منى سليمان حمد الذبيانى أستاذ مشارك على رأس العمل د. شيخة ثاري الرشيدي أستاذ مشارك rashedi@uoh. على رأس العمل أ. تهانى على حمود المطلق محاضر مبتعثة أ. عفاف حاشم خشمان الشمري محاضر على رأس العمل أ. أميرة حاشم خشمان الشمري محاضر على رأس العمل أ. أمل عارف درزى العردان محاضر مبتعثة أ. حسناء خليوي التميمي محاضر على رأس العمل أ. أثير فاروق مسعود السعد محاضر على رأس العمل أ. يسرى فهد الفهيد محاضر fuhed@ uoh. تهاني موسي الفايز محاضر على رأس العمل أ. هند سعود عبد العزيز الأحمد معيد مبتعثة أ. مشاعل عبدالله المسيعيد معيد حاصل على درجة الماجستير على رأس العمل أ. منيرة محمد الزايد الشمري معيد حاصل على درجة الماجستير مبتعثة أ. مريم خلف اللحيدان معيد رأس العمل أ. دكتور نايف العنزي جراند. تغريد منصور التميمي معيد حاصل على درجة الماجستير مبتعثة أ. تهاني راشد الرشدان معيد حاصل على درجة الماجستير على رأس العمل أ. لطيفة حمود عوض الشمري معيد حاصل على درجة الماجستير على رأس العمل
الاسم الدرجة العلمية رقم المكتب التحويلة البريد الإلكتروني د/ ذيب بن محمد الدوسري (رئيس القسم) أستاذ مشارك 2ب 56 99692 أ. د/ سليمان بن عبدالله العقيل أستاذ 2ب 49 74975 أ. د/ سعود بن ضحيان الضحيان 2ب 50 74974 أ. د/ صالح بن رميح الرميح 2ب 95 74902 أ. د/ صالح بن محمد الصغير 2ب 98 74905 أ. دكتور نايف العنزي جديد. د/ عبيد بن عبدالله العمري 2ب 74 74972 أ. د/ عبدالمحسن بن فهد السيف 2ب 44 75009 أ. د/ عصام عبد الرازق فتح الباب 2ب 76 74984 أ. د/ صالح بن ابراهيم الخضيري 2ب 96 74903 أ.
الاسم الدرجة العلمية العنوان الأساتذة أ. د. رمضان طاهر حجار أستاذ مكتب: 31|2225 هاتف: 4676945 أ. سامي بن صالح الوكيل مكتب: 31|2206 هاتف: 4677101 أ. سعد بن علي حاج بكري مكتب: 31|2143 هاتف: أ. سلمان بن علي القحطاني مكتب: 31|2139 هاتف: 4678578 أ. منصور بن محمد السليمان مكتب: 31|2230 هاتف: 4677102 أ. ناصر الدين عبد الله ريكلي مكتب: 31|2223 هاتف: 4678579 أ. نايف بن عبد الرحمن العجلان مكتب: 31|2227 هاتف: 4696260 أ. يوسف بن عجمي العتيبي مكتب: 31|2224 هاتف: 4677105 أ. غلام محمد مكتب: 31|2191 هاتف: 4696281 أ. عبد العزيز بن سليمان المزيد مكتب: 31|2215 هاتف: 4677100 أ. مساعد بن عبد العزيز الحسين مكتب: 31|2231 هاتف: 4678588 أ. يعقوب محمد بعزي مكتب: 31|G085 هاتف: 4696297 الأساتذة المشاركون د. بلقاسم محمد العربي بن يوسف أستاذ مشارك مكتب: 31|2220 هاتف: 4673178 د. رضا محمد الطيب عوني مكتب: 31|2193 هاتف: 4698671 د. جريدة الرياض | جامعة الملك سعود تنظم مؤتمر الجراحة الرابع. مجاهد شفيق مخللاتي مكتب: 31|2226 هاتف: 4672631 د. هشام بن عبد العزيز التويجري مكتب: 31|2221 هاتف: 4673177 د. هيكل سالم الهيشري مكتب: 31|G082 هاتف: 4696294 د. منصور بن عبد العزيز الزعير مكتب: 31|2230 هاتف: 4673118 د.
نوعية البحث التخصص المدينة منطقة اسم الدكتور
كما تناقش في الندوة الثالثة أحدث المستجدات في جراحة الثدي والغدد الصماء ويدير هذه الندوة البرفسور محمد الشهري والدكتور جمال خيري استشاريا جراحة الغدد الصماء والثدي من مستشفى الملك خالد الجامعي، حيث يشارك البروفسور كازو شميزو والبروفسور كوجي ياماشيتا من اليابان في محاضرة عن جراحة الغدة الدرقية والجارات درقية بالمنظار. أيضا يشارك في هذه الندوة كل من الدكتور عبدالعزيز السيف والدكتور احمد الزهراني والبرفسور رافي كانت. دكتور نايف العنزي اسنان - دليل الأطباء. أما الندوة الرابعة لليوم الأول فتحتوي على تقديم أبحاث علمية في مختلف التخصصات ويدير هذه الندوة الدكتور عبدالعزيز السيف والدكتور جمال خيري. اليوم الثاني من الندوة ويحتوي على أربع ندوات علمية: تبدأ بالندوة الأولى حيث تناقش فيها المستجدات في جراحة السمنة والجهاز الهضمي، حيث يدير الندوة البروفسور محمد علم من مجمع الملك سعود الطبي والدكتور محمد النعمي من مستشفى الملك خالد الجامعي. يلقي في هذه الندوة البروفسور تاسيوياماكاو من اليابان محاضرة عن جراحة حصوات القناة الصفراوية في ظل وجود جراحة المناظير. ويلقي أيضا البروفسور عبدالله الضحيان محاضرة عن جراحة المناظير في مستشفى الملك خالد الجامعي، كما يشارك في هذه الندوة الدكتور سلطان التمياط، والدكتور عبدالرحمن الملحم واحمد قرزعي.
{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} [الكافرون] { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}: قل يا محمد معلنا ومصرحاً ومعلياً عقيدة التوحيد الخالص لله رب العالمين: معبودي غير معبودكم, عبادتي خالصة لله رب العالمين, أما شرككم فيخصكم ولا يلزمني من بعيد أو قريب, سواء كان إلهكم وثن أو هوى أو منهج ضال أو غير ذلك من أشكال وصنوف الشرك. أنتم لا تعبدون ما أعبد فإلهكم وعقيدتكم مختلفة عن إلهي وتوحيدي وعبادتي. ثم أكد عليهم أن إلهك الله الواحد يختلف عن معبوداتهم فإلهك غير ما يعبدون حتى لو اعترف أحدهم بالله وعبد هواه فإلهه غير إله الإسلام الواحد الأحد المتفرد في قلوب العباد وجوارحهم. هذا ديني واضح وضوح شمس أما دينكم فدين آخر يلزمكم أنتم فقط. قال تعالى: { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)} [الكافرون] قال السعدي في تفسيره: أي: قل للكافرين معلنا ومصرحًا { لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} أي: تبرأ مما كانوا يعبدون من دون الله، ظاهرًا وباطنًا.
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) سورة الكافرون وهي ست آيات وهي مكية في قول ابن مسعود والحسن وعكرمة. ومدنية في أحد قولي ابن عباس وقتادة والضحاك وفي الترمذي من حديث أنس: أنها تعدل ثلث القرآن. وفي كتاب ( الرد لأبي بكر الأنباري): أخبرنا عبد الله بن ناجية قال: حدثنا يوسف قال حدثنا القعنبي وأبو نعيم عن موسى بن وردان عن أنس ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قل يأيها الكافرون تعدل ربع القرآن. ورواه موقوفا عن أنس. وخرج الحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد عن ابن عمر قال: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه صلاة الفجر في سفر ، فقرأ قل يأيها الكافرون. و قل هو الله أحد ، ثم قال: قرأت بكم ثلث القرآن وربعه. وروى جبير بن مطعم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " أتحب يا جبير إذا خرجت سفرا أن تكون من أمثل أصحابك هيئة وأكثرهم زادا " ؟ قلت: نعم. قال: " فاقرأ هذه السور الخمس من أول قل يا أيها الكافرون إلى - قل أعوذ برب الناس وافتتح قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم ". قال: فوالله لقد كنت غير كثير المال ، إذا سافرت أكون أبذهم هيئة ، وأقلهم زادا ، فمذ قرأتهن صرت من أحسنهم هيئة ، وأكثرهم زادا ، حتى أرجع من سفري ذلك.
«قل يا أيها الكافرون» براءة من الشرك، عن جبلة بن حارثة –وهو أخو زيد بن حارثة- أن النبي صل الله عليه وسلم قال: «إذا أويت إلى فراشك فاقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتى تمر بآخرها، فإنها براءة من الشرك»، وجاء فيها أنها سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون، وهي آمرة بالإخلاص فيه، ونزلت حينما دعا كفار قريش رسول الله صل الله عليه وسلم إلى عبادة أوثانهم سنة، ويعبدون معبوده سنة. متى تقرأ سورة الكافرون قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه، أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال له: «هل لك في ربيبة لنا تكفلها؟» قال: أراها زينب، قال: ثم جاء فسأله النبي صل الله عليه وسلم، قال: «ما فعلت الجارية؟» قال: تركتها عند أمها، قال: «فمجئ ما جاء بك؟» قال: جئت لتعلمني شيئًا أقوله عند منامي، قال: «اقرأ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك» [تفرد به أحمد].
فقد وقعت قراءتنا على كل ما عندهم ، وسقط من باطلهم أحسن لفظ وأبلغ معنى ؛ إذ كان الرسول - عليه السلام - يعتمدهم في ناديهم ، فيقول لهم: يأيها الكافرون. وهو يعلم أنهم يغضبون من أن ينسبوا إلى الكفر ، ويدخلوا في جملة أهله إلا وهو محروس ممنوع من أن تنبسط عليه منهم يد ، أو تقع به من جهتهم أذية. فمن لم يقرأ: قل يأيها الكافرون ، كما أنزلها الله ، أسقط آية لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وسبيل أهل الإسلام ألا يسارعوا إلى مثلها ، ولا يعتمدوا نبيهم باختزال الفضائل عنه ، التي منحه الله إياها ، وشرفه بها. وأما وجه التكرار فقد قيل إنه للتأكيد في قطع أطماعهم ؛ كما تقول: والله لا أفعل كذا ، ثم والله لا أفعله. قال أكثر أهل المعاني: نزل القرآن بلسان العرب ، ومن مذاهبهم التكرار إرادة التأكيد والإفهام ، كما أن من مذاهبهم الاختصار إرادة التخفيف والإيجاز ؛ لأن خروج الخطيب والمتكلم من شيء إلى شيء أولى من اقتصاره في المقام على شيء واحد ؛ قال الله تعالى: فبأي آلاء ربكما تكذبان. ويل يومئذ للمكذبين. كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون. و فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا. كل هذا على التأكيد. وقد يقول القائل: ارم ارم ، أعجل أعجل ؛ ومنه قوله - عليه السلام - في الحديث الصحيح: فلا آذن ، ثم لا آذن ، إنما فاطمة بضعة مني.
قل ياأيها الكافرون عند النوم 💚💯#shorts - YouTube