انتشرت في الآونة الأخيرة مغاسل لتنظيف الأغنام بالماء والصابون واستخدام مادة الجل لتصفيف فروها، وخصصت لهذه المغسل حظائر كما هو الحال مع مغاسل السيارات. ووصف عدد من المتعاملين في سوق المواشي فكرة غسل وتنظيف الأغنام من قبل عمالة أجنبية تعمل في السوق لإخفاء عيوبها ولتبدو نظيفة لإغراء الزبون بشرائها، والتي تعد في بعض حالاتها نوعاً من أنواع الغش التجاري بمحاولة إخفاء آثار الجروح والتقرحات التي تبدو على شكلها الخارجي بينما الغسل يساعد على إخفائها وعدم إظهارها. (الجزيرة أونلاين) التقت عددا من المتعاملين في السوق، وأشاروا إلى أن غسل الأغنام فتح مجالا آخر لتوطين مهن عمالية في السوق تحت اسم مغسلين يستحصلون على مبالغ مالية من خلال أتعابهم التي قدرت بثلاثة إلى أربعة ريالات للرأس الواحد توفر لهم في نهاية اليوم مبلغا يتراوح بين 130 و150 ريالاً في اليوم. مغاسل تنظيف الأغنام تثير جدلاً بالطائف. وأشار محمد المالكي أحد المتعاملين في السوق بالطائف إلى أن فكرة غسل الأغنام يقصد منها أصحابها أن تبدو نظيفة للزبون في المقام الأول لجذبه، موضحا أن هناك أشخاصاً من تجار الأغنام من العمالة الأجنبية تتخذ من هذه الطريقة منحى آخر يدخل ضمن حالات الغش التجاري لإخفاء عيوب بعض الأغنام، خصوصا التقرحات والجروح بتنظيفها بالماء والصابون وإضفاء الفرو عليها.
يتكبد أصحاب الحظائر في سوق الأنعام بالطائف، خسائر فادحة بسبب الباعة الجائلين الذين ينتمون إلى جنسيات وافدة ويعملون على تلقف المواطنين وعرض الأغنام عليهم بعيدا عن الأعين عبر سيارتهم الخاصة مشكلين مجموعات تسببت في خسائر كبيرة للمواطنين؛ الذين يدفعون مبالغ كبيرة للمستثمر مقابل إيجار المواقع. وفي الوقت الذي كشفت مصادر في مرور الطائف أن هناك متابعة ورصدا للمخالفين ويتم منعهم من الجهات المختصة، طالب المواطنون بإلزام العمالة بالتعليمات وعرض أغنامهم في الحظائر أو وقت الحراج في المناطق المسموح بها. ويشير سعد العتيبي إلى أن العمالة الوافدة يمتلكون سيارات خربة ويخرجون من حدود السوق إلى مدخل طريق الجنوب ويعرضون أغنامهم على الطريق ويشوهون المنظر العام. موقع حراج. وأجمع عدد من الباعة السعوديين أصحاب المواشي على ضرورة متابعة العمالة في السوق؛ إذ إن ٧٠% من الباعة في السوق عمالة وافدة يشاركون المواطنين في الشراء والحراج في الصباح، ويتحولون إلى عارضين بعد الظهر على الطريق. وقالوا إن المستثمر لا تهمه معاناة المستأجرين ويجب أن تكون هناك حراسات للسوق لمنع البيع خارج الحظائر والتقيد بالتباعد الاجتماعي في أوقات الحراج، وهذا لا يتوفر في السوق.
بدورها، أكدت أمانة الطائف ممثلة في مركزها الإعلامي أن هناك موقعا جديدا تم اختياره للسوق ولحراج الأعلاف، ولكن رفض التجار الانتقال إليه، وجار اختيار موقع آخر يكون بعيدا عن الأحياء السكنية لنقل السوق إليه. آخر تحديث 11:12 الخميس 28 أبريل 2022 - 27 رمضان 1443 هـ
اللجنة المشكلة لعملية التنفيذ والتي تُوبعت من معالي محافظ الطائف فهد بن عبد العزيز بن معمر ومدير شرطة المحافظة العميد مساعد بن ناهس اللهيبي مكونة من قوة متكاملة وكبيرة من أفراد الأمن الوقائي بقيادة قائد قوة المهمات الخاصة المقدم عطية النمري ووكيل الرقيب عبد الله بن مديس المالكي والدوريات الأمنية والمرور وبمشاركة المفتش حمد الحارثي من المحافظة ومدير لجنة متابعة الأسواق ببلدية الطائف عبد الرحمن الزائدي فيما تواجد نائب الوكيل للخدمات بالبلدية المهندس إسماعيل باشا.
يذكر ان الدوريات الأمنية ومراقبي الامانة سيكثفون جهودهم لمنع البيع خارج نطاق سوق المواشي خاصة وان الكثير من اصحاب الاحواش والحظائر ومربي الماشية يقومون بعرض مالديهم من أغنام في الطرق المؤدية الى سوق المواشي والانعام مما يعيق الحركة المرورية ويؤثر في مبيعات المحلات النظامية داخل السوق، وخشية تصريف اغنام مريضة على المستهلكين الذين قد يقعون ضحايا للبعض من ضعاف النفوس.
بعد ٣٠ عاما من العشوائية في سوق الأخشاب والمسترجعات في حي أم السباع بالطائف، وما نتج عن ذلك من تشويه وتلويث، حددت أمانة الطائف وإدارتها العامة للأسواق يوم الـ26 من ربيع الأول موعدا لإزالة كافة المخلفات في الموقع والمباسط العشوائية وحظائر الأغنام والخيول والطيور، بعد أن تسببت في التشوه البصري، وفي الوقت الذي شدد مصدر مسؤول في الأمانة عزمها على إزالة المخالفات في جميع المواقع، قلل عدد من أهالي أم السباع من أهمية الإزالة مستشهدين بالوعود السابقة لأمانة الطائف التي اصطدمت بالرفض القاطع من الملاك ما دفع الأمانة للتراجع عن تنفيذ الإزالة، برغم أن المحلات العشوائية تفتقد لاشتراطات البلدية. وأصر الملاك على عدم المغادرة، ما أضعف موقف الأمانة في تلك الفترة ثم تراجعها عن قرارها، ويستغرب أهالي حي أم السباع اهتمام أمانة الطائف بالتشوه البصري ومعالجة حفريات الشوارع الرئيسية والمواقع التي يمر بها المسؤولون، بينما تعج المخلفات والنفايات والتشوه البصري والحفريات وسط الأحياء والشوارع الداخلية.
السورة: رقم الأية: وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات: الآية رقم 53 من سورة الفرقان الآية 53 من سورة الفرقان مكتوبة بالرسم العثماني ﴿ ۞ وَهُوَ ٱلَّذِي مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞ وَجَعَلَ بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٗا وَحِجۡرٗا مَّحۡجُورٗا ﴾ [ الفرقان: 53] ﴿ وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا ﴾ [ الفرقان: 53] تفسير الآية 53 - سورة الفرقان وقوله- سبحانه-: وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ، وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً بيان لمظهر آخر من مظاهر قدرته- عز وجل-. و «مرج» من المرج بمعنى الإرسال والتخلية، ومنه قولهم. وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما . [ الفرقان: 53]. مرج فلان دابته إذا أرسلها إلى المرج وهو المكان الذي ترعى فيه الدواب، ويصح أن يكون من المرج بمعنى الخلط، ومنه قوله- تعالى-: فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ أى: مختلط. ومنه قيل للمرعى: مرج، لاختلاط الدواب فيه بعضها ببعض. والعذب الفرات: هو الماء السائغ للشرب، الذي يشعر الإنسان عند شربه باللذة، وهو ماء الأنهار وسمى فراتا لأنه يفرت العطش، أى يقطعه ويكسره ويزيله.
وتضيف الصحيفة أن بالودان وبتبنّيه خطاب اليمين المتطرف تمكّن من جمع 20 ألف توقيع المطلوبة للمشاركة مع حزبه بالانتخابات التشريعية بالدنمارك في يونيو 2019، وفاز بنسبة 1. 8 بالمئة من الأصوات، في الوقت الذي يحتاج مَن يريد دخول البرلمان الحصول على 2 بالمئة. وتصف «لوبوان» هذا الشخص بأنه عنيد، مشيرة إلى أنه حصل على جنسية السويد المجاورة عام 2020 لقيادة معركته ضد الإسلام، بعد أن أثارت فضوله سياسة الهجرة المتراخية بهذا البلد، حسب قوله، والتي يرى أنها تشكّل «تهديدًا للدنمارك».
ولقد حاول أيضًا علماء الجيولوجيا إلى أن يبحثوا في طبيعة الخط الفاصل بين كل من الماء المالح والماء العذب، واتضح وجود حاجز يمنع جزئيات الملح من أن تدخل بالمياه العذبة، ويعتبر ذلك الحاجز هو نفسه الذي يمنع اختلاط جزئياة المادة في وسط غير ملائم لها، وذلك يرجع لوجود فرق بتركيز كل من المياه المالحة والماء العذبة، مما يؤدي لتكوين الحاجز بدون أي اختلال على الإطلاق. ومن الجدير ذكره فيما يتعلق بالكائنات البحرية التي توجد في هذه المناطق فنلاحظ أن كل منهما يحتفظ ب الكائنات البحرية التي توجد به بدون أي خلل على الإطلاق، وتتميز هذه المنطقة الوسطى بقلة تركيز الملح بصورة تدريجية، ومن الملاحظ أن هذه المنطقة يوجد بها مجموعة كبيرة من الكائنات البحرية المتميزة والتي تختلف بصورة أساسية عن كلا المنطقتين، ويطلق على هذه المنطقة اسم الماء الآسن أو القرأن الكريم بصورة واضحة. كما من الملاحظ أيضًا أن العلماء قاموا بالتحدث عن ماهية وطبيعة البرزخ وأكدوا على أنه عبارة عن كيان أوسط يتمكن من أن يحفظ مستوى وكثافة المياه بصورة جيدة، وأكدوا أيضًا على أن هذا البرزخ يمنع اختلاط المياه مع بعضهم البعض بصورة واضحة، وذلك على الرغم من إرتفاع إحدى هذه المياه عن بعضها البعض، وهى تعتبر من المناطق التي تعكس وتوضح مدى الإعجاز العلمي، ونلاحظ أنها مطابقة بشكل واضح لما جاء في القرأن الكريم في كتابه العزيز في قوله " مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ"
فانصح لنفسك يا عبد الله ، ولا تتصد لأمر ليست عندك أدواته ، فتفسد من نفسك ، ومن دينك: أضعاف ما تصلح ، وتكون فتنة لغيرك. سلمنا الله وإياك من الفتن، ما ظهر منها وما بطن. وانظر للأهمية الأجوبة رقم: ( 126041)، ( 153871). ثانيًا: من كذب الرافضة، ادعاؤهم أن قوله تعالى (مرج البحرين يلتقيان - بينهما برزخ لا يبغيان) الرحمن/19 - 20 ، أريد به: علي وفاطمة، وأن اللؤلؤ والمرجان هما الحسن والحسين. والجواب عنه: 1- أن وروده في شيء من كتب التفسير لا يعني قبوله وصحته، لأن من كتب التفسير ما لم يشترط الصحة والتنقيح فيما يذكر، بل يذكر ما قيل في تفسير الآية، وإن كان باطلًا، لأن مقصده الجمع فحسب. هو الذي مرج البحرين تدشن موسم «فورمولا. 2- أن الحق بيِّن بنفسه، فلا يجوز الاحتجاج بأي قول موجود في كتاب، لأجل وجوده في الكتاب فحسب، بل لا بد من معرفة الحق بدليله. 3- أن هذا التفسير: هو بالهذيان ، أشبه منه بتفسير القرآن، وهو من جنس تفسير الملاحدة والقرامطة الباطنية للقرآن. 4- وقد ورد هذا التفسير في تفسير الثعلبي، وذكره بإسناد رواته مجهولون لا يعرفون، عن سفيان الثوري، وهو كذب على سفيان. " قال الثعلبي أخبرني الحسن بن محمد الدينوري، حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله، قال: قرأ أبي على أبي محمد بن الحسن بن علوية القطان من كتابه وأنا أسمع، حدثنا بعض أصحابنا، حدثنا رجل من أهل مصر يقال له طسم، حدثنا أبو حذيفة، عن أبيه، عن سفيان الثوري في قوله: مرج البحرين يلتقيان - بينهما برزخ لا يبغيان قال: فاطمة وعلي، يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان: الحسن والحسين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يُبين الله -تعالى- في قوله: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ) ، "سورة الرحمن: 19-20" ظاهرة طبيعية عجيبة موجودة في عالمانا وهي التقاء بحرين مع بعضهما البعض ولكن دون اختلاط مياه كل بحر مع الآخر، إذ يفصل بينهم برزخ، والبرزخ هو حاجز غير مرئي يفصل بين أي بحرين. وتقعُ البحار المُتلاقية في أكثر من بُقعة على الأرض وبيانها ما يأتي: يلتقي البحر الأحمر مع المُحيط الهندي في مضيق باب المندب. يلتقي البحر الأبيض المتوسط مع البحر الأسود في مضيق البسفور. يلتقي البحر الأبيض المتوسط مع المحيط الأطلسي في مضيق جبل طارق. مرج البحرين يلتقيان. تلتقي عدد من أنهار أمريكا الشمالية العذبة مع المحيط الأطلسي، وهذه الظاهرة أعجب من سابقتها فهو التقاء بين نهرٍ عذب صالح للشرب منه مع مياه المُحيط المالحة. وقد بيَّن الله -تعالى- هذه الظاهرة في القرآن الكريم في قوله: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَـذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَـذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا) ، "سورة الفرقان: 53" إذ يجتمع ماء النهر العذب مع ماء البحر من دون امتزاجهم أبداً وحتى دون انتقال أحد الحيونات البحرية إلى الآخر.
ويدافع بالودان عن أفعاله، وحجته أن القرآن «ينشر مبادئ تتعارض مع القيم الدنماركية» وبينها حرية التعبير. ويقول إنه يرفض أن يقرر الأشخاص العنيفون «حدود حريتنا في التعبير»، وأن «أولئك الذين يرفضون مُثلنا عليهم فقط المغادرة». هو الذي مرج البحرين نرفض المساس بالسيادة. وهو كان أحد المدافعين عن نشر الرسوم الكاريكاتيرية المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في سبتمبر 2005 بصحيفة يولاندس بوستن اليومية الدنماركية، مما أغرق البلاد في أخطر أزمة في تاريخها المعاصر، حسب «لوبوان». وتصف الصحيفة الفرنسية بالودان بأنه «استفزازي لا يتردد في نفخ رياح الإسلاموفوبيا في بلدان أخرى»، كما فعل في 11 نوفمبر 2020 عندما تم القبض عليه في باريس أثناء التخطيط لحرق مصحف تحت قوس النصر. وفي اليوم التالي أعلنت بلجيكا أن بالودان غير مرغوب فيه، لأنه كان يعدّ لحرق الكتاب المقدس لدى المسلمين في مدينة مولينبيك. ويرى مؤيدو بالودان بأنه «جندي الحرية وحامي الضعيف»، أو «أمل الشمال» بالنسبة لهم، لكنّه بالنسبة للكثيرين «داعية كراهية ومهرج وعنصري». وما هو مؤكد، حسب «لوبوان»، أن بالودان لم يعد بالإمكان تجاهله، خاصة بعد أن أنشأ قناته الخاصة على موقع يوتيوب «صوت الحرية»، التي تحصد مقاطع الفيديو فيها أكثر من 25 مليون مشاهدة.