طريقة استخدام الدلكة السودانية - YouTube
نحضر وعاء نظيف ونقوم بوضع المحلب المنخول، ونضيف إليه عصير الليمون، ونقوم بعجن الخليط جيدا حتى يتجانس. ننقل العجين إلى صحن خشبي كبير، ونقوم بلصق العجين بداخل الصحن، حتى يلتصق به تماماً. نقوم بوضع الصحن مقلوبا على حفرة من نار الدخان، ويغطى الصحن والحفرة، ويترك فترة من الزمن حتى يتغير لون العجين. يرفع بعد ذلك من على النار، ويقلب مرة أخرى ويعجن مرة ثانية. توضع مرة أخرى على حفرة الدخان، وبعد تغير لونها تعجن مرة أخرى، ويتكرر الأمر على مدار ثلاثة أيام متتالية، تنتهي تلك الخطوة بعد تحول العجينة إلى اللون الاسود. بعد تمام نضج العجينة، نضيف باقي المكونات من الزيوت العطرية، وتعجن مرة أخرى، وتوضع في علبة محكمة الغلق وتحفظ في الثلاجة. طريقة تحضير الدلكة دقيق الذرة المكونات: كوب من دقيق الذرة. كوب من الترمس المطحون. كوب من نشا الذرة. كوب من الحمص المطحون. كوب من ماء الورد. مقدار فنجان من القهوة ماء. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. ملعقة كبيرة من المسك المطحون. ملعقة من زيت اللوز المر. ملعقة من زيت السمسم. طريقة التحضير: يتم نقع القرنفل المطحون في الماء لمدة يوم كامل. توضع كافة المكونات ماعدا القرنفل المنقوع في إناء على نار هادئة، مع التقليب المستمر.
طُرق عمل الدلكة السودانية مكونات الدلكة البيضاء كوب ونصف أرز مطحون. كوب صغير عدس مطحون. ملعقتان من الترمس المطحون. ملعقة حلبة "اختياري" ملعقة ونصف زيت زيتون. ملعقة ونصف زيت لوز مر. كوب ماء ورد. ملعقة مسك مطحون ناعماً. ملعقتان كبيرتان دقيق أبيض. عصير حبة من الليمون. حبة بطاطس مسلوقة متوسطة الحجم. طريقة التحضير تُهرس البطاطس المسلوقة، وتضاف إليها باقي المكونات أعلاه. توضع المكونات على نار هادئة حتى تتجانس وتصبح متوسطة الليونة، ثُم تُترك لتبرد. توضع الخلطة في علبة مُغلقة ويتم حفظها في الثلاجة. يُؤخذ جزء صغير من الخلطة عند الاستخدام ويُدلك به الجسم حتى تجف وتتساقط. يتم الاستحمام بالصابون وبعد الانتهاء يُدهن الجسم بالكريم المرطب. مكونات الدلكة البسيطة كوب ونصف ترمس مطحون. كوب حمص مطحون. سبع ملاعق عسل نحل. سبع ملاعق نشا. ملعقتان من المسك المطحون. نصف كوب دقيق أسمر. في وعاء كبير تعجن كل المكونات سوياً بالماء الفاتر، ثم تُترك على نار هادئة لتتجانس. بعد أن تبرد يُدهن الجسم كاملاً باستخدام الخلطة وتترك لتجف ثم يُفرك الجسم مع الضغط البسيط للتخلص من آثار الخلطة. يُدهن الجسم كاملاً بزيت الزيتون لمدة ساعة قبل الاستحمام.
محمد بن القاسم... فاتح بلاد السند!!
نهاية محمد بن القاسم: كانت وفاة الوليد بن عبد الملك 96هـ وتولى سليمان بن عبد الملك خليفة المسلمين هى نهاية محمد بن القاسم الثقفى رحمه الله, وذلك بسبب البغض الذى كان يكنّه سليمان بن عبد الملك للحجاج بن يوسف الثقفى وأهل بيته وكل عمّاله على الأقاليم والثغور... لأن الوليد بن عبد الملك فى آخر أيامه أراد أن ينزع أخاه سليمان بن عبد الملك من ولاية العهد ويعطيها لابنه عبد العزيز بن الوليد.. فبايع الحجاج بن يوسف الوليد فى خلع سليمان!!.. فلما تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة بدأ يغيّر ولاة الحجاج, وأعطى العراق لرجلا كان من ألدّ أعداء الحجاج وهو صالح بن عبد الرحمن, وكان الحجاج قد قتل أخوه سابقا, فقرر صالح بن عبد الرحمن أن ينتقم من أقرب الناس الى الحجاج وهو محمد بن القاسم, فعزله عن السند وولى رجلا من صُنّاعه وهو يزيد بن أبى كبشة, وأمره بالقبض على محمد (36).... وبدأت المآساة!! أخذ يزيد بن كبشة السكسكى أمير السند الجديد محمد بن القاسم وقيّده وحمله الى العراق, فقال محمد بن القاسم متمثلاً(37): أضاعونى وأىّ فتى أضاعوا *** ليوم كريهة وسداد ثغرِ وهنا بكى أهل السند على محمد بن القاسم, فقد كان قائدا يحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم, ولحسن معاملته لهم وتأمينهم على أموالهم وأنفسهم وإطلاق حرية العبادة لهم (38), ورحب الهنود بحكم المسلمين لهم لأنهم قاسوا كثيرا من ظلم وجور الهندوس, وتجلى ذلك فى إقبالهم على محمد بن القاسم يدقون الأجراس ويقرعون الطبول ويرقصون رقصاتهم الشعبية (39).!!
[10] الهوامش ↑ النَّجِيبَةُ: مؤنث النَّجيب. والجمع: نَجائب. ويقال: نَجَائِبُ الإبل: خِيارُها. ونجائبُ الأشُياء: لُبابُها وخالصها. (المعجم الوسيط). ↑ ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 357. ↑ سيرة ابن إسحاق، ص245؛ سيرة ابن هشام، ج1، ص190. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص190. ↑ القسطلاني، المواهب اللدنية بالمنح المحمَّدية، ج1، ص479. ↑ ابن ماجة، سنن ابن ماجة، ص356، ح1516. ↑ يُنظر: بحار الأنوار، ج٢٢، ص١٦٦. ↑ سيرة ابن إسحاق، ج5، ص292. البداية والنهاية، ج3، ص104. ↑ الرازي، تفسيرالقرآن العظيم، ج 10، ص 333. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص 245. المصادر والمراجع المجلسي، محمَّد باقر، بحار الأنوار ، مؤسسة الوفاء، بيروت، ط 2، 1403 هـ/ 1983 م. ابن إسحاق، سيرة إبن إسحاق، كتاب السير والمغازي ، المغرب، معهد الدراسات والتقريب، مطبعة محمَّد الخامس، 1976 م. ابن هشام، عبد الملك السيرة النبوية ، القاهرة، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، ط 2، 1955 م. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية ، بيروت، دار الفكر، د. ت. ابن ماجة، محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجة ، تحقيق: صدقي جميل العطار، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1424 هـ/ 2003 م.
ابن الأثير، عز الدين، أسد الغابة ، تحقيق: علي محمَّد معوض، دار الكتب العلمية، الطبعة: الثانية، بيروت، 1424 هـ/ 2003 م. القسطلاني، شهاب الدين، المواهب اللدنية بالمنح المحمَّدية ، مصر، المكتبة التوفيقية، د. ت. الرازي، فخر الدين، مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) ، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1401 هـ. الألوسي، شهاب الدين البغدادي، تفسير روح المعاني ، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د. ت.