فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا عم ، قل: لا إله إلا الله ، كلمة أشهد لك بها عند الله ". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه ، ويعودان له بتلك المقالة ، حتى قال آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب. وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ". فأنزل الله عز وجل: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) [ التوبة: 113] ، وأنزل في أبي طالب: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء). أخرجاه من حديث الزهري. وهكذا رواه مسلم في صحيحه ، والترمذي ، من حديث يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا عماه ، قل: لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 272. فقال: لولا أن تعيرني بها قريش ، يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت ، لأقررت بها عينك ، لا أقولها إلا لأقر بها عينك. فأنزل الله: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين).
حدثنا ابن بشار, قال: ثنا يحيى بن سعيد, عن يزيد بن كيسان, قال: ثني أبو حازم الأشجعي, عن أبي هريرة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: " قُلْ لا إِله إلا اللهُ" ثم ذكر مثله. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا أبو أسامة, عن يزيد بن كيسان سمع أبا حازم الأشجعي, يذكر عن أبي هريرة قال: لما حضرتْ وفاة أبي طالب, أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عَمَّاهُ، قُلْ لا إلَهَ إلا الله " فذكر مثله, إلا أنه قال: لولا أن تعيرني قريش, يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت. حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا محمد بن عبيد, عن يزيد بن كيسان, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم, فذكر نحو حديث أبي كُرَيب الصُّدائي.
(21). --------------------- الهوامش: (18) الأثر: 6202 - "جعفر بن إياس" ، هو ابن أبي وحشية اليشكري ، أبو بشر الواسطي. ثقة ، وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير. واختلف في سنة وفاته بين سنة 123 وسنة: 131. مترجم في التهذيب. وروي الأثر ابن كثير في تفسيره 2: 49 عن أبي عبدالرحمن النسائي بإسناده ، وقال: وكذا رواه أبو حذيفة ، وابن المبارك ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو داود الحضرمي ، عن سفيان -وهو الثوري - به". ولم ينسبه لأبي جعفر ، وهذا دليل على ما قدمته في تصدير الأجزاء السالفة أن ابن كثير وغيره ، قد أقلوا النقل عن أبي جعفر بعد الجزء الأول من تفسيره. "رضخ له من ماله يرضخ رضخا ، ورضخ له من ماله رضيخة": أعطاه عطية مقاربة ، بين القليل والكثير. (19) الأثر: 6208 -في المطبوعة والمخطوطة: "حدثنا محمد ، قال حدثنا عمرو... يهدي الله اليه من يشاء - YouTube. " ، والصواب "موسى" وهو موسى بن هارون ، عن عمرو بن حماد" وهو إسناد دائر من أول التفسير. وسيأتي هذا الأثر نفسه ، وتتمته برقم: 6211 ، وبإسناده على صوابه. وقد مضى بيان أخي السيد أحمد عن هذا الإسناد في الأثر رقم: 168. (20) الأثر: 6209 -كان الكلام مبتورا في الموضع من المخطوطة والمطبوعة ، ولكن الناسخ ساقه سياقا واحدا هكذا: "كانوا يتصدقون ، كما حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب... " وقد أشرت في ص: 584 ، التعليق: وغيره من تعليقاتي السالفة ، إلى ما وقع فيه الناسخ من الغفلة والسهو.
منذ سنوات ليست ببعيدة وموهبة الكاتب عبد الرحيم كمال تترسخ عاما تلو العام، وعمل بعد آخر لنكتشف مع مرور الوقت ومع عرض أعماله المتتالية أننا أمام كاتب من طراز فريد استطاع وسط هوجة الإسفاف والعنف والابتذال أن يضع لنفسه مكانة محترمة واسم يثق به المشاهد، ويتوقع دائما انه سيشاهد دراما راقية ومختلفة تحترم العقل وتلمس القلب، فاستطاع بهذا أن يملأ فراغا كبيرا برحيل عدد من كبار كتاب الدراما فى مصر. ثم جاء عمله الأخير " جزيرة غمام " الذى يجسد مفهوم السهل الممتنع، وفى حدود معرفتى أن كاتبا لم يسبقه لمثل هذا النوع من الدراما، التى تأخذ المشاهد فى منطقة يصعب أن ينجذب إليها، بحوار غاية فى الإبداع والتشويق، والصعوبة هنا أن بطله الصوفى الباعث لنا برسالة حب وكلمات منتقاة ممن يدرك ويعى معناها جيدا، وأبعادها السهلة الصعبة إلا على من سبح فى هذا البحر العميق وعثر على اللآلئ لينتقى أجملها ويهديها لمشاهديه، ولعل حلقة المناظرة كانت الأجمل والأبدع والأقوى. العمل يحمل الكثير من المعانى والأبعاد المباشرة والمستترة، وكل من يستقبله يستطيع أن يستشعر تلك المعانى والأبعاد حسب إدراكه وعقله وقلبه، لكنه فى النهاية عمل متميز يترك أثرا كبيرا فى النفس والعقل، ولأن عمل المؤلف هو الأساس الذى يُبنى عليه العمل الدرامى فان عبد الرحيم كمال قد وضع أساسًا قويا مميزا، فكان هو البطل الحقيقى.
الرحايا ، شيخ العرب همام ، دهشة، اهو ده اللي صار، الخواجة عبد القادر، القاهرة كابول، ونوس، جزيرة غمام ، لم يفشل أبدًا الأستاذ عبد الرحيم كمال في تقديم دراما عظيمة ومختلفة، ودائمًا ما يفاجئ المشاهد بأفكاره وأبطال رواياته التي تظهر في أعمال تستشعر وكأنها تنال مباركة السماء، ودائما ما يختار كلماته وحواره ونصوصه التي تخرج من القلب بصدق فتلمس فؤادك وترفعك فوق السحاب. عندما يكتب عبد الرحيم كمال كن يقظًا فهو "صاحب طريقة" في السيناريو والحوار، يعطي الدراما سحًرا لا مثيل له، يعرف جيدًا كيف يختار شخصياته، يُلبس كل ممثل وبطل من أبطاله رداءً غير الذي اعتاد عليه في بقية أدواره، وفي جزيرة غمام لم تكن أسماء الشخصيات أسماءً إعتباطية، فأحمد أمين يحمل اسم عرفات الذي يعرف الله بعذرية قلبه ويعرف حب الله ويعلمه للناس، ويغلفه بطابع الزاهد المتجرد، كذلك محارب الذي حمل اسمه العظيم فتحي عبد الوهاب، جسد رجل الدين الذي اتخذ الدين سلمًا يصعد عليه ليكون فوق الناس، فهو ليس ككل الناس حين ارتدى العمامة الازهرية وهو يقول: "أنا الشيخ محارب انا الدين"، وأخبر أتباعه: "احنا الزوبعة". يخلق العبقري عبد الرحيم كمال أستاذ الكلمة ومليكها عالما خياليًا خارجًا عن المألوف، فيقدم طرحًا صوفيًا اجتماعيًا يناقش فيه كل قضايا الدنيا والدين، يعرف جيدًا كيف ينتقي كلماته بثراء لغوي وحواري متجسد، يقنعك بدون مجهود كيف تعيد حساباتك وتتعرف على الله بقلبك وعقلك وروحك وبكل خلية في كيانك، أبدع وأذهلنا بنصوصه التي تعجز الكلمات عن وصفها، دخلت أحرفه التي جائت على لسان عرفات القلوب والمشاعر والعقول وزادتنا إيمانًا بالخالق الرحيم العادل المنتقم.
أعرب الكاتب الكبير عبد الرحيم كمال عن سعادته الكبيرة بنجاح مسلسل جزيرة غمام، الذي يعرض ضمن سباق دراما رمضان ، مقدما الشكر لجميع أفراد وصناع المسلسل الذى قام بتأليفه، مؤكدا أن تشرف بالعمل معهم وفخور بهم للغاية. أبطال وصناع جزيرة غمام وكتب كمال، عبر حسابه على فيس بوك ، تعليقا على صورة لأبطال وصناع المسلسل: "شكرا لكل الأساتذة اللي اتشرفت واشتغلت معهم، اتشرفت بيكم وفخور بيكم جدا، شكرا شركة سينرجي الإنتاج، الأستاذ المخرج حسين المنباوي، مهندس الديكور والمونتاج والصوت والموسيقى والملابس ومساعدو الإخراج وفريق الإنتاج المحترف، الأستاذ المخرج إسلام خيري، مصحح اللهجة والشعر والتتر والموسيقى إبراهيم عبد الفتاح، شادي مؤنس، صوت مصر علي الحجار". وأضاف كمال: "آسف لو نسيت حد، وشكرا كل الأساتذة الكبار اللي قدموا العمل من السادة والسيدات الممثلين من الكبار اللامعين إلى الأطفال الممتلئين بالنور، شكرا ليكم أهل جزيرة غمام، والشكر موصول للسادة الجمهور". عبد الرحيم كمال مسلسل "جزيرة غمام"، إنتاج شركة سينرجي، وتأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج حسين المنباوى، ومدير التصوير إسلام عبد السميع وتصميم الأزياء الدكتورة سامية عبد العزيز والموسيقي التصويرية شادي مؤنس وبطولة طارق لطفي، مى عز الدين، فتحى عبد الوهاب، أحمد أمين، رياض الخولى، محمد جمعة، هبة عبد الغنى، هاجر الشرنوبى، ميار الغيطى، دينا أحمد وعدد آخر من الفنانين، وظهور خاص للفنان عبد العزيز مخيون ووفاء عامر.
الأربعاء 20/أبريل/2022 - 11:35 م عبد الرحيم كمال في الحلقة الثانية من حوار أجراه الدكتور محمد الباز رئيس مجلسي إدارة وتحرير جريدة الدستور، مع السيناريست عبد الرحيم كمال صاحب رائعة "جزيرة غمام"، تحدث "كمال" عن شخصيات العمل التي أثرت فيه. وتحدث عبد الرحيم كمال عن فكرة الشيطان وسيطرتها على أغلب أعماله الدرامية السابقة مثل "ونوس، ويونس ولد فضة، وخلدون، قائلًا:" ليس إعجابًا.. الحكاية أنه لا يوجد ولى من غير شيطان، وليس شرطًا أن يكون الشيطان بمعناه الدينى، هو جزء منا، ليس غريبًا عنا، فكل منا نزل إلى الأرض بشيطانه ووليه، والفرق بينهما شعرة، فالولى يمكن أن يتحول فى لحظة إلى شيطان، وساعتها سيكون شيئًا مخيفًا". وعن شيخه صلاح الدين التيجاني يقول كمال:" أنا تيجانى، شيخى هو صلاح الدين التيجانى، أعلن ذلك دائمًا، لكن الحكاية ليست كذلك بالضبط، السوق التى نعمل فيها تحب أن تضع لك عنوانًا، عملت «الرحايا» قالوا عشان صعيدى، عملت «الخواجة عبدالقادر» قالوا عشان متصوف، أنا فى النهاية كاتب، وكونى صوفيًا فهذا لا يقلل منّى، لى شيخى وهذا أمر يخصنى تمامًا، أرى أن الحب هو الحل، مقتنع بذلك، وطبيعى أن يظهر فى شغلى كله، وليس معنى ذلك أننى عرّاب التصوف فى الدراما المصرية أو العربية.