المياه الجوفية في البناء المياه الجوفية هي مياه توجد أسفل سطح الأرض في التكوين الصخري في مسام الصخور نفسها إذ تكونت عبر سنوات طويلة،والمصدر الرئيسي لتكون تلك المياه هي الأنهار والأمطار والجليد الذائب، ومياه المصارف والمياه التي أصرف في استخدامها البشر، ويعتبر تدفق المياه الجوفية أسفل طبقة الأرض أمر متعارف عليه. تأثير المياه الجوفية على الخرسانة تؤثر المياه الجوفية بشكل سلبي على أعمال البناء، خاصة وإن تم البناء منذ فترة وتعرضت المياه الجوفية للتلوث، أو أختلطت بمياه الصرف الصحي الملوثة، فسيكون لها تأثير كيميائي لا يحمد عقباه على المباني والإنشاءات، خاصة إن لم تكن المباني معزولة بالمواد المعمارية العازلة للمياه، والمقاومة للرطوبة. ويظهر تأثير المياه الجوفية على المباني بعد فترة تختلف مدتها وفقاً لدرجة الأملاح المتواجدة في المياه نفسها وخصائصها ومدى قوة تأثيرها، كما يكون لقوة المبنى نفسه والجودة التي صمم بها، ودرجة متانة المبنى وخصائص مواد البناء تأثير على مدى تأثرها بالمياه الجوفية المتسربة إلى التربة [1]. تعريف المياه الجوفية صالحة للشرب. وتتمثل التأثيرات التي تحدثها المياه الجوفية في أعمال البناء إلى: تمليح الارضيات والجدران الخاصة بالمبنى، وذلك بسبب الكلوريد والكبريت المتواجد في المياه الجوفية المتسربة إلى المباني من التربة.
يتم استخراج المياه الجوفية بعدة طرق في الجزائر كما يأتي: [٢] طريقة الغوتس بهذا التكنيك تتم الاستفادة من المياه الجوفية بزرع أشجار النخيل فوق طبقة المياه الجوفية بشكل مباشر فتلامس الجذور منسوب المياه الجوفية، تستخدم هذه العملية بشكل كبير في وادي سوف في صحراء الجزائر ويتم حفر الأحواض لجذور النخل كما تتم عملية الحفر بشكل تدريجي لتكون جذور النخل في الماء باستمرار. تجمعات المياه عبر الآبار تعد هذه الوسيلة من الوسائل التقليدية في الوصول للمياه الجوفية إذ يتم حفر الآبار بشكل تقليدي على أعماق متفاوتة تتراوح بين بضع أمتار إلى عشرات الأمتار لا تحتاج هذه الوسيلة كثير من التعقيدات فهي سهلة وتتم يدويًا وتشكّل مصدر وخزان للماء في الوقت ذاته. أنواع مكامن المياه الجوفية – e3arabi – إي عربي. حديثًا، يتم استخدام طرق أكثر تكلفة عبر الحفر الحديث ولكن يمكن من خلاله الوصول لأعماق أكبر. الفجارات تشير كلمة فجارات إلى مصطلح "تدفق المياه" حيث يتم بهذه الطريقة الحفر لجلب المياه إلى السطح وتجميعها بهدف إيصالها من الجبال إلى المناطق القاحلة والواحات لتلبية الطلب لمختلف الاستخدامات، وتستخدم هذه التقنية في صحراء الجزائر في عدّة مناطق مثل أدرار وتيميمون وعين صالح والرقان.
كما أنه قد يسبب الزحار الذي يؤدي إلى الإسهال الشديد و الجفاف وفي بعض الحالات الوفاة، حيث تشمل المشاكل الصحية الإضافية التسمم الذي قد يكون نتيجة الاستخدام المفرط للمبيدات الحشرية والأسمدة أو المواد الكيميائية الطبيعية، كما تتسرب المواد الكيميائية إلى مصادر المياه وتسممها، وقد يؤدي شرب الماء من هذا المصدر إلى آثار صحية خطيرة. يمكن أن يؤدي إلى تأثيرات ضارة على البيئة مثل النظم المائية والنظام البيئي العام: يمكن أن يؤدي تلوث المياه الجوفية إلى تغييرات بيئية مدمرة وقاسية، وأن أحد هذه التغييرات هو فقدان بعض العناصر الغذائية الضرورية للاكتفاء الذاتي للنظام البيئي ، وأيضًا عندما تختلط الملوثات مع المسطحات المائية قد يحدث أيضًا تغيير في النظام البيئي المائي، وقد تموت الحيوانات المائية مثل الأسماك بسرعة نتيجة وجود الكثير من الملوثات في المسطحات المائية. قد تتأثر أيضًا الحيوانات والنباتات التي تستخدم المياه الملوثة، حيث تتراكم المواد السامة مع مرور الوقت في طبقات المياه الجوفية وبمجرد انتشار الطبقة الأولية قد تجعل المياه الجوفية غير مناسبة للاستهلاك البشري والحيواني، والآثار خطيرة خاصة عند الأشخاص الذين يعتمدون على المياه الجوفية أثناء فترات الجفاف.
في اليوم العالمي للمياه 2022 - ما هي المياه الجوفية؟ وما أهميتها؟ طقس العرب - معظم المياه العذبة السائلة في العالم عبارة عن مياه جوفية، وعلى الرغم من أنها مياه مخفية تحت الأرض، إلا أنها كنزٌ يثري حياتنا، وقد تكون المصدر الوحيد للمياه في المناطق الأكثر جفافاً في العالم، لذلك تم اختيار المياه الجوفية ليكون موضوع اليوم العالمي للمياه لعام 2022، بهدف تسليط الضوء على أهميتها وجعل الكنز المخفي مرئيا للعالم اليوم العالمي للمياه تعود فكرة هذا اليوم الدولي إلى عام 1992، وهو العام الذي عُقد فيه مؤتمر الأمم المتحدة المعني بالبيئة والتنمية في العاصمة الأرجنتينية ريو دي جانيرو. وفي نفس العام، اعتمدت الجمعية العامة يوم 22 آذار/مارس من كل عام يوما عالميا للمياه ويُراد من هذا اليوم إذكاء الوعي بتعذر حصول ما يزيد عن ملياري فرد على المياه الصالحة للشرب.
[ القول في تأويل قوله تعالى: ( قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ( 92)) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال يوسف لإخوته: ( لا تثريب) يقول: لا تعيير عليكم ولا إفساد لما بيني وبينكم من الحرمة وحق الأخوة ، ولكن لكم عندي الصفح والعفو. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: 19795 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( لا تثريب عليكم) ، لم يثرب عليهم أعمالهم. 19796 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق ، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير ، قوله: ( لا تثريب عليكم اليوم) ، قال: قال سفيان: لا تعيير عليكم. 19797 - حدثنا ابن حميد ، قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: ( قال لا تثريب عليكم اليوم): ، أي لا تأنيب عليكم اليوم عندي فيما صنعتم. 19798 - وحدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال: اعتذروا إلى يوسف فقال: ( لا تثريب عليكم اليوم) يقول: لا أذكر لكم ذنبكم. وقوله: ( يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين) ، وهذا دعاء من يوسف لإخوته بأن يغفر الله لهم ذنبهم فيما أتوا إليه وركبوا منه من الظلم ، يقول: عفا الله لكم عن ذنبكم وظلمكم ، فستره عليكم ( وهو أرحم الراحمين) ، يقول: والله أرحم الراحمين لمن تاب من ذنبه ، وأناب إلى طاعته بالتوبة من معصيته.
سورة يوسف الآية رقم 92: إعراب الدعاس إعراب الآية 92 من سورة يوسف - إعراب القرآن الكريم - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 246 - الجزء 13. ﴿ قَالَ لَا تَثۡرِيبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡيَوۡمَۖ يَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ﴾ [ يوسف: 92] ﴿ إعراب: قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ﴾ (قالَ) الجملة مستأنفة (لا تَثْرِيبَ) لا نافية للجنس وتثريب اسمها والجملة مقول القول (عَلَيْكُمُ) متعلقان بالخبر المحذوف (الْيَوْمَ) ظرف زمان (يَغْفِرُ اللَّهُ) مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مضاف إليه (لَكُمْ) متعلقان بيغفر (وَهُوَ) الواو حالية هو مبتدأ (أَرْحَمُ) خبر (الرَّاحِمِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء والجملة في محل نصب على الحال. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 92 - سورة يوسف ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ ولذلك أعلمهم بأن الذنب قد غفر فرفع عنهم الذم فقال: { لا تثريب عليكم}. والتثريب: التوبيخ والتقريع. والظاهر أن منتهى الجملة هو قوله: { عليكم} ، لأن مثل هذا القول مِمّا يجري مجرى المثل فيُبنى على الاختصار فيكتفي ب { لا تثريب} مثل قولهم: لا بأس ، وقوله تعالى: { لا وزر} [ القيامة: 11].
ويختتم الإحسان أحد أبرز مشاهده في رأفة وعفو واستغفار يعقوب لبنيه مع ما فعلوه: " {قال لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}... {قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}. " يغلب على السورة شعور الإحسان، وهو مراقبة يوسف وتقواه وإعراضه عن الشهوات، والعفو عن الظالمين، وجاء الجزاء على هذا الإحسان، متمثلا في الرؤى وتحقق تأويلها، والقوة بعد الضعف، والسيادة بعد الاسترقاق، والغنى بعد الفقر، والحرية بعد السجن، عبر مراحل ومشاهد السورة المختلفة! فالسورة تبدأ بإحسان يوسف لأبيه، إذ يحكي له رؤياه. وفي ذلك من البر والإحسان إلى الوالدين ما لا يخفى. ثم يظهر إحسان يعقوب لبنيه، إذ يخشى على يوسف من حسد إخوته، ويخشى على بقية بنيه من حسدهم له.
[٢] التعريف بسورة يوسف التي تحوي الآية الكريمة سورة يوسف -عليه الصلاة والسلام- سورة مكية، نزلت بعد سورة هود -عليه الصلاة والسلام-، وترتيبها من حيث النزول الثالثة والخمسون، وعدد آياتها مئة وإحدى عشرة آية، وهي تتناول قصة سيدنا يوسف -عليه الصلاة والسلام-، ولذلك سميت بهذا الاسم. [٣] ملخص قصة يوسف تتلخص قصة سيدنا يوسف -عليه الصلاة والسلام- بأنه كان الولد الأقرب إلى قلب أبيه سيدنا يعقوب -عليه الصلاة والسلام-، ولذلك كان يغار منه بقية إخوانه، فيدبرون له مكيدة ويلقونه في بئر، فتلتقطه قافلة ليباع كعبدٍ لبيت عزيز مصر، وعندما كبر أعجبت به زوجة العزيز وراودته عن نفسه فرفض، لينتهي به المقام في السجن، ثم يخرج بعد أن فسر حلماً للملك، وصار بعدها عزيز مصر، وبعدها يأتيه إخوانه من دون أن يعرفوه، فتحدث بينهم أحداث تنتهي بمعرفتهم لفضله عليهم، ومسامحته لهم، وتنتهي القصة بقدوم جميع عائلته للعيش عنده في مصر، وعلى رأسهم والده سيدنا يعقوب -عليه الصلاة السلام-. [٤] المراجع ↑ سورة يوسف، آية:92 ^ أ ب الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 57، جزء 13. بتصرّف.
ويتجلى إحسان وبر يوسف بأبويه، وتقريره أن ما حدث كان نعمة وإحسانا من الله، وأنه كان مجرد نزغ من الشيطان بينه وبين إخوته: "... { مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي}... " وتختم السورة آياتها بالعبر والدروس المزلزلة التي تظهر جزاء الإحسان والتقوى، ولا يخطئها إلا من أغلق قلبه وسمعه وبصره دونها، إذ لو سمعتها الجبال، لوعتها!
وأناب إلى طاعته بالتوبة من معصيته. كما:- ١٩٧٩٩- حدثنا ابن حميد، قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ﴿يغفر الله وهو أرحم الراحمين﴾ حين اعترفوا بذنبهم.