متابعة: أعدّت وزارة العدل مشروع ضوابط إجراءات الإثبات إلكترونياً، وطرحته على منصة "استطلاع" لاستطلاع آراء المختصين والمهتمين حياله. وتهدف الوزارة من هذه الضوابط سرعة الفصل في الدعاوى التجارية والمدنية بما يحقق العدالة الناجزة، وضمان تحقيق أقصى درجات الموثوقية في إجراءات الإثبات الإلكترونية، والاستفادة من التقنيات الحديثة في إجراءات الإثبات، وفيما يلي أبرز ما ورد في هذا المشروع: ضوابط تقديم إجراء الإثبات إلكترونياً نص المشروع على أنه يجب عند اتخاذ أي إجراء من إجراءات الإثبات إلكترونياً أن يكون بوساطة الأنظمة الإلكترونية المعتمدة، ولا يجوز لأي شخص مباشرة أي إجراء من هذه الإجراءات إلا بوساطة حسابه الشخصي المسجل في الأنظمة الإلكترونية المعتمدة. وأبان المشروع بأن التحقق والمصادقة على الإجراء يكونان بوساطة خدمة النفاذ الوطني الموحد، أو إحدى وسائل التحقق الإلكترونية المعتمدة، كما يحفظ الدليل المقدم إلكترونياً بحالته التي قدم بها، وكل الوثائق المتعلقة به، ويتاح للخصوم الاطلاع عليه. كما تتحقق المحكمة عند اتخاذ إجراءات الإثبات إلكترونياً من هوية الشخص، ومن عدم وجود ما يؤثر على الإجراء، وإذا ظهر خلاف ذلك فلها اتخاذ ما تراه، كما يحق للمحكمة إجراء المعاينة إلكترونياً.
وبارك رئيس اللجنة هزاع القحطاني حصول الهيئة على جائزة مكة للتميز، مشيدًا بإنجازات الهيئة التي حققتها خلال جائحة كورونا، مؤكدًا أن نجاح الهيئة امتد إلى نجاح الجهات الحكومية في التواصل عبر الاتصال المرئي خلال الجائحة دون انقطاع وعقد الاجتماعات ومواصلة سير الأعمال بكل سهولة. وبحثت اللجنة خلال الاجتماع جهود سدايا في إنشاء (79) مكتباً خاصاً بإدارة البيانات في الجهات الحكومية وقيامها بتقديم الدعم لها وبتزويدها بالدليل الإرشادي الشامل للبيانات، وكذلك طلب تقارير ترفع في نهاية الربع الثالث من كل سنة. وتداول أعضاء اللجنة خلال الاجتماع آليات العمل عن أنظمة تصنيف البيانات، ومشاركة البيانات، والبيانات المفتوحة، وجهود الهيئة في تنظيم وتحسين عمل الهوية الرقمية (النفاذ الوطني الموحد)، وعلاقة الهيئة عبر منصة استشراف بمركز دعم اتخاذ القرار، كما بحث أعضاء اللجنة أمن المعلومات في ما يتعلق بتطبيقي "توكلنا" و"تباعد"، وعن مدى خصوصية البيانات المستخدمة في التطبيقات، وكيف سيتم ضبط أمان وصحة البيانات عن طريق استخدام حسابات أخرى في التطبيق. وناقشت اللجنة مع مسؤولي الهيئة ما يحتويه تطبيق توكلنا من خدمات لقطاعات مختلفة مثل تطبيق صحتي واعتمرنا، والتسجيل في مدرستي، وإضافة معلومات لا تتعلق بالجائحة مثل الصكوك والمخالفات وآخرها التبرع بالأعضاء.
العمل على تصديق كافة المعاملات والعمل على تمكين التوقيع الإلكتروني من خلال المنصة وبصورة سهلة للغاية. تقديم الخدمة الذاتية وذلك لما يخص إدارة معايير التحقق. إمكانية توثيق معلومات من المستخدمين العمل على تحقيق الدخول الموحد، وكما يمكن توفير المصداقية والتوثيق للهوية. يمكن من خلال خدمة نفاذ التسجيل الذاتي للمستخدمين الجدد. أسهمت منصة النفاذ الوطني الموحد في تسهيل الحصول إمكانية القضاء للكثير من الخدمات الحكومية لدى وزارة الداخلية، ولهذا يعتبر التسجيل في النفاذ الوطني الموحد في هذه الآونة ذو الاهمية الكبيرة للمواطنين وكذلك المقيمين على أراضي المملكة العربية السعودية.
أقرأ ايضًا:- كيفية ملء استمارة البطاقة الوطنية طريقة التسجيل في النفاذ الوطني: باتباع الخطوات أدناه ستتمكن من تسجيل الدخول إلى منصة النفاذ الوطني الموحد مسار للعروض الترويجية في المملكة العربية السعودية باستخدام منصة الوصول الإلكترونية الوطنية الموحدة كما يلي: يعد الدخول إلى الموقع الرسمي لمنصة مسار الترويجية على الإنترنت الذي يمكن الوصول إليه مباشرة من خلال هذا الرابط ( منصة مسار الترويجية). قم بالضغط أعلى يمين الشاشة على القائمة الرئيسية وقم باخيار ما بين الخدمات الظاهرة (تسجيل الدخول من خلال الوصول الوطني الموحد). ثم حدد الخيار المناسب (تسجيل الدخول بكلمة المرور ورسالة التحقق). يتم إدخال اسم المستخدم المرتبط بحساب أبشر في الحقل المناسب. ثم أدخل كلمة المرور لحساب أبشر الخاص بالمستخدم. ثم حدد زر (تسجيل الدخول) من القائمة المنسدلة. سيتم إرسال رسالة نصية قصيرة إلى رقم جوالك الذي قمت بتسجيله في أبشر تحتوي على رمز التحقق الذي يجب عليك إدخاله. في الحقل المخصص أدخل رمز التحقق الذي تم إرساله إليك. كما يجب عليك قراءة الشروط والأحكام الخاصة بعروض مسار والموافقة عليها قبل المتابعة. بعد التسجيل ستمكن من تحقيق الاستفادة بكل سهولة من كافة الخدمات التي توفرها منصة مسار للعروض الترويجية.
أقرأ ايضًا:- تسجيل صندوق المعونة الوطنية أهداف مشروع النفاذ الوطني الموحد السعودي: فيما يلي أهداف مشروع منصة النفاذ الوطني الموحد: إنشاء نظام وطني تنسقه وتشرف عليه إدارة مركز المعلومات الوطني يعود بالفائدة على القطاعين العام والخاص. من الضروري إنشاء "إثبات هوية إلكتروني" لكل من الأفراد والكيانات المشاركين في نظام الهوية الرقمية. كما تهدف لتحسين الأمن العام والخصوصية لنظام Navos الإلكتروني من خلال إنشاء آلية يستفيد منها الجميع. اتبع أكثر من عامل في عملية إدخال النظام لتحقيق أعلى مستوى من المصادقة مثل الهوية الشخصية، من أجل تحقيق أعلى مستوى من المصادقة. بصمات الأصابع والوجه والعين كلها أمثلة على القياسات الحيوية. استخدام رمز سري مؤقت يتم إرساله إلى هاتف محمول أو عنوان بريد إلكتروني. قم بإنشاء اسم مستخدم وكلمة مرور لحسابك. ختامًا فقد تحدثنا في المقال عن ما هي منصة النفاذ الوطني الموحد ، وكذلك أهم شروط تسجيل الدخول لبوابة الوصول الوطنية، ولقد أوضحنا أيضًا الرابط المؤدي إلى منصة الوصول والخدمات المضمنة في المنصة الإلكترونية.
حدد الخدمة التي ترغب في إكمالها من خلال القائمة وانقر عليها للمتابعة. لتسجيل الدخول انقر فوق زر تسجيل الدخول. ستتلقى رسالة بريد إلكتروني تحتوي على رمز تأكيد يسمح لك بالوصول إلى رقم هاتفك. لتأكيد إدخالك اكتب الرمز في المربع المتوفر. تأكد من إدخال جميع معلوماتك الشخصية في حساب أبشر الخاص بك بدقة ومن ثم التحقق منها. أقرأ ايضًا:- خرائط العنوان الوطني الوصول الوطني الموحد: بالإضافة إلى خدمة المبادرة الوطنية التي أطلقتها وزارة الداخلية مؤخرًا، هناك العديد من الخدمات الإلكترونية التي تتيح للأفراد والمؤسسات إصدار وإدارة هوياتهم الرقمية إلكترونيًا، مما يتيح لهم التسجيل في جميع خدمات الحكومة الإلكترونية دون الحاجة إلى ذلك، لإنشاء حساب تقدم National Access Service مجموعة واسعة من الخدمات لكل خدمة، من أهمها ما يلي: تجديد بطاقة الهوية الوطنية الخاصة بك عن طريق الإنترنت. بناءً على مستوى المصادقة، يُسمح بإدخال واحد فقط. كما يعتبر التصديق على المعاملات الإلكترونية واستخدام التوقيع الإلكتروني مثالين. كما يمكن للمستخدمين التسجيل بأنفسهم. الاتصال بعدد من مقدمي الخدمات المختلفة. إدارة معايير التحقق في بيئة الخدمة الذاتية.
اهداف منصة نفاذ تقدم خدمة نفاذ العديد من الخدمات والتي تعتبر هي الخدمات التي تتميز بأنه ذات سهولة كبيرة في الوصول إليها من قبل الموطنين، ومن أهم أهداف منصة نفاذ: العمل على تحقيق النظام الوطني والتي تقدم الإشراف المباشر عليه وزارة الداخلية، حيث يمكن أن تستفيد منه كافة الجهات الحكومية في العمل على تحقيق إدارة الهوية الرقمية في المملكة العربية السعودية ككل. العمل على إثبات الهوية الرقمية، وذلك للفرد وكذلك إثبات الهوية الرقمية للمنشأة في نظام الهوية الرقمية، ومن الجدير ذكره بأن هذه كله يندرج تحت هذه منصة نفاذ. توفير العديد الآليات الآمنة والتي يمكن من خلالها ضمان الثقة التامة بالهويةـ ومما يجدر ذكره هو أنه من المتوجب من أن لا تخص إلا المستخدمين فيها وعدم التمكن من التلاعب فيها وذلك مثل: العمل على استخدام اسم مستخدم. بطاقة الهوية الوطنية العمل على استخدام لصمة الأصابع وكذلك كلا من الوجه والعين. العمل على استخدام رقم سري قوي. العمل على استخدام كلمات السر والتي سيتم إرسالها للمواطنين. طريقة التسجيل في نفاذ للإستفادة من خدمة نفاذ والتي تقدمها وزارة الداخلية السعودية يجب أولا التسجيل في نفاذ، حيث سيطلب الامر السير على مجموعة من الخطوات الهامة وهي: الدخول أولاً المنصة الوطنية الموحدة وذلك من خلال ارابط المدرج في هذا المقال.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 25/11/2015 ميلادي - 13/2/1437 هجري الزيارات: 18065 يقول المصلي بين السجدتين: ربِّ اغفر لي. ويدل على ذلك: حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: " رب اغفر لي، رب اغفر لي " رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه وصححه الحاكم. ربي اغفرلي - ووردز. وله أن يزيد بما ورد عن ابن عباس أنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: " اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وعافني، وارزقني " رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة وصححه الحاكم. فائدة: بعضهم يقول: ربي اغفر لي ولوالدي " فيزيد (ولوالدي) وهذه الزيادة لا أصل لها. • ومن السنن المندثرة: إطالة هذا الركن. قال ابن القيم في زاد المعاد 1 /239: " وكان هديه صلى الله عليه وسلم إطالة هذا الركن بقدر السجود، وهذا الثابت عنه في جميع الأحاديث وفي الصحيح عن أنس رضي الله عنه: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقعد بين السجدتين حتى نقول قد وهم " رواه مسلم، وهذه السنة تركها أكثر الناس من بعد انقراض عصر الصحابة، ولهذا قال ثابت: " وكان أنس يصنع شيئاً لا أراكم تصنعونه يمكث بين السجدتين حتى نقول قد نسي " متفق عليه.
( [3]) تفسير ابن كثير، 3/ 358. ( [4]) تفسير سورة البقرة، لابن عثيمين، 1/ 102. ( [5]) سورة الأعراف، الآية: 156. ( [6]) سورة الأعراف، الآية: 157. ( [7]) البخاري، كتاب الأذان، باب الدعاء قبل السلام، ومسلم، كتاب العلم، باب استحباب خفض الصوت بالذكر، برقم 2705. ( [8]) المواهب الربانية للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله ، ص 135.
فهنا "اهدني"، فجاء بهذا الإطلاق، رأيتُم ما تحت هذه الألفاظ من المعاني الكبار، نُرددها بين السَّجدتين. وعافني هنا يدخل أنواع المعافاة؛ المعافاة أن يُعافى الإنسان في دينه، فيسلم من البدع، والضَّلالات، والشُّرور، والمعاصي، والشُّبهات، والزَّيغ، وأنواع الضَّلال، الإنسان يسأل ربَّه العافية في الدنيا والآخرة. ويدخل فيه أيضًا المعافاة من الابتلاء، الابتلاء لا بدَّ منه، ولكن فيما يكون شاقًّا على العبد مما قد لا يصبر معه، فيحتاج إلى العافية، الإنسان يسأل ربَّه العافية، فلا يتمنّى البلاء؛ ولهذا قال النبيُّ ﷺ: لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية، فإذا لقيتُموهم فاصبروا [4]. اللهم اغفر لي وارحمني - الطير الأبابيل. وذكرنا في الكلام على الأعمال القلبية في الصَّدر، ذكرنا كلامَ شيخ الإسلام -رحمه الله-: أنَّ من الناس مَن يعزم على الصَّبر، ولكنَّه إذا ابتُلِيَ لا يصبر [5] ، سواء كان هذا الابتلاء بنفسه: يمرض، أو نحو ذلك بشدّةٍ من الشَّدائد، أو بماله، أو بولده، أو نحو ذلك، لا يصبر، وذكرنا أمثلةً على ذلك. هنا يسأل ربَّه العافية في دينه، وفي دُنياه، وفي آخرته، فسؤال العافية يشمل ذلك جميعًا، العافية لا يعدلها شيءٌ؛ ولهذا قال النبيُّ ﷺ: لا ينبغي للمؤمن أن يُذلَّ نفسَه ، فلمَّا سُئِلَ عن هذا قال: يتعرَّض من البلاء لما لا يُطيق [6] ، يعني: من الناس مَن يعمل أعمالاً، ثم لا يستطيع أن يصبر ويتحمّل تبعات هذه الأعمال، ولو كانت صالحةً؛ فينكسر، فهذا ينبغي له ألا يُقبل إلا على ما كان مُطيقًا له.
وعند الترمذي عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي. وفي مسند أحمد من حديثه ـ رضي الله عنه ـ واصفا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ: فَكَانَ يَقُولُ فِيمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي، وَارْزُقْنِي، وَاهْدِنِي. شرح وترجمة حديث: اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى - موسوعة الأحاديث النبوية. وفي سنن أبي داود عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي. فبان بما ذكرنا من الروايات أن جميع تلك الألفاظ واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكلها صحيحة ـ كما ذكر الألباني ـ وتقديم بعضها على بعض لا حرج فيه، والإتيان بهذا الذكر تارة وهذا تارة -كما قال الألباني- حسن، والجمع بينهما حسن أيضا لا حرج فيه. والله أعلم.