بالليل وتعب بالنهار. يهب الله الصحة والقوة مع رحمته، فإذا هي نعمة وحياة طيبة.. ويمسك عنها رحمته، فإذا الصحة والقوة وسيلة الى الحرام وتعدي الحدود والطغيان والظلم. ويعطي الله السلطان والجاه، مع رحمته فإذا هي أداة إصلاح ومصدر أمن، ووسيلة لادخار الصالح من العمل والأثر.. ويمسك عنها رحمته، فإذا هي مصدر قلق وطغيان وبغي واستكبار، يدخر بها رصيدا ضخما من العذاب في الآخرة.