حول الجامعة انطلقت الجامعة باسمها الجديد (جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل) حاملة إرثا أكاديميا وبحثيا يمتد إلى أربعة عقود؛ حيث استقبلت بعض كلياتها أول دفع من طلابها عام 1395 هـ (1975م) عند بداية مسيرة الجامعة. من نحن | Imam Abdulrahman Bin Faisal University. وقد كان لكلية الطب، والعلوم الطبية، وكلية العمارة والتخطيط دور رائد في مجال الدراسات العليا على مستوى المملكة ودول الخليج. ومع استمرار التوسع في عدد الكليات، وانضمام معظم الكليات بالمنطقة الشرقية - الدمام، أصبح بها عدد21 كلية، موزعة على أكبر مساحة جغرافية في المملكة، وبها أكثر من 45 الف طالب وطالبة. وجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل عاقدة العزم على تطوير مناهجها ومقرراتها، وتحديثها، وتوفير البيئة الأكاديمية للنهوض بمختلف مجالات العلم والمعرفة، وإجراء الدراسات والبحوث العلمية الهادفة المرتبطة بمشاكل البيئة والمجتمع. المزيد تاريخ النشر: 07 مارس 2014 تاريخ آخر تحديث: 13 مارس 2022
شروط الاستخدام جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الموقع الإلكتروني آخر تحديث: ابريل، 2022 الموقع الإلكتروني الموجود ضمن نطاق ("الموقع الإلكتروني") والمواقع الفرعية الأخرى (كجزء من النطاق المذكور أعلاه) مملوكة وتديرها جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل. يرجى قراءة شروط الاستخدام هذه ("الشروط"، "شروط الاستخدام") بعناية قبل استخدام الموقع. إن دخولك إلى الموقع واستخدامه مشروط بقبولك لشروط الاستخدام هذه والامتثال لها. تنطبق هذه الشروط على جميع الزوار والمستخدمين وغيرهم ممن يدخلون إلى الموقع أو يستخدمونه. إذا كنت لا توافق على شروط الاستخدام هذه، فالرجاء عدم استخدام الموقع الإلكتروني. الخدمات الالكترونية جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل الجبيل. تحتفظ جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بالحق في تغيير هذه الشروط في أي وقت عند الضرورة. النطاق: إن محتوى الموقع الإلكتروني الذي يشتمل على نصوص وصور فوتوغرافية وفيديوهات وملفات صوتية رقمية (بودكاست) والاستجابة المجتمعية هو لأغراض شخصية ومعلوماتية فقط، وليس لأغراض تجارية. يُعتبر أي جهد لإعادة إنتاج أو إظهار ملكية مزيفة للمحتوى الذي يحتوي على مواد محمية بموجب قوانين الملكية الفكرية، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر المواد المحمية بموجب براءة الاختراع، أو حقوق النشر، أو العلامة التجارية (مثل شعار جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل)، أو حقوق النشرالخاص، انتهاكاً لشروط استخدام الموقع ما لم تكن قد حصلت على جميع الموافقات اللازمة.
خدمات طلاب الانتظام الدعم والمساندة نظام التعلم بلاكبورد الخطه التدريبية الإلكترونية الرسائل الضوئية
الكاسيات العاريات فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم في الصحيح. و لتفسير هذا الحديث نقول بعون الله. النساء الكاسيات العاريات - الاحلام بوست. الحمدلله وبعد هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما: الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو منغيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمرالدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. وقال السخاوي: " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام " الإشاعة لأشراط الساعة ص 119. والدليل على كون ظهورهم من أشراط الساعة روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخرالزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " المسند 5/315.
الملابس الشفافة للمرأة: السؤال الثاني والرابع والثامن من الفتوى رقم (19771) س2: ما حكم لبس الملابس الشفافة للنساء؟ ج2: لا يجوز للمرأة لبس الملابس الشفافة التي لا تستر ما وراءها، ومن فعلت ذلك فهي من الكاسيات العاريات اللاتي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنهن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. لبس الجوارب السوداء للمرأة أثناء الخروج من المنزل: س4: ما حكم عدم لبس الجوارب السوداء للمرأة أثناء الخروج من المنزل؟ ج 4: المطلوب ستر رجلي المرأة عند الخروج، سواء بالجوارب أو غيرها من الثياب، فلا يتعين لبس الجوارب
أما التفسير الأول فقد حدث و انقضى، إذ لا توجد إماء في الوقت الحاضر إلا ما ندر، أما الثاني فيمكن عده مما حدث و لا يزال يحدث. علامات الساعة الصغرى التي حدثت و لا تزال تحدث: هذه كثيرة و لا يوجد تعداد معين لها، منها: كثرة الشح و البخل بين الناس. كثرة النساء و قلة الرجال. قلة العلم و كثرة الجهل. تفشي المعاصي و ظهور الفساد. كثرة القتال و الفتن. شيوع الزنا و الربا و شرب الخمر و سائر الفواحش. تسليم الأمر لغير أهله. كثرة التجارة. كثرة القتل. زخرفة المساجد. قلة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر. ظهور النساء الكاسيات العاريات. اختلال المقاييس من ائتمان الخائن و تصديق الكاذب و نطق الرويبضة. علامات الساعة الصغرى التي لم تحدث بعد: ظهور المهدي من أهل بيت الرسول. و هذه آخر العلامات الصغرى التي ستحدث، و بعدها تبدأ العلامات الكبرى. و هناك من يعد ظهور المهدي مع العلامات الكبرى. عودة جزيرة العرب جنات و أنهارا. الكاسيات العاريات تفسير سوره. انتفاخ الأهلة و تكليم السباع و الجماد للإنسان. فتنة الأحلاس و الدهماء. ظهور رجل يدعى الجهجاه يكون له الملك. كثرة الزلازل و الكوارث الطبيعية. و نحن في هذه السنوات نرى كل يوم تحقق هذه العلامات، فمتى يرجع المسلمون و يتعظون و يعودون إلى ربهم.
إذا كانت هذه السيدة غير معروفة لصاحب الحلم. فذلك علامة على حدوث المصاعب والمشاكل الكبيرة لصاحب الحلم. أو أنها ناقوس خطر لصاحب الحلم بالإقلاع عن الفواحش، والمنكرات التي يفعلها صاحب الحلم. وللمزيد من الإفادة اضغط هنا: تفسير حلم نساء لابسات أسود تفسير حلم رؤية النساء العاريات في المنام للعزباء تعددت تحليلات هذا الحلم حسب الظروف والأحوال الاجتماعية لصاحب الرؤيا وتأويلات هذه الرؤية للبنت العزباء تتحدد في الآتي: هذه الرؤية علامة على فعل البنت العزباء للعديد من التصرفات المشينة للأخلاق ويجب عليها الإقلاع عنها في أقرب وقت. تفسير لحديث نبوي عن الكاسيات العاريات. إن مشاهدة سيدة مكشوف جسدها في حلم البنت العزباء. فذلك يعني أن صاحبة الحلم تملك شخصيه متحكمة في حياتها وواثقة من نفسها. كما إن مشاهدة سيدة مكشوف جسدها في حلم البنت العزباء. علامة على حدوث العديد من المصاعب والمتاعب لصاحبه الحلم التي تصعب عليها مواجهتها وحدوث بعض أنواع الخلل النفسي لها. إن مشاهدة البنت العزباء في حلمها لنفسها وهي تكشف جسدها وفرد آخر تعرفه جيدا يدقق النظر إليها. فذلك علامة على قدوم زواجها لرجل طيب الأخلاق والطباع. إن مشاهدة البنت العزباء في حلمها وهي تكشف جسدها ويوجد فرد آخر تجهله يدقق النظر إليها.
بالإضافة إلى أنه يعاني من مرحلة عصيبة تمتلئ بالظروف والأحوال العصيبة في حياة صاحب الحلم. تدقيق النظر إلى سيدة مكشوف جسدها في الحلم يعني تغيير وانتقال صاحب الحلم من حال إلى حال أحسن بإذن الله. إن مشاهدة السيدة في حلمها سيدة أخرى مكشوف جسدها علامة على التعب والمعاناة في حياة صاحبه الحلم. إن مشاهدة الرجل لسيدة مكشوف جسدها في حلمه ومشاهدة فرد آخر يدقق النظر إليها، فذلك يعني طمعه ونظرته إلى سيدات أخرى. الكاسيات العاريات تفسير آخر view another. إذا شاهد فرد في حلمه سيدة مكشوف جسدها دون منطقة العورة لديها. فذلك علامة على أن صاحب الحلم ينجح في الوصول إلى رغباته وآماله التي يطمح إليها في حياته. تفسير حلم رؤية النساء العاريات في المنام للنابلسي تحليل العالم الكبير النابلسي حدد تأويل هذه الرؤيا في النقاط التالية. السيدة المكشوف جسدها في الحلم تدل على حدوث البركة والخير الواسع لصاحب الحلم. أيضا السيدة المكشوف جسدها ذات البشرة البيضاء تشير إلى قدوم الإنسان على فعل الرذيلة والفسق. لكن إذا كانت السيدة ذات البشرة السوداء، فذلك علامة على الخير والبركة الواسعة لصاحب الحلم. تفسير حلم رؤية النساء العاريات في المنام لابن شاهين تحليل العالم الكبير ابن شاهين ذهب إلى السيدة المكشوف جسدها في الحلم علامة على القحط وضيق الرزق وعدم النجاح والتوفيق في حياة صاحب الحلم.
واذا لم تلمك نفسك على لباسك الكاسي العاري فتأكدي أن نفسك والعياذ بالله نفساً أمارة بالسوء وهي النفس التي لاتُنكر منكراً ولا تُعرف معروفاً.. اللهم إنا نسألك الستر والعفاف في الدنيا والآخرة و أن تهدي نساء المسلمين وتردهن إليك رداً جميلا وتزينهن بالحجاب والعفاف والحشمة وتكفيهن شر شياطين الإنس.. أسأل الله سبحانه أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأساله أن يرزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل إنه خير مسئول ، وأكرم مجيب. 05-10-2011, 09:22 PM # 2 شكرا لك اخى الكريم سبحان الله والله اعلم جزاك الله خير الجزاء 06-10-2011, 08:50 AM # 3 بارك الله فيكم، ونفع بكم 06-10-2011, 09:31 AM # 4 أحسن الله اليك وجزاك الله كل خير جعلها الله في موازين حسناتك يوم القيامة اللهم آمين 20-12-2011, 04:12 AM # 5 جزاك الله خير صحيح ماقصة الحجاب (النفخة) وخصوصا في الخليج والعراق شيئ مو طبيعي منظر قبيح و كشف الشعر من الامام والملابس الضيقة والقصيرة ونحن بالعراق الانفجارات لازالت مستمرة والموت متوفر بكل مكان ولايخافن الله ؟؟؟؟؟ الله يهدي الجميع
و عدد العلامات الصغرى ليس محددا بالضبط، فهناك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة في هذا الشأن، أما العلامات الكبرى فهي 10 علامات. علامات الساعة الكبرى: وردت في حديث روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أن علامات الساعة الكبرى عشر و هي: 1: طلوع الشمس من مغربها. 2: خروج الدابة. 3: خروج يأجوج و مأجوج. 4: ظهور المسيح الدجال. 5: نزول عيسى ابن مريم –عليه السلام-. 6: الدخان. 7: خسف بالمغرب. 8: خسف بالمشرق. 9: خسف بجزيرة العرب. 10: خروج النار من اليمن، تسوق الناس إلى المحشر. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: << لن تَكُونَ- أو لن تَقُومَ- السَّاعةُ حتَّى يَكونَ قَبْلَها عشْرُ آياتٍ: طُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغْرِبِها، وخُروجُ الدَّابَّةِ، وخُروجُ يَأْجوجَ ومَأْجوجَ، والدَّجَّالُ، وعيسى ابنُ مريمَ، والدُّخَانُ. وثلاثُ خُسوفٍ: خَسْفٌ بالمَغرِبِ، وخَسْفٌ بالمَشْرِقِ، وخَسْفٌ بجَزيرةِ العربِ. وآخِرُ ذلكَ تَخرُجُ نارٌ مِنَ اليَمَنِ، مِن قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إلى المَحْشَرِ>>. *سنن أبي داوود* و علامات الساعة الكبرى لم تحدث أي منها، و ليس هناك ترتيب واضح لحدوث هذه العلامات، فلم يتفق العلماء على ترتيب معين، لأنه لم ترد هناك أحاديث تدل على ذلك، و رتبها البعض استنباطا، و الواضح أن هناك علامات ستحدث قبل طلوع الشمس من مغربها، لأن ذلك علامة غلق باب التوبة، و لذلك ففتنة المسيح الدجال و يأجوج و مأجوج، و نزول عيسى عليه السلام، هي علامات تأتي قبل طلوع الشمس من مغربها.