وروى يحيى القطان ووكيع بن الجراح ، عن الثوري ، وعن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أم سلمة قالت: قلت: يا رسول الله... وروي عن مقاتل بن حيان وخصيف نحو ذلك. وروى ابن جرير من حديث ابن جريج ، عن عكرمة ومجاهد أنهما قالا أنزلت في أم سلمة. للرجال نصيب مما اكتسبوا. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن شيخ من أهل مكة قال: نزلت هذه الآية في قول النساء: ليتنا الرجال فنجاهد كما يجاهدون ونغزو في سبيل الله عز وجل. وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثنا أحمد بن القاسم بن عطية ، حدثني أحمد بن عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثنا الأشعث بن إسحاق ، عن جعفر - يعني ابن أبي المغيرة - عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في] قوله [ ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن) قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله ، للذكر مثل حظ الأنثيين ، وشهادة امرأتين برجل ، فنحن في العمل هكذا ، إن عملت امرأة حسنة كتبت لها نصف حسنة. فأنزل الله هذه الآية: ( ولا تتمنوا) فإنه عدل مني ، وأنا صنعته. وقال السدي: قوله: في الآية ( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) فإن الرجال قالوا: نريد أن يكون لنا من الأجر الضعف على أجر النساء ، كما لنا في السهام سهمان.
يعمل على تشجعيك باستمرار ويدعمك وهذا المؤشر لا يعني أنه سيكون مطيعاً لكِ وأنه لن يقول لا أبداً بل يصب في أنه سيشجعك دائماً لتنظري لنفسك بنظرة إيجابية واثقة بالإضافة إلى أنه سيراكِ أيضاً بهذه النظرة. لا تستطيعين تقبل فكرة الحياة من دونه أو بعيداً عنك وهذا ما يدل على أنك ترتاحين له وأنك تعتادين على وجوده بحياتك، فقد قام بالتأثير بكِ وبحياتك وبالتالي يصبح من الصعب جداً أن تتخيلي الحياة السعيدة التي تحلمين بها من دونه، وهذا لا يعني أنكِ لا تستطيعين أن تعيشي من دون رجل بل إن معناه أنك لن تتقبلي العيش من دون هذا الرجل بالذات الذي ترين به كل هذه المؤشرات التي ذكرناها. عندما تتكلمين يكون لكِ آذان صاغية وهذا ما يدل على أنه يهتم بأمرك ويحبك بالإضافة إلى أنه يهتم بأن يسمع ما تفكرين به. المساواة بين الرجل والمرأة في الملكية الفردية وجزاء الآخرة. يأخذ مرتبة الصديق المفضل حيث أن الحياة الحقيقية التي تأتي بعد شهر العسل وبعد مشاعر الحب والشغف يجب أن تتجلى بها علاقة الصداقة والاحترام لأنها هي التي تبقى في علاقة الزوجين للحياة الحقيقية التي تتخللها مصاعب الحياة ومسؤولياتها، والتي تضمن الاستمرارية في العلاقة واستقرارها. كلما اقتربتما أكثر تجدين أنكما تؤثران في شخصيتكما وتتغيران وهنا التغير لا نقول بأنه للأحسن أو للأسوأ وإنما المقصود هنا أنه كلما حاول الزوجان أن يغيرا بأنفسهما حتى يتقربا من بعضهما البعض وينشأ الانسجام والتأقلم اللذان يقومان بضمان استمرارية العلاقة وديمومتها.
* ومن فوائد الآية الكريمة: سعة فضل الله عز وجل وكرمه؛ لقوله: ﴿وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾، فهو سبحانه وتعالى لم يأمرنا بالسؤال إلا ليعطينا؛ لأنه لو أمرنا بالسؤال من غير أن يعطينا لكان هذا أيش؟ عبثًا لا فائدة منه، ولكنه عز وجل كريم هو الذي يتعرض لعباده يقول: اسألوني؛ ﴿وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ﴾. وينبغي في السؤال أن يكون على الأدب المطلوب، وذلك بأن تسأل الله سبحانه وتعالى سؤال مفتقر لا مستغنٍ، هذه واحدة، تسأل الله سبحانه وتعالى سؤال من يثق بربه وأنه قادر، لا سؤال تجربة، سؤال من يثق بالله وأنه قادر على الإعطاء، سؤال من يثق بوعد الله وأنه يعطي السائل ما سأله. إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض- الجزء رقم2. وينبغي أن يختار الإنسان الأزمان والأماكن والأحوال التي تكون سببًا في الإجابة، مثال الأزمان: آخر الليل، وما بين الأذان والإقامة، ومثال الأماكن أيش؟ * طلبة: السجود. * الشيخ: لا. * طلبة: مكة والأماكن الفاضلة. * الشيخ: نعم، أن يكون في الأماكن الفاضلة. ومثال الأحوال: حال السجود، حال السفر، حال نزول المطر، فينبغي أن يختار الإنسان ما يكون أقرب إلى الإجابة.
وقوله وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ عطف على النهى. فكأنه قيل: لا تتمنوا ولا تتطلعوا إلى ما في أيدى غيركم، ولا تحسدوه على ما رزقه الله، بل اجعلوا اتجاهكم إلى الله وحده، والتمسوا منه ما تشاءون من نعمه الجليلة، ومن حظوظ الدنيا والآخرة، فهو القائل ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. وحذف المفعول من الجملة الكريمة لإفادة العموم. أى: واسألوا الله ما شئتم من إحسانه الزائد، وإنعامه المتكاثر حتى تطمئن نفوسكم، ويبتعد عنها الطمع والقلق والألم. قال ابن كثير: قوله وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ أى لا تتمنوا ما فضلنا به بعضكم على بعض فإن التمني لا يجدي شيئا، ولكن سلوني من فضلي أعطكم فإنى كريم وهاب. روى أبو نعيم وابن مردويه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سلوا الله من فضله فإن الله يحب أن يسأل، وإن أحب عباد الله إلى الله للذي يحب الفرج». إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً أى إن الله- تعالى- كان وما زال عليما بكل شيء من شئون هذا الكون، وقد وزع- سبحانه- أرزاقه ومواهبه على عباده بمقتضى علمه وحكمته، فجعل فيهم الغنى والفقير، فيحتاج بعضهم إلى بعض، وليتبادلوا المنافع التي لا غنى لهم عنها، وكلف كل فريق منهم بما يتناسب مع تكوينه واستعداده صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
ولا يدخل في التمني المنهي عنه ما يسميه العلماء بالغبطة، وهي أن يتمنى الرجل أن يكون له مثل ما عند غيره من خير دون أن ينقص شيء مما عند ذلك الغير. قال صاحب الكشاف: قوله وَلا تَتَمَنَّوْا نهوا عن التحاسد وعن تمنى ما فضل الله به بعض الناس على بعض من الجاه والمال، لأن ذلك التفضيل قسمة من الله صادرة عن حكمة وتدبير وعلم بأحوال العباد، وبما يصلح المقسوم له من بسط في الرزق أو قبض وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ. فعلى كل أحد أن يرضى بما قسم الله له، علما بأن ما قسم له هو مصلحته، ولو كان خلافه لكان مفسدة له، ولا يحسد أخاه على حظه. لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ تعليل للنهى السابق. أى لكل من فريقى الرجال والنساء حظ مقدر مما اكتسبوه من أعمال، ونصيب معين فيما ورثوه أو أصابوه من أموال، وإذا كان الأمر كذلك فلا يليق بعاقل أن يتمنى خلاف ما قسم الله له من رزق، بل عليه أن يرضى بما قسم الله له. فالله- تعالى- هو الذي قدر أرزاق الرجال والنساء على حسب ما تقتضيه حكمته وعلمه، وهو الذي كلف كل فريق منهم بواجبات وأعمال تليق باستعداده وتكوينه.
▪️لا يتعلق أخذ الزّوجة حقّ كدّها وسعايتها من ثروة زوجها بانتهاء زوجيتهما بوفاة أو انفصال، وإنما هو حقّ للمرأة حال حياة زوجها وبقاء زوجيتهما، لها أن تأخذه أو تتسامح فيه؛ إذ الأصل فيه أنه مال للزوجة جعلته على اسم زوجها لاتحاد معايشهما ومصالحهما الأسرية. ▪️يُستوفَى حقّ المرأة في الكدِّ والسعاية من تركة زوجها المُتوفَّى مع قضاء ديونه، وقبل تقسيم تركته قِسمة الميراث الذي تَستحقّ منه نصيب الزوجة، أي: فرض الرّبع إن لم يكن لزوجها أولاد، أو الثّمن إن كان له أولاد منها أو من غيرها. ▪️حقّ المرأة في الكدّ والسّعاية مُتعلق بأعمال ومُعاملات الزّوجين الماليّة دون غيرها إن اشتركا فيها بالمال والعمل أو بأحدهما على النّحو المذكور آنفًا. ▪️أعمال المرأة المنزلية لا تدخل في حقّ الكدّ والسّعاية، فعمل الرّجل خارج المنزل خدمة ظاهرة لزوجته وأهل بيته حتى يُوفر لهم النّفقة، وأعمال المرأة المنزلية خدمة باطنة لزوجها وأبنائها حتى يتحقّق السّكن في الحياة الزّوجية. ▪️نفقة الزّوج على زوجته بحسب يساره وإعساره حقّ واجب عليه قرّره الإسلام لها، ولا يُغني التزام الزّوج بالنّفقة على زوجته عن حقّها في كدّها وسعايتها في عملٍ كَوَّن ثروتهما على النحو المذكور.
بقلم | فريق التحرير | الاربعاء 16 مارس 2022 - 01:31 ص يعد الدعاء طاعة لله وامتثال لأوامره والبعد عن غضبه وسخطه، ويقول الله تعالى: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ". دعاء في جوف الليل: اللهم إنا نسألُك باسمكَ الأعظمَ الذي إذا دُعيت به أجبتَ. ومن روائع الدعاء لله سبحانه وتعالى في جوف الليل: "اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السموات والأرض أن تجعلنا في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك اللهم ألبسنا لباس الصحة والعافية وارزقنا من واسع رزقك". اقرأ أيضا: دعاء في جوف الليل: اللهم إني أسألك فيه مِن الخير كلِّه، عاجلِه وآجِلِه اقرأ أيضا: أذكار المساء.. من قالها فقد أدي شكر يومه اقرأ أيضا: لا حول ولا قوة إلا بالله دواء للهم
الدعاء عبادة وطاعة لله وامتثال لأوامره والبعد عن غضبه وسخطه، وقد ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ". رواه البخاري، ومسلم. ومن روائع الدعاء في جوف الليل: اللهٰم تقبّل توبتنا واغسل حوبتنا وأجب دعوتنا وثبت حُجتنا واهدِ قلوبنا وسدد ألسنتنا واسلُلْ سخائم صدورنا، اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك، ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك، ونعوذ بك منك، لا نحصي ثناءً عليك.. دعاء في جوف الليل: اللهم اجعلنا في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك. ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.. اللهٰم رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار. اللهٰم إنا نسألك يوماً يحمل الرزق والفرج وأن تفتح لنا أبواب رزقك ونسألك يارب شفاءك لمن مسّه الضر ورحمتك لمن ضمّه القبر وفرجك لمن ضاق به الصدر وجودك وكرمك لمن رفع يديه يطلب العفو منك من كل إثم. اللهٰم اجعلنا ممّن عفوت عنهم ورضيت عنهم، وغفرت لهم وحرمتهم عن النار وكتبت لهم الجنّة يارب.
• • • صديقى يسكن فى شقة صغيرة، ولكن عندما تزوره تأخذك الدهشة؛ شقة جميلة تراها العين متسعة، وعندما كنت أحدثه عن ذلك كان يقول إن الضيق فى الصدور. وإن الأماكن تتسع لعين راضية. إحدى الحجرتين سماها «جنة الأبرار» شارك فيها أطفاله الكبار «أباه وأمه» والصغار «الابن والابنة»، الابن يشارك الجد والابنة تشارك الجدة «قبل رحيلها». • • • كان يقول إنه يجد نفسه فى تلك الحجرة، وأنه يشعر أن السعادة فى وجوده مع أطفاله «الكبار والصغار» أما عن زوجته، فكان يقول إن الله أعطاها عقلا راجحا، تعامل أطفاله الكبار «أباه وأمه» كأطفالها الصغار، دائما تردد «كما تدين تدان»، تريد ما تقدمه هنا، تقدمه زوجة أخيها لأبيها وأمها هناك. دعاء في جوف الليل: اللهم جنبني في رمضان من هفواتي وآثامي. وتقول إنها تنتظر من يقدم لها وهى فى خريف العمر، كما قدمته هى فى ربيع العمر. ثم تأتى نصيحة صديقنا، بأن علينا نحن الأبناء الإمساك بنعمة وجود آبائنا بيننا، وتقديم أجمل مشاعر الحب والعطف. فنحن نعيش فى ظلال من رحمة الله بوجودهما. وعلينا القرب منهما، ورعايتهما بالحنان، فالجنة تحت أقدامهما أما غير ذلك فهو الندم فى وقت لا يجدى فيه الندم. وأخيرا كان يحدثنى عن أجمل هدية كانت تجود بها السماء له فى كل ليلة، حيث يسمع من يناديه فى جوف الليل، ويكون مصدره حجرة الأبرار فيلبى النداء بسعادة كبيره ليسقى طفله «الكبير» والده ثم يكون موعده مع الله عندما تغار النجوم، وتنام العيون فيدعو الحى القيوم.
أدعية الركوع والسجود في صلاة التهجد فرصة في تلك الأيام المباركة العشر الأواخر من رمضان وخاصة مع اقتراب موعد ليلة القدر والتى تتوافق بدايتها من مغرب الأربعاء الموافق 27 أبريل و26 رمضان وتنتهي فجر الخميس 28 أبريل. لذا يحرص الكثيرون على استغلالها بمختلف العبادات من الصلوات والأدعية ولأنهم يريدون الأجر الأكبر فيتساءلون عن دعاء السجود وأيضًا دعاء الركوع في الصلاة. ويبحثون عن مايقال في الركوع والسجود في صلاة قيام الليل فيما يرغب البعض معرفة الفرق بين قيام الليل وصلاة التهجد. أدعية الركوع والسجود في صلاة التهجد يحرص المسلمون على استغلال فرصة قيام الليل وصلاة التهجد وأبرز ما يقومون بفعله دعاء الركوع والسجود والجلوس فهي أسهل العبادات وأقربها لله عز وجل. ومن أبرز أدعية الركوع والسجود في صلاة التهجد الآتي: دعاء الركوع في الصلاة لم يرد إجابة واضحة أو صيغة محددة حول ماذا أقول في الركوع والسجود. ولكن من أفضل ماجاء عن الصحابة حول مايقال في الركوع في صلاة قيام الليل والتهجد الآتي: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي؛ إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ، اللَّهمَّ اغفِرْ لي، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ.
الَّلهُمَّ صَلِّ على نَبِيَّنا وحَبيبَنا مُحمَّدْ وعلى آلِ سَيِّدَنا مُحمَّدْ وسَلِّمْ تَسْليماً كَثيراً Post Views: 288 تصفّح المقالات