ذات صلة دراسة حالة في علم النفس تعريف دراسة الحالة دراسة الحالة هي عبارة عن الخطة التي يضعُها المختصّ للعمل المشترك مع العميل أو المرتبطين به، وذلك من أجل التعرّف على مجموعةٍ من الحقائق الاجتماعيّة والنفسيّة، وبهدف التوصيل إلى تشخيصٍ دقيق، يؤدّي إلى عمل خطّة من أجل علاج الموقف، وتتمّ عملية دراسة الحالة من خلال اتّباع مجموعة من الخطوات، وهذا ما سيتم طرحُه في المقال. خطوات دراسة الحالة مصادر الدراسة: وهي عبارة عن الأطراف المتعدّدة، والتي تشاركُ بشكلٍ أو بآخر في تحديدِ الموقف الإشكاليّ، وهي: العميل: هو صاحب المشكلة، وهو المصدر الأساسيّ للبيانات والحقائق. أسرة العميل: هم الأقارب من الدرجة الأولى، وكلّ من يشاركه المعيشة، فقد يكون للمشكلة علاقةٌ وثيقة بهم. امثلة على دراسة الحالة المناخية. الأشخاص المرتبطون بالعميل: وهم: صاحب العمل، والأصدقاء في العمل، والمدرّس، والطالب. الخبراء: وهم الطبيب، ورجل القانون، ورجل الدين، بحيث تتطلّبُ بعض المشاكل تدخّلَ بعض المختصّين والخبراء من مختلف المهن. السجلات والوثائق: وهي شهادة الميلاد، وجواز السفر، وشهادة الدراسة، وغيرها، أي كلّ ما يتعلق بالعميل، وتشملُ أيضاً السجلات الخاصّة في العمل. البيئة الداخليّة المحيطة: وهي أسرة العميل نفسه، وطبيعة العلاقة بين أفرادها، والمستوى المعيشيّ لهم، وعاداتهم، وحالة الأثاث، والتهوية، والنظافة.
على عكس البحث الكمي أو التجريبي ، لا تتطلب دراسة الحالة القوية عينة عشوائية أو تمثيلية. في الواقع ، غالبًا ما تركز دراسات الحالة عن عمد على حالات غير عادية أو مهملة. المزيد من الأمثلة حول دراسات الحالة في الستينيات من القرن الماضي ، تم اكتشاف أن معدلات الإصابة بأمراض القلب في مدينة روزيتو بولاية بنسلفانيا منخفضة للغاية مقارنة بالمتوسط في الولايات المتحدة. وقد تم إجراء دراسة حالة مهمة لفهم الأسباب التي أهملت سابقًا لأمراض القلب. في عشرينيات القرن الماضي ، استخدم اثنان من علماء الاجتماع مدينة مونسي بولاية إنديانا لإجراء دراسة حالة يُفترض أنها تمثل الثقافة المتغيرة للولايات المتحدة في ذلك الوقت. امثلة على دراسة الحالة الغازية. (كيفية اعداد دراسة حالة) الخطوة الثانية: بناء إطار نظري بينما تركز دراسات الحالة على التفاصيل الملموسة أكثر من النظريات العامة ، يجب أن يكون لها بعض الارتباط بالنظرية في مجالات عدة. بهذه الطريقة فإن دراسة الحالة ليست مجرد وصف منعزل ، بل يتم دمجها في المعرفة الموجودة حول موضوع ما. للتأكد من أن تحليلك للقضية له أساس أكاديمي متين ، يجب عليك إجراء مراجعة أدبية للمصادر المتعلقة بالقضية وتطوير إطار نظري.
على سبيل المثال ، قد يبدأ الباحثون بنتيجة ، مثل المرض ، ثم يعملون في طريقهم إلى الوراء للنظر في المعلومات المتعلقة بحياة الفرد لتحديد عوامل الخطر التي ربما تكون قد ساهمت في ظهور المرض. أين تجد البيانات هناك عدد من المصادر والأساليب المختلفة التي يمكن للباحثين استخدامها لجمع المعلومات حول فرد أو مجموعة. ستة مصادر رئيسية تم تحديدها من قبل الباحثين هي: السجلات الأرشيفية: تعد سجلات التعداد وسجلات المسح وقوائم الأسماء أمثلة على السجلات الأرشيفية. الملاحظة المباشرة: تتضمن هذه الإستراتيجية مراقبة الموضوع ، غالبًا في بيئة طبيعية. بينما يتم استخدام مراقب فردي في بعض الأحيان ، فمن الشائع استخدام مجموعة من المراقبين. المستندات: الرسائل والمقالات الصحفية والسجلات الإدارية وما إلى ذلك ، هي أنواع المستندات التي غالبًا ما تستخدم كمصادر. تعريف دراسة الحالة - موضوع. المقابلات: تعتبر المقابلات من أهم طرق جمع المعلومات في دراسات الحالة. يمكن أن تتضمن المقابلة أسئلة استقصائية منظمة أو المزيد من الأسئلة المفتوحة. ملاحظة المشارك: عندما يعمل الباحث كمشارك في الأحداث ويلاحظ الإجراءات والنتائج ، يطلق عليه ملاحظة المشارك. المصنوعات المادية: غالبًا ما تتم ملاحظة الأدوات والأشياء والأدوات والتحف الأخرى أثناء المراقبة المباشرة للموضوع.
مولد النبي محمد(ص) عند الشيعة - YouTube
السؤال: إلى من يرجع نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم؟ الإجابة: إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام. السؤال: كيف كانت حال منازل حليمة السعدية عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم عندها؟ الإجابة: تحولت من مراعي جرداء إلى ممرعة خضراء، وقد بارك الله تعالى بها. المولد النبوي الشريف: هكذا تختلف حوله المذاهب الإسلامية. السؤال: على ماذا يدل هذا التحول في أراضي حليمة السعدية؟ الإجابة: على علوّ شأن النبي صلى الله عليه وسلم وما أودع الله تعالى فيه من أسرار البركات. السؤال: ما هي قصة تسمية عبد المطلب للرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الاسم؟ الإجابة: قيل: أن جد الرسول صلى الله عليه وسلم رأى في منامه كأن سلسلة فضة قد خرجت من ظهره وكان لها أطراف واحد في السماء والآخر في الأرض، وواحد في المشرق وواحد في المغرب، بعدها عادت وكأنها شجرة، وكان على كل ورقة من أوراقها نور، وإذا بأهالي المشرق وأهالي المغرب متعلقون بها، فقام بقصها، فعبرت له بمولود من صلبه، يتبعه من في المشرق ومن في المغرب، كما يحمده من في السماء ومن في الأرض، فسماه محمدًا. اقرأ أيضًا: اذاعة مدرسية عن المولد النبوي الشريف 1443 كاملة الفقرات اسئلة حول المولد النبوي الشريف للاطفال الأطفال هم الشريحة الأهم في المجتمع؛ لهذا علينا الاهتمام بهم وتعليمهم أهم المعلومات عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
وأصبحت الأصنام كلها صبيحة ولد النبي - صلّى الله عليه وآله وسلم - ليس منها صنمٌ إلا وهو منكبٌّ على وجهه ، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة عشر شرفة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السماوة ، وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا ، قد قطعت دجلة ، وانسربت في بلادهم ، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العوراء ، وانتشرفي تلك الليلة نور من قبل الحجاز. ثم استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبقَ سريرٌ لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملِك مخرساً لا يتكلّم يومه ذلك ، وانتُزع علم الكهنة ، وبطُل سحر السحرة ، ولم تبق كاهنةٌ في العرب إلا حُجبت عن صاحبها ، وعظُمت قريش في العرب ، وسُمّوا آل الله عزّ وجلّ.
ففي اقبال الأعمال للشيخ الصدوق: انّ الذين أدركناهم من العلماء كان عملهم على أنّ ولادته المقدّسة كان يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الأوّل في عام الفيل. مولد النبى - ويكيبيديا. وفي قصص الأنبياء روي أنّه ولد في السابع عشر من شهر ربيع الأوّل بل قال المجلسي في بحار الأنوار ج 15 / 248. اعلم انه اتقفت الإماميّة إلاّ من شذّ منهم على أن ولادته صلّى الله عليه وآله وسلّم في سابع عشر من شهر ربيع الأوّل وذهب أكثر المخالفين إلى انّها كانت في الثاني عشر منه الخ. واختار الشيخ المفيد في كتاب مسارّ الشيعة انّ مولده الشريف كان في 17 ربيع الأوّل.
اتفق عامّة كتّاب السيرة على أن ولادة النبي الكريم صلى اله عليه وآله كانت في عام الفيل سنة 570 ميلادية، واتفقوا أيضاً على أنه ولد في شهر ربيع الأول، ولكنهم اختلفوا في يوم مولده من هذا الشهر فقال محدثوا الشيعة أنه كان يوم الجمعة، السابع عشر من شهر ربيع الأول بعد طلوع الفجر. والمشهور بين أهل السنة أنه صلى الله عليه وآله وُلد في يوم الاثنين، الثاني عشر من ذلك. وقد تعرض القرآن الكريم في بيانه لولادة بعض الأنبياء عليهم السلام ولاسيما ولادة موسى الكليم وعيسى عليه السلام إلى حوادث رافقت هذه الولادة كي يلتفت الناس إلى أهمية هذه الشخصية وارتباطها بالسماء، ناهيك عن آثارها النفسية والاجتماعية على مختلف طبقات المجتمع الذي بعث فيه أولئك الأنبياء عليهم السلام.
فجاء عشرة نسوة من بني سعد بن بكر يطلبن الرضاع، وفيهنّ حليمة، فأصبن الرضاع كلّهن إلّا حليمة، وكان معها زوجها الحارث المكنّى أبا ذؤيب، وولدها منه عبد الله، فعرض عليها رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فقالت: يتيم ولا مال له، وما عست أُمّه أن تفعل. فخرج النسوة وخلفنها، فقالت لزوجها: ما ترى قد خرج صواحبي، وليس بمكّة غلام يسترضع إلّا هذا الغلام اليتيم، فلو أنّا أخذناه، فإنّي أكره أن أرجع بغير شيء. فقال لها: خذيه عسى الله أن يجعل لنا فيه خيراً، فأخذته فوضعته في حجرها، فدرّ ثدياها حتّى روي وروي أخوه، وكان أخوه لا ينام من الجوع. فبقي عندها سنتين حتّى فطم، فقدموا به على أُمّه زائرين لها، وأخبرتها حليمة ما رأت من بركته فردّته معها، ثمّ ردّته على أُمّه وهو ابن خمس سنين ويومين. وقدمت حليمة على رسول الله(صلى الله عليه وآله) بعدما تزوّج، فبسط لها رداءه، وأعطتها خديجة أربعين شاةً، وأعطتها بعيراً. وجاءت إليه(صلى الله عليه وآله) يوم حُنين، فقام إليها وبسط لها رداءه، فجلست عليه. اقرأ المزيد: 10 ربيع الأول... زواج رسول الله (ص) من السيدة خديجة(رض) من الكرامات الظاهرة عند ولادته(صلى الله عليه وآله) 1ـ روى علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن رجاله قال: «كان بمكّة يهودي يقال له يوسف، فلمّا رأى النجوم تُقذف وتتحرّك ليلة ولد النبي(صلى الله عليه وآله) قال: هذا نبي قد ولد في هذه الليلة؛ لأنّا نجد في كتبنا إنّه إذا ولد آخر الأنبياء رُجمت الشياطين وحُجبوا عن السماء.
فذاك جانب المعنويّة وهداية البشر القلبيّة والفكريّة، وهذا جانب الهداية الاجتماعيّة والعمليّة للبشريّة: الكفاح ضد الظلم والطغيان، وضدّ سيادة الظالمين الباطلة على الناس. هذه هي الإشارات الرمزيّة لولادة الرسول (صلى الله عليه وآله). ولادة الرسول الأكرم(ص): هدى من الضلال ونور من الظلمات للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) في نهج البلاغة، العديد من العبارات في وصف الزمن، الذي ظهر فيه الرسول الأكرم وطلع كالشمس المشرقة. ومن ذلك قوله: "والدنيا كاسفة النور ظاهرة الغرور". ما كان هناك نور في محيط حياة الناس، كانوا يعيشون في ظلمات: ظلمات الجهل، وظلمات الطغيان، وظلمات الضلال. طبعًا، كان نموذج ومظهر كلّ هذا الظلام تلك المنطقة نفسها، التي ولد فيها الرسول الأكرم ومن ثم بُعث فيها. أي، جزيرة العرب. كان لجميع الظلمات والضلالات والضياع نماذجها في مكّة،. وفي بيئة الحياة العربيّة في جزيرة العرب من أنواع الضلال الفكري والاعتقادي. وذلك الشرك المذلّ للإنسان، وتلك الأخلاق الاجتماعيّة العنيفة، وانعدام الرحمة وقسوة القلب: ﴿ وإذا بُشِّر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودًّا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به أيمسكه على هون أم يدسّه في التراب ألا ساء ما يحكمون ﴾.