18-11-2009, 09:28 PM #8 رد: ماهو التحليل الرقمي؟؟؟؟؟ التحليل الرقمى بمفهمومى استخدام بعض نماذج الشموع ( الاحجام) شروط معينه رقيمه ( كمثال استخدام الهاى او الو مضروب *2 او اى رقم يكون ذات معنى) يعطينا مناطق دخول ومناطق خروج ومناطق ارتدادت العيب عند تضارب الطرق او نقص الفكره وعدم استخدام افكار لتبسيط مناطق الدخول تتضارب الصفقات ويضيع ربح موكد او تزيد خساره) 18-11-2009, 09:37 PM #9 رد: ماهو التحليل الرقمي؟؟؟؟؟ بالمختصر المفيد.. التحليل الرقمي ذو علاقة قوية بافتتاح واغلاق الشموع فقط وخاصة الشموع اليومية.
بحكم خبرتي في المجال الطبيّ فإنّ اختبار الحمل الرقمي الذي يقل عن 5 وحدة دولية/ لتر يُعدّ سلبيًا للحمل، إذ يعد الفحص الرقمي لاختبار الحمل من الفحوصات الأكثر دقة، إذ يقيس الكميات الدقيقة لهرمون الحمل المعروف باسم hCG، والذي يُفرز من قبل خلايا المشيمة التي تُغذي الجنين طوال فترة الحمل. وغالبًا ما يتم إجراء هذا التحليل عند انقطاع الدورة الشهرية للتأكد من حدوث الحمل، إذ يمكنه الكشف عن الحمل بعد 8-10 أيام من التبويض، كما يساعد الطبيب في تحديد أسابيع الحمل، إذ يتضاعف مستوى هرمون الحمل في الدم كل 48-72 ساعة في الحمل الطبيعي، وفي حال ظهوره بتركيز 25 وحدة دولية/لتر أو أكثر، فإنّه يدل على حدوث الحمل. وأحيطك علمًا أنه إذا كانت نتيجة الفحص تتراوح ما بين 6-24 وحدة دولية/لتر يتطلّب إعادة إجراء التحليل بعد 48-72 ساعة لتأكيد الحمل.
هذا الهرمون وثيق الصله بالحمل و لكنه ايضا ذو علاقه كواحد من دلالات الاورام الخاصه بالخصيه. فاذا وجد الطبيب كتله في احدي الخصيتين فانه يسارع بطلب هذا التحليل نسبه التحليل الداله علي حمل قوي يكون التحليل سلبيا عندما تكون القراءه اقل من خمسه وحدات دوليه و تكون ايجيابيه عندما تزيد عن خمسه و عشرون وحده دوليه.
وقد لاحظت أن المواضيع التي تتحدث حول التحليل الرقمي فيها غموض وتحوي توصيات دون طريقة إستنتاج أو منهج عمل ما عدا مشاركتك معنا اليوم -حسب معلوماتي طبعاً. ودعوتي لأهل التحليل الرقمي للإيضاح هي مجرد دعوى للنقاش والحوار وإلا كيف صار منتدى؟ ومن يدعوك للنقاش لا يعني بذلك تثبيط وتهبيط عزائم أبداً. والجدير بالذكر أنني سمعت عن التحليل الرقمي منذ سنتين في أحد منتديات الأسهم السعودية وكان العضو الذي يتبنى هذا الرأي يعتقد بأن معادلاته تتنبأ وتحكم حركة السوق ،طبعاً بعد فترة من الزمن تراجع عن رأيه.
تعرفي على مدى دقة تحليل الحمل الرقمي وهل يخطىء ، عندما تلاحظ السيدة حدوث تغيرات في عاداتها وفي طريقة أكلها أو جسمها وتشك أنها حامل تلجأ لمعرفة حدوث الحمل أم لا ( لتحليل الدم الرقمي) الذي يوضح حدوث الحمل، وسوف نتعرف اليوم في مقالنا عن تحليل الحمل الرقمي وكيفية أستخدامه ؟وهل يمكن أن يعطي نتيجه خاطئة ؟ سوف نعرف كل هذه الأجابات في مقالنا عبر موقع موسوعة. ماهو تحليل الحمل الرقمي: تحليل الحمل الرقمي هي طريقة أمنه لكشف حدوث الحمل في وقت مبكر وهو يعمل عن طريق قياس نسبة هرمون الحمل (hcg) عن طريق البول. وهو من الطرق التي تعطي أفضل نتيجة وتكون أكيده ويمكن عمله بعد غياب الدورة الشهري بيوم واحد. ويوجد التحليل الرقمي لكشف الحمل بكل الصيدليات وهو من الطرق الدقيقة في نتائجها تصل 99% لكشف حدوث الحمل. ماهو التحليل الرقمي وزارة التجارة. وتحليل الحمل الرقمي من أكثر الطرق السهلة البسيطة في الأستخدام والدقة. ماهي أفضل الأوقات لعنل تحليل الحمل الرقمي: من أفضل الأوقات لعمل تحليل الدم الرقمي يفضل بعد أسبوع من تأخر الدورة الشهرية لتكون النتيجه أكيدة. لأن هناك بعض السيدات يحدث عندها تغيرات في موعد الدورة الشهرية حسب جسم كل سيدة وموعد الإباضة عندها.
سلبي لا يوجد حمل. نتائج تحليل الحمل الرقمي تظهر نتائج هذا التحليل بعد عدة ساعات من أخذ عينة الدم، لتظهر على شكل رقم يحدد مستوى هرمون الحمل لدى المرأة، حيث يتضمن الأسبوع من آخر دورة شهرية، والنتيجة التي تظهر فيه بوحدة دولية/ مليليتر من الدم، وذلك على النحو الآتي: 1- النساء غير الحوامل: أقل من 10. 2- الأسبوع الرابع: 0-750. 3- الأسبوع الخامس: 200-7000. 4- الأسبوع السادس: 200-32000. 5- الأسبوع السابع: 3000-160000. معضلة التحليل الرقمي | صحيفة الرياضية. 6- الأسابيع ما بين 8-12: 32000-210000. 7- الأسابيع ما بين 13-16: 9000-210000 8- الأسابيع ما بين 16-29: 1400-53000. 9- الأسابيع ما بين 29-41: 940-60000.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: ( الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) قال: قتل النفس في الجاهلية. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, قال: ثني ابن إسحاق, عن بعض أصحابه, عن عطاء بن يسار, قال: نـزلت هذه الآيات الثلاث بالمدينة في وحشيّ (3) وأصحابه ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) إلى قوله: مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, قال: قال زيد بن أسلم, في قوله: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ) قال: إنما هي للمشركين. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ) حتى بلغ ( الذُّنُوبَ جَمِيعًا) قال: ذكر لنا أن أناسا أصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية, فلما جاء الإسلام أشفقوا أن لا يتاب عليهم, فدعاهم الله بهذه الآية: ( يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ).
و "مجبر" لقبه ، واسمه: "عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأصغر بن عمر بن الخطاب". ذكره المصعب في نسب قريش ، ص: 356 ، وابن حزم في جمهرة الأنساب ، ص: 146 ، والمشتبه للذهبي ، ص: 462. مترجم في التعجيل ، ص: 392 - 393 ، وله ذكر فيه أيضًا في ترجمة ابنه "عبد الرحمن" ص: 256 - 257. وله رواية في المسند: 1402 ، عن عثمان وطلحة. وأظنها رواية منقطعة ، فإن طبقته أصغر من أن يدركهما. وله ذكر في الموطأ ص: 397: "مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر: أنه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر ، قد أفاض ولم يحلق ولم يقصر ، جهل ذلك ، فأمره عبد الله أن يرجع ، فيحلق أو يقصر ، ثم يرجع إلى البيت فيفيض". ولم أجد له ترجمة غير ذلك. فهذا تابعي عرف شخصه ، ولم يذكر بجرح ، فأقل حالاته أن يكون حديثه حسنًا. ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به. والحديث نقله ابن كثير 2: 481 ، عن هذا الموضع. ثم قال: "وقد رواه ابن مردويه من طرق عن ابن عمر". وذكره السيوطي 1: 169 ، ونسبه أيضًا لابن أبي حاتم. وسيأتي عقب هذا بإسناد ضعيف ، لإبهام شيخ الطبري. (48) الحديث: 9732 - آدم: هو ابن أبي إياس العسقلاني. مضت ترجمته في: 187 ، الهيثم بن جماز البكاء ، الحنفي البصري القاضي: ضعيف ، ضعفه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم.
----------------- الهوامش: (3) هو وحشي بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم ، وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب في غزوة أحد ، وكان فاتكا يشرب الخمر ثم أسلم بعد. ( انظر خلاصة الخزرجي).
د. محمد المجالي خلق الله سبحانه الإنسان مكلَّفا مختارا، فقد هداه طريقيْ الخير والشر، وأعطاه العقل الذي به يدرك، وأرسل له الرسل وأنزل الكتب، كل ذلك ليقيم عليه الحجة فيما أمر ونهى، ووعد على ذلك ثوابا إن هو أطاع، وعقابا إن هو أساء. ومع ذلك فإنه تعالى يعلم طبيعة الإنسان، فهو -مع تكريمه- عجول جهول ضعيف مجادِل، والنفس أمّارة بالسوء، ولأننا هكذا بهذه الصفات السلبية فنحن عرضة للخطأ، ولا كمال إلا لله تعالى، ولهذا منح الإنسان فرصا للتوبة والإنابة والاستغفار، فلا يأخذ اللهُ نفس العبد بغتة بدون أن يمنحه فرصَ التوبة، وإن مات فجأة، فهو يعلم أن الله سبحانه قد منحه الفرصة تلو الفرصة، وهذا من رحمته تعالى للعبد، فمن الناس من ينيب ويعترف ويلجأ إلى الله، ومنهم من يبقى في غيّه وتيهه، يسوِّف في شأن التوبة، ويبقى مصرا على ذنبه، ويغتر بما آتاه الله من قوة وصحة، وربما تعاجله المنية وهو على حالته السيئة هذه، لأنه تكبّر على الله ولم يلبّ نداءه.
ألم يقل عز وجل: ** إن الله يغفر الذنوب جميعا... **. ولا أملك أن أقول لكم في ختام هذه الكلمات سوى أن أقول كقول نوح لقومه: ** فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا**. اللهم آت نفوسنا تقواها, وزكها أنت خير من زكاها, ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين, وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. علي جمعة يحذر: إياك واليأس من رحمة الله.. يغفر الذنوب جميعا.. فيديو - قناة صدى البلد. هذا وما كان من صواب فمن الواحد المنان, وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان. لا اله الا الله اللهم عافنا واعف عنا وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
ذكر الخبر بذلك: 9730 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قال، حدثني مُجَبَّر، عن عبد الله بن عمر: أنه قال: لما نـزلت: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ الآية، قام رجل فقال: والشرك، يا نبيَّ الله. ألم يقل عز وجل : ** إن الله يغفر الذنوب جميعا ... ** لماذا لا نتوب؟!!. - منتدى الرقية الشرعية. فكره ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ". (47) 9731 - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله: " إن الله لا يغفر أن يشرك له ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " ، قال: أخبرني مُجَبَّر، عن عبد الله بن عمر أنه قال: لما نـزلت هذه الآية: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ الآية، قام رجل فقال: والشرك يا نبي الله. فكره ذلك النبي، فقال: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ". 9732 - حدثني محمد بن خلف العسقلاني قال، حدثنا آدم قال، حدثنا الهيثم بن جَمّاز قال، حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر قال: كنا معشر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نَشُك في قاتلِ النفس، وآكل مال اليتيم، وشاهد الزور، وقاطع الرَّحم، حتى نـزلت هذه الآية: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء " ، فأمسكنا عن الشهادة.