31ـ إن الرضا يفرغ قلب العبد, ويقلل همّه وغمّه, فيتفرغ لعبادة ربه. فقد ذكر ابن أبي الدنيا ( رحمه الله) عن بشر بن بشار المجاشعي ـ وكان من العلماء ـ قال: قلت لعابد: أوصني قال: ألق بنفسك مع القدر حيث ألقاك, فهو أحري أن يفرغ قلبك, ويُقلّل همك. وإيّاك أن تسخط ذلك, فيحل بك السخط وأنت عنه في غفلة لا تشعر به فليقيك مع الذين سخط الله عليهم. من ثمرات الرضا بقضاء الله وقدره حصول الأجر والثواب - نبراس التعليمي. وكان الخليفة الخامس: عمر بن عبد العزيز كثيراً ما يدعو: ( اللهم رضِّني بقضائك, وبارك لي في قدرك, حتى لا أحب تعجيل شيء أخرنه, ولا تأخير شيء عجلته). 32ـ إن أهل الرضا من أسرع الناس مروراً علي الصراط فعن وهب بن منبه ( رحمه الله) قال: ( وجدت في زبور آل داود: هل تدري مَن أسرع الناس مرّاً علي الصراط ؟ الذين يرضون بحكمي, وألسنتهم رطبة من ذكري هل تدري أي الفقراء أفضل ؟ الذين يرضون بحكمي وبقسمي, ويحمدوني علي ما أنعمت عليهم هل تدري أي المؤمنين أعظم منزلة عندي ؟ الذي هو بما أعطي أشد فرحاً منه بما حبس
-رفع الدرجات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له.. رواه مسلم
31ـ إن الرضا يفرغ قلب العبد, ويقلل همّه وغمّه, فيتفرغ لعبادة ربه. فقد ذكر ابن أبي الدنيا ( رحمه الله) عن بشر بن بشار المجاشعي ـ وكان من العلماء ـ قال: قلت لعابد: أوصني قال: ألق بنفسك مع القدر حيث ألقاك, فهو أحري أن يفرغ قلبك, ويُقلّل همك. وإيّاك أن تسخط ذلك, فيحل بك السخط وأنت عنه في غفلة لا تشعر به فليقيك مع الذين سخط الله عليهم. وكان الخليفة الخامس: عمر بن عبد العزيز كثيراً ما يدعو: ( اللهم رضِّني بقضائك, وبارك لي في قدرك, حتى لا أحب تعجيل شيء أخرنه, ولا تأخير شيء عجلته). 32ـ إن أهل الرضا من أسرع الناس مروراً علي الصراط فعن وهب بن منبه ( رحمه الله) قال: ( وجدت في زبور آل داود: هل تدري مَن أسرع الناس مرّاً علي الصراط ؟ الذين يرضون بحكمي, وألسنتهم رطبة من ذكري هل تدري أي الفقراء أفضل ؟ الذين يرضون بحكمي وبقسمي, ويحمدوني علي ما أنعمت عليهم هل تدري أي المؤمنين أعظم منزلة عندي ؟ الذي هو بما أعطي أشد فرحاً منه بما حبس.
أسلوبه الشعري. في أسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا. *ورد في كتاب (نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه: اسمه: (بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر. قصائد بدوي الوقداني - موضوع. الوقداني السعدي (نسبة إلى بني سعد) و عتيبة بطن من هوازن القبيلة المشهورة نزيل الطائف المأنوس ولد بوادي نخب من ضواحي الطائف سنة 1244هـ 1829م وتربى به ثم سكن مدينةالطائف لتحصيل العلم والمعاش * وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز. فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف. تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان * اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة. ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه: سواجع الشوق باتت في أغانيها تتلو فنون الهوى والوجد يمليها وفاته [ عدل] توفي بديوي الوقداني في الطائف عام 1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما. المصادر [ عدل] أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل إلى آخر وبعض الموروثات الموجودة عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
منقول بتصرف "... 19 / 11 / 2011, 52: 01 AM # 2 فتى الجميزه ● " شاعر " 53052 21 / 05 / 2011 6, 250 10232 شكراً: 2 تم شكره 84 مرة في 77 مشاركة رد: قصيدة ظريفة للشاعر بديوي الوقداني!
بدوي الوقداني هو الشاعر بديوي بن جبران بن جبر الوقداني ولد سنة 1244م، بوادي نخب بالطائف من بادية الحجاز ولقبه "شاعر الحجاز"، ونظم شعره في الغزل والحكمة والمدح، توفي عن عمر يناهز اثنين وخمسين عاماً، وفي هذا المقال سنقدم لكم أجمل قصائده.
وكذلك نصيحته لولده عبدالعزيز التي مطلعها: "عبدالعزيز الليث يا سبع غابة.. ". قصيده بديوي الوقداني - مجالس البوادنه. وبديوي ليس شاعرا نبطيا فحسب، بل شاعر فصحى أيضا وهو مبدع في كلتا الحالتين، ذلك أنه درس العربية في مكة المكرمة وتمكن من أدوات اللغة وقواعدها فاستطاع أن يضارع كبار شعراء العربية في الحجاز آنذاك. وقد وصف شاعرنا بسرعة البديهة والقدرة على ارتجال الشعر، وتذكر الرواية أن خاتم الشريف عبدالله بن محمد بن عون سقط فانصدع فصه وتكسر، فانزعج الشريف لذلك وتطير وتشاءم، وكان بجواره بديوي فقال على البديهة: لا تخشى يا ابن رسول الله من حجر رأى المكارم في كفيك فانفجرا وافاك سعدك إذ وافى السعود وقد أعطاك ربك سعدا يفلق الحجرا فسر الشريف وزال عنه الهم والشؤم. ومن أشعار بديوي في الخيل: من فوق جماح شديد القوايم وخيل إذا ما طول الركض زادت خيل جياد صافنات كرايم لو هشها الراكب مع الريح طارت أمهار تسبق طايرات الحمايم لو كان من ريح الجنوب استعارت وله هذا البيت: وانا مربى من زماني ومطواع ربتني الايام حتى تربيت وله أيضا: يا مادح الأنذال مدحك خساره وراك ما تمدح هل الفضل والجود اللي يشوفون المدايح تجاره واعراضها ما حشها علم منقود والحر دايم يحترك بالإشاره يفز مثل الزند لي قدح بارود رجال يسوى له ثمانين حاره ورجال ما يسوى ولا عظم عجرود طبع ديوان بديوي عدة مرات، ضمن المجاميع النبطية المشهورة، وما زال يحتاج إلى دراسة أوفى وأعمق.
موت بعض الناس كم فقير مات قدام الممات موت بعض الناس خير من الحيات ان بكن أو ما بكن النايحات البكا خسران في بعض الهزيل والف صلوا ماسجع با لاشتراك ساجع القمري على غصن الاراك في رياض علها نوء السماك كل يوم الركب له فيها مقيل تبلغ المختار والصحب النجوم ما سعى أو طاف بالبيت القدوم والمصاحف والمكاتب والعلوم والحصا والرمل ميل بعد ميل.
يمثل " بديوي الوقداني " ظاهرة بالغة الخصوصية في الشعر النبطي من خلال جمعـه لموهبــة النظم الفصيح والعامي ، والمزج بين بداوة ظاهرة وحضارة لا يمكن نفيها كمـا أن أسلوبـه متأرجح من حيث القوة والضعف ولكنه في أضعف قصائده وخاصة الفصيحة منها يشف عن موهبة شعرية لا غبار عليها إضافة إلى تنوع أغراضه الشعرية فما هو متوفر لدينا قصائد في أغراض: " المدح – الهجاء – الحكمـة – الغـزل – الفكاهة – الوصف " الأمر الذي يشي بتجربة شعرية متكاملة. ومن خلال السطور القادمة سنحاول استقراء هذا الشاعر من خلال حروفه: نبدأ أولاً مع نص نادر عن بديوي جاء في كتاب " نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر " لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وكتب عنه: " بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ، وعتيبـة بطن من هوزان قبيلة مشهورة. نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـ (شـاعر الحجاز) ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف.