ننصحك ايضاً بالابتعاد عن حجم الشال الكبير المبالغ به او الحجم الصغير جداً. ايضاً الانسيابية ضرورية في الشال الذي تضعينه في غرفة الجلوس، اذ يجب ان يبدو كقطعة من الاساس.
سرايا - أفضل طريقة لتنظيف الكنب يحتاج الكنب للتنظيف كأيّ قطعةٍ موجودةٍ في المنزل، وخاصّةً عند مرور فترةٍ طويلةٍ على اقتنائه في المنزل، فيتعرّض للتلف، والتمزق، وتغير اللون، ولهذا يجب الحفاظ عليه، بتنظيفه بشكلٍ دوريٍ ومستمرّ، حتى لا تتراكم الأوساخ عليه، وغالباً ما تقف ربّة المنزل عاجزةً عند اتساخ الكنب، معتقدةً أنّ بقع الكنب لا يمكن أن تزول، فتلجأ إلى تغييرها بسبب اتساخها، وفي هذه المقالة سنقدّم الحل لربّة المنزل، وسنعرض طريقةً لتنظيف الكنب بطريقةٍ بسيطةٍ تجعل سيدة البيت تدوام على تنظيف كنب منزلها. طريقة الخلّ استخدام المكنسة الكهربائية؛ لسحب الأتربة العالقة بالكنب، مع الانتباه إلى سحب الأتربة العالقة بزوايا الكنب. إحضار قطعة من القماش، وتبليلها بالقليل من الماء، حتى يتم مسح براويز الكنب الخشبية وأرجلها، مع مراعاة عدم إشباعها بالماء حتى لا تتلف، وحبذا لو تم استخدام الملمع الخاص بالخشب بدلاً من الماء، فإنّه يحمي الخشب أكثر. طريقة وضع الشال على الكنب بالدمام. خلط الماء والخلّ، بحيث تكون نسبة كل واحدٍ منهما متساوية مع الأخرى. إشباع قطعة من القطن بخليط الماء والخل، ثم عصرها، وبعدها يتمّ مسح قماش الكنب بهذا المزيج؛ ممّا يساعد على التخلّص من الأوساخ.
علي: بس خالتي ولافي قآعدين فالجآخور من الصبح وبيظلون فيه لكم يوم.. ليليآن طآرت عيونهآ وهي تطالع علي ولا أحد قالهآ:.............. الجوهرة تلف برآسهآ لبنتهآ: طيب يمه معج مفآتيح ليليآن مسكت مخبآتهآ: أييه يمه معي علي وهو يحرك مرآيته لورآ: عبير أستأذنتي من أمج عبير: أييه. وترآ حسآآب هالسوق عليكم.. بشري ألي بخآطري أنآ مآمعي ولا فلسسس ليليآن تلف لعبير وعيونهآ طآآيره من هرجهآ عيني عينك: شحآآذه..!! علي ضحك: ههههههههه.. يعني أنج دآيمآ تروحين لسوق ومريحتنآ مآشالله عبير بتحذير: خالي بلا فضآآآيح.. هآآ.. لاتخليني أقلب عليييييك علي: ههههههههه.. أقلبي عشآن لاسويت شي مآحدن يلومني الجوهرة بأبتسآآمه: كم عبورة عندنآ.. علي يحرك سيآرته: بسم الله.. ظلت سآآكته وعبير ذبحتهآ بالهرج... ودهآ بس تسكت عشآآن تفكر فالي شآآغل بالهآ.. مآتدري ليش كلام أمهآ حمسهآ لأشيآآء كثيرة تسويهآ للافي.. هي مآتدري شنو ألي تبي تسويه أو تقدر عليه.. بس متحمسه.. والأكيد أن أمهآ مآرآح تقصر معهآ بالسوق.. وبعد دقآيق وقف علي عند بآب بيت الجده.. علي: تبين عبدالله ينزل معج.. ؟!! ليليآن: لالا.. أفضل طريقة لتنظيف الكنب - بيت DZ. مآرآح أطوول.. ( لفت لعبير) أفتحي البآب بنزل.. عبير: نذاله ورآ مآتخلين أخوج هو ألي يفتحه عبدالله طآرت عيونه وأرتبك:................. ليليآن تدفهآ: أخلصي بسسسسس.. فتحت عبير البآب ونزلت حتى تنزل ليليآن وهي تمشي بخطوآآت وآآسعه.. تدخلت دآخل المظلات وعلى طول سحبت المفآتيح من جيبهآ وفتحت البآب.. دخلت للحوش وكل شي سآآكن.. الشمس محتلة جزء بسيط من الحوش وكل شي بآآقي فالحوش تملاه الظلال.. رفعت عيونهآ لسمآء.. سبحآن الله الجو الصبح مغيم وهالحين شبه صآآفيه.. تقدمت لبآب المدخل تبي تفتحه.. بس لقته مفتوح..!!
آداب غرفة النوم للاطفال
مفارش من الصوف المطرز بحبات من الخرز لمن يفضلوا المفارش التي تتزايد بها الشغل فإن المفارش المطرزة تعد هي الأفضل لهم زيادة عن المفارش المصممة على صورة ورد والتي يكثر بها الشغل ايضا، ويتم تصميم تلك المفارش من خلال إعداد المفرش أولًا من الصوف وفي أجزاء وجوانب المفرش يتم وضع حبات من الخرز بألوان مختلفة متداخلة مع ألوان المفرش، ويعد ذلك التصميم من أحدث وأجمل تصميمات مفارش الكنب.
يمكن النظر إلى شخصية خالد بن يزيد بن معاوية بشكل درامي، فلم تكن حياته بسيطة ولا سهلة على المستوى النفسى، فقد كان موعودا بالخلافة لكنها ذهب إلى زوج أمه مروان بن الحكم، فما الذى يقوله التراث الإسلامى عن خالد ين يزيد؟ يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير تحت عنوان "خالد بن يزيد بن معاوية" أبو هاشم الأموى الدمشقى وكانت داره بدمشق تلى دار الحجاجرة، وكان عالما شاعرا، وينسب إليه شيء من علم الكيمياء، وكان يعرف شيئا من علوم الطبيعة، روى عن أبيه ودحية الكلبى وعنه الزهرى وغيره. قال الزهري: كان خالد يصوم الأعياد كلها الجمعة والسبت والأحد - يعنى يوم الجمعة وهو عيد المسلمين، ويوم السبت وهو عيد اليهود، والأحد للنصارى - وقال أبو زرعة الدمشقي: كان هو وأخوه معاوية من خيار القوم، وقد ذكر للخلافة بعد أخيه معاوية بن يزيد، وكان ولى العهد من بعد مروان فلم يلتئم له الأمر، وكان مروان زوج أمه، ومن كلامه: أقرب شيء الأجل، وأبعد شيء الأمل، وأرجى شيء العمل، وقد امتدحه بعض الشعراء فقال: سألت الندا والجود حران أنتما * فردا وقالا إننا لعبيد فقلت ومن مولاكما فتطاولا * على وقالا خالد بن يزيد قال: فأمر له بمائة ألف.
وكما كان الحسين رافضاً لحكم معاوية كان كذلك مع حكم يزيد. في ذلك الوقت الذي اعتلى فيه يزيد بن معاوية كرسي الخلافة، جاء أمير المدينة الوليد بن عتبة وصاحب بيت المال مروان بن الحكم إلى الحسين ليحصلا منه على مبايعة ليزيد. إلا أن الحسين رفض رفضاً قاطعاً بمبايعة يزيد. واشتدت حدة الحوار بينهم حتى قال له مروان مستخفاً: إنها مجرد كلمة؛ فقلها وتنتهي القصة. هنا نظر إليهما الحسين وقالا لهما: هل تعرفان معنى الكلمة؟ إنها فرقان بين نبي وبغي. وانتهى الحوار بينهم. عاد الحسين يعظ الناس في المدينة ليبين لهم ما خفي عليهم من أمور دينهم. وظل واعظاً في المدينة حتى تلك اللحظة التي غيرت مجرى حياته بالكامل وصنعت مأساته. هذه اللحظة حينما جاءه كتاب من ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب أمير الكوفة يطلب منه الحضور إلى الكوفة. حيث اجتمع الناس هناك على مبايعته أميراً للمؤمنين. اجتمع الحسين بن علي مع عدد من الصحابة ليستشيرهم في هذا الأمر، فحذره عبد الله بن عباس أنه يرى مكيدة وغدر تلوح في الأفق. لكن الحسين تجاهل تحذيره. وهم بالرحيل إلى الكوفة ليلتقي أنصاره هناك. اقرأ أيضًا: قصة أصحاب الفيل: لماذا أراد أبرهة الحبشي هدم الكعبة؟ مقتل الحسين بن علي تجهز الحسين بن علي في حوالي ثمانين رجلاً من أهله وأربعين فارساً ونحو مائة رجل من شيعته، وسار يقصد الكوفة التي تنتظره والالاف التي ترحب به كما ابلغه بذلك عقيل.
قال: فأخبرت بذلك ابن عباس وأبا هريرة فقالا: صدق. اهـ، وقال أبو داود في باب الإحصار في سننه: حدثنا مسدد ثنا يحيى عن حجاج الصواف حدثني يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال: سمعت الحجاج بن عمرو الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل ». قال عكرمة: سألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا: صدق. حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني وسلمة قالا: ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عبد الله بن رافع عن الحجاج بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من عرج أو كسر أو مرض، فذكر معناه. اهـ، وقال الحافظ في الفتح: قرأت في كتاب الصحابة لابن السكن قال: حدثني هارون بن عيسى حدثنا الصاغاني هو محمد بن إسحاق أحد شيوخ مسلم حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال: سألت عكرمة فقال: قال عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عمن حبس وهو محرم فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من عرج أو كسر أو حبس فليجزئ مثلها وهو في حل ». قال: فحدثت به أبا هريرة فقال: صدق، وحدثته ابن عباس فقال: قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق ونحر هديه وجامع نساءه حتى اعتمر عامًا قابلًا.