الهوامش 1. طبقات ابن سعد / ج ٨ / ص ١١ / والاصابة في تمييز الصحابة / ج ٨ / ص ١٥٧. 2. فاطمة الزهراء امّ أبيها / فاضل الحسيني الميلاني / ص ٢٦. 3. المصدر السابق / ص ٢٧. 4. كشف الغمة / محمّد بن عيسى الاربلي / ص ١٤٢. 5. صحيح مسلم / ج ٢ والخصائص / للنسائي / ص ٣٥. 6. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب كامل. صحيح البخاري / ج ٢ / ص ٢٦٠ / فصل: مناقب فاطمة. 7. الغدير / عبد الحسين الأميني / ج ٧ / ص ٢٣٢. 8. ينابيع المودة / للقندوزي / ص ١٧٠ و ١٧١. مقتبس من كتاب: [ فاطمة الزهراء عليها السلام أمّ السبطين] / الصفحة: 29 ـ 31
ثم يتبدىء بها الوجع فتمرض ويبعث الله عزّ وجلّ إليها مريم ابنة عمران فتمرضها وتؤنسها في علّتها، فتقول عند ذلك: "يا ربّ إنّي قد سئمت الحياة وتبرمت بأهل الدّنيا فالحقني بأبي" فيلحقها الله عزّ وجلّ بي، فتكون أوّل من يلحقني من أهل بيتي، فتقدّم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة، فأقول عند ذلك: اللّهمّ العن ظالميها وعاقب من غصبها حقّها، وأذلّ من أذلّها، وخلّد في النّار من ضربها على جنبها حتّى ألقت ولدها، فتقول الملائكة عند ذلك: آمين. 13.. و عن أبي عبد الله -عليه السلام- عن آبائه -عليهم السلام- قال: »قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: »خُلق نور فاطمة -عليها السلام- قبل أن تُخلق الأرض والسماء، فقال بعض الناس: يا نبيّ الله، فليست هي إنسية؟! فقال: فاطمة حوراء إنسية. رسائل تهنئة مولد فاطمة الزهراء علیه السلام. قالوا: يا نبيّ الله، وكيف هي حوراء إنسية؟ قال: خلقها الله عزّ وجلّ من نوره قبل أن يخلق آدم، إذ كانت الأرواح، فلمّا خلق الله عزّ وجلّ آدم عرضت على آدم. قالوا: يا نبيّ الله وأين كانت فاطمة؟ قال: كانت في حقّة تحت ساق العرش. قالوا: يا نبيّ الله فما كان طعامها؟ قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد، فلمّا خلق الله عزّ وجلّ آدم وأخرجني من صلبه، وأحبّ الله عزّ وجلّ أن يخرجها من صلبي، جعلها تفّاحة في الجنّة، وأتاني بها جبرئيل -عليه السلام- فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته، يا محمّد، إنّ ربّك يقرئك السلام.
أقول: قوله " وقريش تبني البيت " لا تنطبق على نزول الوحي ، لأن بناء البيت منهم كان قبل المبعث. ثم في هذا الموقف أخبار تؤكد وتؤيد مضامين تلك الأخبار ، وهي روايات تدل على أنه أسري به إلى السماء وأدخل الجنة فتناول من ثمار الجنة ، فلما رجع واقع خديجة فتكونت نطفة فاطمة الزهراء من تلك الثمار ، ومعلوم إن قضية الإسراء وقعت بعد البعثة بلا خلاف.
وروى أبو نعيم في "حلية الأولياء" بسنده عن المسور بن مخرمة، أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "إنما فاطمة ابنتي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها". وقال رواه عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور، ورواه أيوب السختياني عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير نحوه. عن صحيح الترمذي: "إنها بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها". هذا حديث حسن صحيح. مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب مهزوم هذه كلمات. وعن صحيح الترمذي: "إنما فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها". هذا حديث حسن صحيح؛ وفي الشفا "إنها بضعة مني يغضبني ما يغضبها". وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن المسور بن مخرمة، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "إنما فاطمة شجنة مني، يبسطني ما يبسطها، ويقبضني ما يقبضها". وقال صحيح. وبسنده عن المسور، أنّه بعث إليه حسن بن حسن يخطب ابنته، فقال: ما من نسب ولا سبب أحبّ إليّ من نسبكم وسببكم وصهركم، ولكنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: فاطمة بضعة أو مضغة مني، يقبضني ما يقبضها، ويبسطني ما يبسطها، وأن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري، وعندك ابنتها، ولو زوّجتك لقبضها ذلك. فانطلق عاذراً له، وقال: هذا حديث صحيح.
إلى أنها كانت قبل النبوة حين تبني قريش الكعبة ، ورواه الأخير بإسناده عن الصادق والتعويل عليه على رواية الخاصة ، ولا يبعد أنهم قالوا بكون مولدها قبل النبوة إنكارا لما ورد أن النبي كان يقول أشم من فاطمة رائحة الجنة لأن انعقادها كان من فاكهة الجنة ليلة المعراج ( تواريخ النبي والآل). عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال: قال رسول الله: معاشر الناس ، أتدرون لما خلقت فاطمة ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: خلقت فاطمة حوراء إنسية لا إنسية ، وقال: خلقت من عرق جبرئيل ومن زغبه. قالوا: يا رسول الله ، استشكل ذلك علينا ، تقول: حوراء إنسية لا إنسية. ثم تقول: من عرق جبرئيل ومن زغبه! مولد السيدة فاطمة الزهراء مكتوب عربي. قال: إذا أنبئكم: أهدي إلى ربي تفاحة من الجنة ، أتاني بها جبرئيل عليه السلام ، فضمها إلى صدره فعرق جبرئيل ، وعرقت التفاحة ، فصار عرقهما شيئا واحدا ، ثم قال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ، قلت: وعليك السلام يا جبرئيل فقال: إن الله أهدي إليك تفاحة من الجنة ، فأخذتها وقبلتها ووضعتها على عيني وضممتها إلى صدري. ثم قال يا محمد ، كلها. قلت: يا حبيبي يا جبرئيل ، هدية ربي تؤكل ؟ قال: نعم ، قد أمرت بأكلها ، فأفلقتها فرأيت منها نورا ساطعا ففزعت من ذلك النور ، قال: كل فإن ذلك نور المنصورة قلت: يا جبرئيل ، ومن المنصور ؟ قال: جارية تخرج من صلبك واسمها في السماء منصورة ، وفي الأرض فاطمة ، فقلت: يا جبرئيل ولم سميت في السماء منصورة وفي الأرض فاطمة ؟ قال: سميت " فاطمة " في الأرض لأنه فطمت شيعتها من النار ، وفطموا أعداؤها عن حبها ، وذلك قول الله في كتابه: * ( ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) * بنصر فاطمة.
تهانينا. بمولد بضعة الهادي نبينا **************** ليلة عيد وأنوار والأفراح بكل دار مسرورة الدنيا بمولد بضعة المختار **************** هللي ياطيور وافرحي يا زهور بمولد بضعة الرسول ************** في القلب حطيتك وعلى الناس أغليتك وبمولد الزهراء البتول قبل الناس هنيتك ************** هلهل الكون و سلم بمولد الزهراء تكلم شعت الأكوان نورا قائلا تهانينا لكم *************** بكل زخة مطر بكل رشة عطر بكل غمزة نظر قبل كل البشر أهنيك لمولد البتول يا قمر السر المستودع فيها ؟ ولادة السيدة فاطمة الزهراء (ع) اضاءة في حياة الامة فاطمة (عليها السلام) قمة القمم الملكوت الزاهر المناقب الغر النجم المشرق بنت الخلود
فهل من المعقول أن يقال في حقّها (عليها أفضل الصَّلَاة والسَّلَام): بأنَّها مَعْصُومَة ولا تكون قد بلغت من العلم مكانة يكشف لها الواقع على ما هو عليه، أليست العصمة تستلزم العلم والمعرفة؟! [10]. مولد الزهراء البتول (عليها السلام) في الاحاديث الشريفة - اقتصاد وتنمية. ومما يؤيد ذلك ما روي من رواية مفادها: (أنَّ جمعًا من الشيعة قَصَدُوا بيت الإمام موسى بن جعفر (عليهما أفضل الصَّلَاة والسَّلَام) للتَّشرّف بلقائه والسَّلَام عليه، فأخبروا أن الإمام (عليه السَّلَام) خرج في سفر وكانت لديهم عدة مسائل فكتبوها، وأعطوها للسَّيِّدة فَاطِمَة المَعْصُومَة (عليها السَّلَام) ثم انصرفوا. وفي اليوم التالي - وكانوا قد عزموا على الرَّحيل إلى وطنهم – مرُّوا ببيت الإمام (عليه السلام)، ورأوا أن الإمام (عليه السَّلَام) لم يعد من سفره بعد، ونظرا إلى أنه لا بد لهم أن يسافروا طلبوا مسائلهم على أن يقدموها للإمام (عليه السَّلَام) في سفر آخر لهم للمدينة، فسلمت السَّيِّدة فَاطِمَة المعصومة (عليها السَّلَام) المسائل إليهم بعد أن كتبت أجوبتها، ولما رأوا ذلك فرحوا وخرجوا من المدينة قاصدين ديارهم. وفي أثناء الطريق التقوا بالإمام الكاظم (عليه السَّلَام) وهو في طريقه إلى المدينة، فحكوا له ما جرى لهم فطلب إليهم أن يروه تلك المسائل، فلما نظر في المسائل وأجوبتها، قال ثلاثا: ((فداها أبوها)))[11].
التسجيل في جامعة الأميرة نورة التعليم عن بعد أصبح الآن بإمكان أي طالبة ترغب في التقديم في جامعة الأميرة نورة أن تقوم بالتسجيل بها عن بعد، بمجرد أن تعلن الجامعة عن الفترة التي تبدأ بها فتح أبواب التسجيل والقبول أما عند القيام بالتسجيل هناك بعض الخطوات التي يجب القيام بها منها: تقوم الطالبة بالدخول المباشر عبر الموقع الإلكتروني الخاص بجامعة الأميرة نورة من هنا. بعد ذلك يتم الانتقال عبر البوابة الخاصة بالقبول الموحد في الجامعة. من ثم يتم إنشاء حساب مستخدم وذلك بإدخال رقم الهوية الوطنية، أو رقم الإقامة في حالة كانت وافدة مع كتابة البريد الإلكتروني. تقوم المسجلة بتسديد الرسوم الإدارية للتسجيل وقدرة مائة ريال سعودي، وهذا المبلغ لا يتم استردادها. مع مراعاة أن تقوم المتقدمة بإرسال الإيصال الخاص بسداد الرسوم. بعد قراءة الطالبة لكافة الأحكام والشروط تقوم الطالبة بالموافقة على الآلية الخاصة بالرسوم. تعديل القبول لتخصص آخر للمقبولات. ضرورة قيام الطالبة بإتمام كافة الخطوات الخاصة بالتسجيل الإلكتروني في جامعة نورة. بمجرد أن يتم الانتهاء من فترات التسجيل المحددة، يتم بعد ذلك الترشح من أجل القبول طبقاً للمعدل التراكمي للثانوية العامة حسب عدد المقاعد.
10. ألا يكون للطالبة سجل سابق في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن أو سبق لها الحصول على درجه الدبلوم من (كليه المجتمع)أو البكالوريوس منها.
أن لا تكون انقضت مدة خمس سنوات على تاريخ الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. أن تكون الطالبة الراغبة في التقديم بجامعة الأميرة نورة قد تقدمت لأداء الاختبارات التي يقدمها المركز الوطني للقياس وهي اختبار القدرات واختبار التحصيل. أن تنطبق شروط القبول على الطالبة والتي يتم تحديدها من قبل الجامعة. شروط قبول جامعه الاميره نوره بوابه التوظيف. أن لا تكون الطالبة مسجلة مسبقاً في جامعة الأميرة نورة. أن تكون الطالبة لائقة صحياً ونفسياً وملائمة التخصص الصحي وفي حالة اكتشاف العكس يكون للجامعة الحق في أن تقوم بتحوييل الطالبة إلى تخصصات أخرى بالجامعة. أن تجتاز الطالبة اختبار المقابلة الشخصية أو أي اختبار تقوم بتحديده الجامعة. أن لا تكون الطالبة مقيدة بجامعة أخرى أو حاصلة على البكالوريوس أو تعرضت للفصل من مكان آخر نتيجة سبب تأديبي وعند ثبوت ذلك لا يتم قبولها في الجامعة. أن تكون الطالبة ملائمة ولائقة طبياً. اقرأ ايضًا: شروط متطلبات دراسة الماجستير في السعودية التقديم في جامعة الأميرة نورة 1443: يمكن التقديم في جامعة الأميرة نورة للالتحاق والدراسة بها من خلال الانترنت إلكترونياً عبر الخطوات التالية: يتم التوجه إلى موقع القبول الإلكتروني الموحد للطالبات في الجامعات الحكومية والكلية التقنية بمدينة الرياض من خلال الرابط من هنا.
يتم قبول الطالبات من خارج الرياض العاصمة وتكون الأولوية لمن هم أبعد مسافة وحسب المقاعد الشاغرة. يتم توثيق مكان الإقامة من قبل العمدة أو مركز الشرطة وكذلك مكان العمل الخاص بولي الأمر. إذا كان عمر الطالبة أقل من 21 عام يتم الحصول على موافقة خطية من ولي الأمر. توقع المتقدمة إقرار بالالتزام بكافة لوائح السكن وأي شروط أخرى تقرها الجامعة في السكن. رسوم سكن جامعة الأميرة نورة يتم سداد الرسوم الخاصة بالجامعة نورة للطالبات المتقدمات، على السكن من خارج مدينة الرياض كالتالي: تدفع الطالبات في برامج البكالوريوس والدبلوم ما قيمته 1400 ريال مقابل الوحدة السكنية وذلك للفصل الدراسي الأول. شروط القبول في سكن جامعة الاميرة نورة والرسوم | خدماتي. يتم سداد 700 ريال في حال الدراسة في الفصل الصيفي. يتم تقديم تخفيض 10% للطالبات ويتم سداد 500 ريال تامين، يتم استرداده في حال عدم تواجد أي أضرار بالوحدة، عند انتهاء الفصل الدراسي.