أمن فتح الفرما للمسلمين المركز المسيطر على خطوط مواصلاتهم مع بلاد الشام، وضمن لهم وصول الإمدادات التي وعدهم بها عمر بالإضافة إلى طريق الانسحاب إذا تعرضوا للهزيمة. ولما كانت قواته قليلة العدد، ولا يمكنه ترك حامية عسكرية لحراستها، فقد هدم عمرو أسوار المدينة، وحصونها حتى لا يستفيد البيزنطيون منها فيما لو امتلكوها ثانية. أسماء الخلفاء الراشدين. فتح بلبيس ٢: تابع عمرو توغله في أرض مصر بعد فتح الفرما، وانضم إليه جند من البدو المقيمين على تخوم الصحراء المصرية، طمعًا في الغنيمة، فعوضوا المسلمين عمن فقدوه حتى ذلك الوقت، وسار منحدرًا إلى الجنوب، فتخطى مدينة مجدل القديمة ١ ابن عبد الحكم: ص١٣٤، البلاذري: فتوح البلدان ص٢٤١. ٢ بلبيس: مدينة بينها وبين الفسطاط عشرة فراسخ على طريق الشام الحموي: ج١ ص٤٧٩.
كان عثمان بن عفان من الرجال المسلمين الذين ذاع صيتهم، وكان أحد أعمدة الإسلام التي جعلت الإسلام ينتشر ويصبح على ما هو عليه إلى يومنا هذا. يعد ثالث الخلفاء الراشدين وتولى حكم المسلمين حوالي اثنا عشر عامًا كان تمتع بها الدولة الإسلامية بالرخاء والسلام. كما قام بالعديد من الغزوات حتى يقضي على البيزنطيين. فكان أول خليفة قام بالتفكير في إنشاء أسطول بحري ضخم للمسلمين. حتى يقوم بمحاربة كافة الأعداء الذين يريدون الاستيلاء على الخلافة الإسلامية. قد تم اغتياله في منزله وهو يقرأ القرآن على أحد المعادين له عام 656م، وقام من بعده العديد من الحروب للثأر من قتلة. علي بن أبي طالب بن عم النبي وأول فتى يدخل في الإسلام هو على بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. ووالد كلاً من الحسن والحسين، وأمه هي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية. وتزوج من ابنة الرسول فاطمة الزهراء رضي الله عنها. يعد علي بن أبي طالب من أشجع الفتيان قبل الهجرة، لأنه قام بحماية الرسول عن طريق النوم. في منزله ليخدع الكفار بأن محمد لم يهاجر، ولم يخف بأن يدخلوا عليه ويقومون بقتله. يحدد الطلبة على الخريطة الاتية أسماء المدن التي أنشاها المسلمون في عصر الخلفاء الراشدين (المنهج سكول) - أعمال الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم - الدراسات الاجتماعية 2 - أول متوسط - المنهج السعودي. كان من أكثر الخطباء فصاحة في الكلام ومخارج ألفاظه رائعة.
شراء الأرض التي تُحيط بالمسجد النبويّ، وتوسعته بعد أن ضاقَ بالمسلمين. عليّ بن أبي طالب يُعَدُّ عليّ بن أبي طالب بن عبدالمُطَّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي، المُكنَّى بأبي تُراب رابعَ الخُلفاء الراشدين، وهو المولود -رضي الله عنه- قَبل بعثة النبيّ -عليه السلام- بعشر سنين، كما أنّه كان أوّل من أسلم من الصبيان؛ إذ كان يبلغ من العمر 10 سنوات فقط، وقد تزوَّج -رضي الله عنه- من ابنة النبيّ -عليه السلام- فاطمة، وله منها ولدان، هما: الحسنُ، والحُسين. وتجدرُ الإشارة إلى أنّه اشتُهِر بالشجاعة، والبطولة، كموقفه يوم الهجرة عندما عرَّض نفسه للخطر ونام في فراش النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وشجاعته التي أربكَت أعداءه في الحروب. لماذا الخلفاء الراشدين يبدا بحرف العين - إسألنا. [٨] وبالنظر إلى إنجازاته يتبيّن أنّه شارك في الغزوات جميعها عدا غزوة تبوك، كما عَهِد إليه النبيّ -عليه السلام- براية القيادة وهو في العشرين من عُمره، وقد كان عليّ موثوقاً به من قِبل أبي بكر الصدِّيق؛ إذ كان يستشيره في أكثر الأمور أهمّية، وفي كلِّ عمل يُقدِمُ عليه، وغيرها من الإنجازات. [٨] المراجع
↑ محمد طقوش (28-8-2017)، "سيرة أبي بكر الصديق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2019. بتصرّف. ↑ محمد رضا، الفاروق عمر بن الخطّاب ، مصر: المطبعة المحموديّة التجاريّة بالأزهر، صفحة 8. ^ أ ب أمين الشقاوي (26-11-2016)، "مقتطفات من سيرة عمر بن الخطاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2019. بتصرّف. ↑ فتحي حمادة (20-8-2013)، "فتح بيت المقدس على يدي عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2019. بتصرّف. ↑ محمد رضا، ذي النورين عثمان بن عفّان ، بيروت: دار الكتب العلميّة، صفحة 11-12، 16. بتصرّف. ↑ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الشثري (28-5-2011)، "ثالث الخلفاء عثمان بن عفان (1)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2019. بتصرّف. ^ أ ب محمد سهيل (14-9-2017)، "أمير المؤمنين علي بن أبي طالب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2019. بتصرّف.
أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما. رابعًا: جعل الإسلام للمرأة نصيبًا في تركة المُتوفَّى قال تعالى: «لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا». تعرف على نصيب البنت من الميراث في الإسلام. [النساء: 7]. 10 حالات ترث فيها المرأة مثل نصيب الرجل قالت دار الإفتاء، إنه باستقراء حالات ومسائل الميراث انكشف لبعض العلماء والباحثين حقائق قد تذهل الكثيرين؛ حيث ظهر أن هناك حالات ترث المرأة فيها مثل الرجل.
2- إذا تركت الميتة: زوجا، وأما، وأخا شقيق فللزوج نصف التركة فرضا، وللأم ثلث التركة فرضا، والباقى يكون للأخ تعصيبا وإذا وضعنا مكان الأخ الشقيق أختا شقيقة، كان لها نصف التركة فرضا، وهو بلا شك أكبر بكثير من نصيب الأخ الشقيق. 3-إذا تركت الميتة: زوجا، وجدة، وأخا لأب فللزوج النصف فرضا، وللجدة السدس فرضا، وللأخ لأب الباقى تعصيبا وإذا وضعنا مكان الأخ لأب أختا لأب، كان لها نصف التركة فرضا، وهو بلا شك أكبر من نصيب الأخ لأب. الحالة الرابعة: ترث فيها المرأة ولا يرث فيها الرجل، ولها قسمان، هما: القسم الأول: حالات ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل: 1 - إذا ترك الميت: بنتًا، وأخًا للأم فإن البنت تحجب الأخ للأم، ولا يرث شيئًا بسببها. 2 - إذا ترك الميت: بنتًا، وأختًا شقيقة، وأخًا شقيقا فللبنت نصف التركة فرضًا، وللأخت الشقيقة باقى التركة مع البنت، ولا شيء للأخ للأب؛ لأنه حجب بسبب إرث الأخ الشقيقة بالتعصيب. 3 - إذا ترك الميت: بنت ابن، أختًا لأب، ابن أخ شقيق. فلبنت الابن نصف التركة فرضًا، ولأخت الأب باقى التركة تعصيبًا مع بنت الابن؛ ولا شىء لابن الأخ الشقيق؛ لأنه حجب بسبب إرث أخت الأب. 4 - إذا ترك الميت: بنت ابن، وإخوة لأم، فإن بنت الإبن تحجب الإخوة للأم مهما بلغ عددهم القسم الثاني: صور ترث فيها المرأة ولو وجد مكانها رجل لا يأخذ شيئًا: 1 - إذا تركت الميتة: زوجًا، وأمًا، وأبًا، وبنتًا، وبنت ابن.
وأما في القانون فيأخذان بالوصية الواجبة. 3- مات عن بنتين، وبنت ابن، وابن ابن الثلثان للبنتين، والباقي لابن الابن مع بنت الابن لأنه عصبها، ولولا وجود ابن الابن لما ورثت بنت الابن لأنها لا تأخذ شيئا مع البنتين، ولذلك سمى العلماء هذا الأخ بالغلام المبارك.