أكل الإنسان أو شربه عن عمد. الجماع. التقيء وإخراج ما بداخله عن عمد. وهذه المبطلات تبطل صوم الإنسان وتفسده. هل بلع البلغم يفطر الصائم البلغم هو اللعاب أو المخاط الذي يخرج من الرئتين إلى الفم في حالة السعال، ولكن هل قيام الصائم في بلع البلغم يفطره؟ في هذه المسألة الفقهية المتعلقة بالصوم وفي بلع البلغم اختلف الأئمة والفقهاء في آرائهم وهل بلع البلغم مفطر أم أن بلع البلغم يكون غير مفطر للصائم؟ من الأئمة من قال أنّ بلع البلغم لا يفطر الصائم إن كان قليلاً ، وأيضاً إن وصل البلغم إلى طرف اللسان وكان قليلاً فإنّه لا يفطر الصائم. ما حكم بلع البلغم أثناء الصيام؟.. «الإفتاء» تجيب | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. من الأئمة من قال إذا أخرج الشخص البلغم من فم الإنسان ولم يقم الإنسان في بلع البلغم فإنّه لا يفطره، وإذا خرج البلغم لوحده من دون بلع البلغم فإنّه لا يفطره كذلك، أما إذا قام الشخص في بلع البلغم بعد وصول البلغم إلى طرف لسانه فإنّ هذا الفعل يفطره. ومنهم من قال أنّ بلع البلغم يشبه القيء الخارج من جوف الإنسان وداخله، ويفطر الصائم إذا قام في بلع البلغم بعد وصوله إلى فم الإنسان.
هل إخراج البلغم يفطر الصائم في حالة عدم أن الفرد يقوم بإخراج البلغم ثم يخشى أن يخرجه حتى لا يتعرض القيء، يكون ذلك الصوم صحيح، ولا يتوجب على الفرد قضاء هذا اليوم أو الكفارة بإطعام ستين مسكين أو غيره من الكفارة، وفي الة تعرض الفرد الصائم للقيء دون عمد يكون صيامه صحيح، وذلك على العكس من الذي يفعل ذلك عمدا فيكون بذلك صيامه غير صحيح، ومن الجدير بالذكر أن إخراج البلغم بعمد يبطل الصيام، بينما في الة عدم وصول البلغم إلى الفم فيكون في ذلك الحالة الصيام لا يفطر، ويجب أن ننوه أن هناك مجموعة من أهل العلم يقولون بعد إفطار الفرد بسبب البلغم لأنه يكون من اللعاب وليس بأكل أو شرب. حكم بلع الريق في نهار رمضان يكون بلع الريق في نهر رمضان من الأمور التي لا تفسد الصيام، ويكون بذبك مثل الشيء الذي يخالط الريق من بقايا طعام بسبب بقاء الطعام في الطعام، ويصعب الحذر منه، وفي هذه الحالة لا يتمكن الفرد من التميز بين ما يجب إخراجه، وجاء في هذا الأمر عدد من الفتاوى الهامة، التي تقول إذا بقي وعلق بين أسنان الصائم طعام واختلط في ريقه، وعجز عن تمييزه وإخراجه بالماء والفرشاة ونحوه، لم يفطر بابتلاع ريقه المخلوط به، وإن تعمّد ابتلاعه لعذره، ولو كلفناه عدم بلع ريقه لشق، فلا حرج له في ذلك.
أحمد سمير حاصل على بكالوريوس إعلام جامعة الأزهر.. أعمل بمجال الصحافة منذ عام 2015.. عملت في موقع الشرقية توداي كاتب صحفي.. وصحفي فيديو.. وحاليا محرر صحفي.. عاشق للتصوير والمونتاج والإخراج
فالأميريكيون والأوروبيون لم يتقدموا إلا بالعرب! ولم يصعدوا إلى الفضاء إلا بالعرب! رغم أن العرب لم يصعدوا للفضاء! وأوروبا تجحد فضل العرب! باستثناء المنصفين منهم! والبربر عرب عاربة من اليمن! بل إنهم من الشام! والشام عرب مستعربة! عفوا الأمازيغ إذن عرب مستعربة وليست عاربة! كلمة الأمازيغ كلمة مصطنعة اخترعها البربر! ثم إنها مؤامرة! والغرب والصهيونية يريدون تقسيم العرب! لأن العرب أقوياء! عفوا بل ربما لأنهم ضعفاء! الغرب والصهيونية يستخدمون الأقليات كورقة ضغط ضد العرب! ولكن الكل عربي! إذن فالغرب الصهيوني أحمق لأنه يظن أن البربر ليسوا عربا! العروبة فضيلة كونية مثل الفضائل الأخرى كالصدق والحب والأمانة والكرم والتسامح والتضامن! هوغو تشافيز عربي لأنه تضامن مع العرب «الحقيقيين» في آسيا! لأنه لا يمكن أن يتضامن شخص مع العرب إلا إذا كان عربيا! أما بالنسبة للقوميين العرب في المروك فلا بأس أن تشافير متضامن أيضا مع الانفصاليين العرب «المزيفين» (البوليزاريو)! المهم أنه تضامن مع العرب الحقيقيين! وهذا هو المهم في هذه المرحلة! لأن المصلحة العربية فوق المصلحة المروكية طبعا! العرب أقدم الشعوب! أصل الأمازيغ.. نظريات تاريخية مثيرة | Maghrebvoices. بل أولها! بداية تاريخهم غير معروفة!
وبإلقاء نظرة عامة على خريطة المغرب الكبير، فإن مناطق التركز الأمازيغي تبدو مثل جزر مبثوثة في محيط عربي كبير، ومن هنا، تبدو كلمة «تامزغا» ( أي أرض الأمازيغ) لا تجسد واقع الحال كما هو، مثلما أن كلمة المغرب العربي لا تجسد هذا الواقع أيضاً، والأفضل تداول كلمة المغرب الكبير لتعريف منطقة شمال إفريقيا من الناحية الحضارية. وما ينطبق على الأراضي الريفية ينطبق على المدن نفسها، فهذه الأخيرة، سواء وجدت في المدار الأمازيغي أو في المدار العربي، تعرف تمازجاً معقداً بين العرب والأمازيغ. 4- الاتصال الثقافي: الناظر المنصف في واقع الثقافة المغاربي الراهن، يجد أن التمايز الثقافي فيه هو بالدرجة الأولى تمايز مناطقي وليس تمايزاً قومياً، ولذلك تحضر التعددية الثقافية بين عرب شمال إفريقيا مثلما تحضر بين أمازيغها، وهذا يعود إلى العامل الجغرافي ممثلاً في طبيعة التضاريس ونوعية المناخ وغير ذلك، ويعود أيضاً إلى مقدار التثاقف مع الحضارة الإسلامية ( العربية والتركية) والحضارة الغربية والحضارة الإفريقية.
ملحق #1 2014/09/28 قهوة مركزة (اغبر الصحراء) ارتقو قليلا يا امة ضحكت من جهلها الامم العروبة لن تدخلكم الجنة بل اسلامكم لا يهمني ان افتخرت بعروبتك لكن لا تنسبو الاقوام الاخرى اليكم زورا و تسرقون حضارتهم ملحق #2 2014/09/28 unknown اخي الكريم بخصوص الامازيغ طباعهم تختلف عن طباع العرب كلية... فالامازيغ لا ينسبون ما ليس لهم اليهم... بل بالعكس هم لا يهتمون لاصلهم و غير متعصبين لعرقهم و لا يسرقون انجازات الغير و الدليل ان الكثير من سكان شمال افريقيا المستعربين لا يعرفون انهم امازيغ عرقيا لان اجدادهم كانو لا يهتمون لحفظ الانساب مثل العرب. و الله المقال الذي قراته في تلك الجريدة جعلني ابقى حائرا في عقلية العرب كلمة العربية و العرب و العروبة ذكرها صاحب المقال اكثر من خمسين مرة و لا تجد كلمة الاسلام او المسلمين الا ثلاث او اربعة مرات. تحياتي لك اخي