قدمت وزارة الصحة والسكان، اليوم، عدد من النصائح حال إصابة الطفل بفيروس كورونا. وقالت وزارة الصحة، إن الأطفال من عمر 12 إلى 18عام يمكنهم تلقي اللقاح لتقوية مناعتهم ضد العدوى. وتابعت الوزارة، أنه في حالة إصابة الطفل بفيروس كورونا يجب الإلتزام بكافة الإرشادات المتبعة حال إصابة شخص كبير. وجاءت الإرشادات التي ذكرتها وزارة الصحة، الالتزام بها حال إصابة شخص بفيروس كورونا كما يلي: إرشادات وزارة الصحة حال إصابة شخص بفيروس كورونا - استشارة الطبيب المتخصص. - التأكد من ان الأعراض التي يعاني منه هي أعراض فيروس كورونا. - العزل المنزلي. -الإلتزام بالأدوية والتغذية الصحيحة. - إتباع كافة الإجراءات الإحترازية بالنسبة لباقي أفراد الأسرة. اقرأ أيضًا: «عمر 5 سنوات».. إطلاق الحملة القومية للتطعيم ضد شلل الأطفال في سياق أخر، قدمت وزارة الصحة والسكان، اليوم، على صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، بعض النصائح لمستخدمي أطقم الأسنان. ونشرت وزارة الصحة، إنفوجرافيك تشرح تحث فيه لمستخدمي أطقم الأسنان بضرورة إزالت الأطقم الخاصة بالأسنان وتنظيفه جيداً. طقم مانشستر سيتي 2019 - 2020. وقالت الوزارة أن التظيف يجب أن يكون قبل استخدام طقم الأسنان وبعد الاستيقاظ مباشرة، وذلك لتجنب وجود رائحة كريهة في الفم، و أيضا منعاً لتسبب الأمراض المختلفة التي تصيب اللثة والأسنان والفم بشكل عام.
10:13 م | الجمعة 18 مارس 2022 الزمالك يعقد في العاشرة والنصف مساء اليوم الجمعة، البرتغالي جوسفالدو فيريرا المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك، محاضرة فنية للاعبين لشرح خطة لعب مباراة بترو أتلتيكو الأنجولي المقرر لها غدا السبت باستاد 11 نوفمبر في العاصمة الأنجولية لواندا، في الجولة الخامسة لمباريات دور المجموعات لبطولة دوري أبطال إفريقيا. محاضرة فنية للاعبي الزمالك لشرح خطة لعب مباراة بترو أتلتيكو ووصلت بعثة الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك أنجولا مساء أمس الخميس، عقب رحلة استغرقت 7 ساعات، على متن طائرة خاصة. ليفربول يظفر بسباق التعاقد مع اللاعب المعجزة - بطولات. قائمة الزمالك لمواجهة بترو أتلتيكو واختار البرتغالي جوسفالدو فيريرا المدير الفني للزمالك قائمة تضم 22 لاعباً للسفر إلى أنجولا وهم: حراسة المرمى: محمد أبو جبل، محمد عواد، السيد عطية. خط الدفاع: محمد عبد الغني، محمود حمدي الونش ، حسام عبد المجيد، عبد الله جمعة؛ محمد عبد الشافي، أحمد فتوح، حازم إمام، حمزة المثلوثي. خط الوسط: طارق حامد، إمام عاشور، محمد أشرف روقا، يوسف أوباما، إسلام جابر، أحمد سيد زيزو، محمد أوناجم، أشرف بن شرقي. خط الهجوم: رزاق سيسيه، عمر السعيد وسيف الجزيري.
2021-05-21, 08:38 PM #1 إنما الدنيا لأربعة نفر د. خالد سعد النجار بسم الله الرحمن الرحيم روى الترمذي عن أَبي كَبْشَةَ الأَنَّمَارِيّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (ثَلاَثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ: مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ، وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلِمَةً فَصَبَرَ عَلَيْهَا إِلاَّ زَادَهُ اللَّهُ عِزًّا، وَلاَ فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلاَّ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا).
أما الرجل الثاني فهو «صادق النية» كما وصفه -صلى الله عليه وسلم-، والنية عبادة مستقلة لا تفتقر لغيرها من العبادات، أما سائر العبادات فتفتقر إلى النية، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه) [البخاري وسلم] أي لا عمل إلا بنية. فقوله -صلى الله عليه وسلم-: (فهجرته إلى الله ورسوله) تكرار للتوكيد ولإعلاء شأن حسن القصد. وقوله: (ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها) تخصيص بعد تعميم، لأن المرأة من الدنيا، لكنه خص ذكر المرأة لعظم الفتنة بها، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) [رواه مسلم]، وقال: (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن) [البخاري] وقال تعالى حكاية عن يوسف: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ} [يوسف:33] أي أميل إليهن، يقال أصباني فصبوت أي حملني على الجهل وعلى ما يفعل الصبي ففعلت.
الحمد لله. أولا: الأخ ليس سلطة القوامة على أخته المتزوجة المرأة إذا كانت متزوجة فالقيّم عليها في التأديب والتوجيه هو زوجها، وقد يشاركه أبوها في شيء من ذلك، لما للأب من مكانة عظيمة وحقوق على أولاده في تربيتهم وتوجيههم إلى الصواب، أما الأخ فليس له تلك السلطة، فلا يجوز له أن يضربها. خاصة إذا كان ضربه لها كما ذكرت من أجل دفاعها عن أمها، فهذا الضرب ظلم صريح للأخت وعقوق محرم للأم. فلكما أن تهجراه وتمنعاه من دخول بيتكما حتى يهذب أخلاقه ويترك الظلم؛ لأن دخوله على أخته وأمه في هذه الحال فيه ضرر، والضرر يجب أن يزال. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه لا يجوز الهجران فوق ثلاث إلا لمن خاف من مكالمته ما يفسد عليه دينه أو يدخل منه على نفسه أو دنياه مضرة، فإن كان كذلك جاز، ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية. " انتهى من"فتح الباري" (10 / 496). فضل الصدقة على الزوج والأقارب - ملتقى الشفاء الإسلامي. ثانيا: الإخوة ثابتة بالنسب ولا تقبل الإسقاط تبرؤ الأخت من أخيها لا قيمة له؛ لأن الأخوة ثابتة بالنسب فلا تسقط بمجرد قول، فالنسب الثابت غير قابل للإسقاط. فعلى الأخت أن لا تقابل ظلم أخيها بقطع الرحم، وإنما تقابله بالنصح والدعاء له، ولها أن تعالجه بالهجر كما سبق حتى يكف عن الظلم.
2»»> أن تحذر من المن، وهو أن ترى نفسك محسنا الى الفقير متفضلا عليه وعلامته أن تتوقع منه شكرا، أو تستنكر تقصيره في حقك، فذلك يدل على أنك رأيت لنفسك عليه فضلا، وعلاجه أن تعرف أنه هو المحسن إليك بقبول حق الله منك، فإن من أسرار الزكاة تطهير القلب، وتزكيته عن رذيلة البخل وخبث الشح، وإذا أخذ الفقير منك ما هو طهرة لك فله الفضل عليك. 3»»> أن تخرجه من أطيب أموالك وأجودها، قال تعالى:{ ويجعلون لله ما يكرهون} وقال صلى الله عليه وسلم:" إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب" يعني الحلال. 4»»> أن تعطي بوجه طليق مستبشر، وأنت به فرح غير مستنكر. 5»»> أن تتخير لصدقتك محلا تزكو به الصدقة، وهو المتقي العالم الذي يستعين بها على طاعة الله تعالى وتقواه، أو الصالح المعيل ذو الرحم، فرعاية الصلاح أصل الأمر وما هذه الدنيا إلا بلغة للعباد وزاد لهم الى المعاد.
انتهى من "كشف المشكل" (4 / 120 – 121). والله أعلم.
777وقد يقال: إنَّ من شرّهم على أهله، وخيرهم للأباعد.. من الاعاجيب.. وهذا صحيح بمعنى انه من الاعاجيب التي ينطبق عليها القول "شرُّ البلية ما يضحك" ولكنه ليس من الأعاجيب النادرة.. فهم موجودون في كل زمان ومكان.. ولكن هؤلاء القشران فعلاً زادوا في زماننا ولا فخر، زادوا كما زادت نسبة التلوث في الجو!.. أما ان هؤلاء اللؤماء موجودون من زمان قديم فهو مما لاشك فيه، فمنذ قرون طويلة قال الشاعر يصف واحداً من هؤلاء اللؤماء: سريعٌ إلى ابن العمِّ يلطم وجهه وليس إلى داعي الندى بسريع حريصُ على الدنيا مضيّعُ دينه وليس لما في بيته بُمضِيع لا تظنها زوجته وأولاده.. ماله.. ماله فقط!.. بل ربما كان اللئيم من هؤلاء مضيعاً لزوجته واولاده مادياً ومعنوياً حريصاً على ماله كل الحرص، من جشع النفس وانعدام التمييز! وقائل البيتين المشهورين لم يقلهما من فراغ، وليس لمجرد الهجاء، بل انه تلقّى ـ فعلاً ـ لطمةً شديدةً من ابن عم له شديد الثراء من المال شديد الفقر من الاخلاق، فقد روت كتب الأدب أن قائلهما لحقه غُرءمٌ فطلب من ابن عم له (مليونير) بلغة العصر الفزعة والمساعدة، فمنعه وشمت به! فذهب هذا الغارم يطلب الفزعة من البعيدين عنه فقالوا له: وابن عمك انه فاحش الثراء!