من الأحكام الشرعية أن من رمى مسلماً عفيفاً، أو مسلمة عفيفة بفاحشة أو ليس له شهود، فإنه يجلد ثمانين جلدة، ولا تقبل له بعد شهادة، ويسمى فاسقاً، هذا في الدنيا، وأما في الآخرة إن لم يتب فإن عليه غضب الله ولعنته، كما أن له عذاب عظيم. تفسير قوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... ) المعنى الإجمالي لقوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... ) إلى قوله: (... فإن الله غفور رحيم) والمعنى الإجمالي لهاتين الآيتين الكريمتين: هو أن الله عز وجل قد أوجب حكماً في حق من يرتكب كبيرة القذف، الذي هو الرمي بفاحشة توجب حداً، أو ما يلزم منه ذلك وهو نفي النسب، فمن رمى غيره بفاحشة فقال لآخر: يا زاني! فهذا قد رماه بالفاحشة، أو قال لمرأة: يا زانية! فهذه توجب حداً، أو نفى نسبه، كأن قال له: يا ابن الزانية! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 23. أو يا ابن الزاني! أو قال له مثلاً: لست ابن فلان، نفاه من نسبه، أو قال له: أبوك ليس فلاناً، وسيأتي معنا الكلام في أن القذف منه ما هو صريح ومنه ما هو بالكناية. مثل ما قيل في الطلاق: فمن الطلاق ما هو صريح لا يحتاج إلى نية، كما لو قال لها: أنت طالق، أو أنت مطلقة أو طلقتك أو طلقانة، ومنه ما هو كناية، كما لو قال لها: أنت خلية، أنت برية، أنت حرة، اذهبي إلى بيت أبيك، لا ترجعي إلي، استغنيت عنك، فهذه الألفاظ كلها يسأل قائلها عن نيته، يقال له: ماذا نويت؟ هل نويت طلاقاً أو نويت شيئاً غيره، ومثله لو قال لها: الحقي بأهلك، فهذه قد يراد بها الطلاق وقد يراد بها غيره.
تفسير قوله تعالى: (يومئذٍ يوفيهم الله دينهم الحق... إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]. ) تفسير قوله تعالى: (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات... ) قال تعالى: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26]. لا يزال الله جل جلاله يقرّع أولئك ويوبخهم، ويحذرهم نفسه وينذرهم؛ حتى لا يعود إنسان لمثل ذلك، فكان هذا أمراً ووحياً نزل على نبينا صلى الله عليه وسلم لمن عاصر حادثة الإفك، وبقي حكماً مستمراً إلى يوم القيامة لمن يجيء بعد حادثة الإفك ويأفك ويكذب ويزور ويقول ما لم يكن له حق، مما لم تره له عين بل ولم يعاصره البتة. يقول جل جلاله: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ [النور:26] أي: النساء الخبيثات والنساء الفاحشات الزواني لا يكن زوجات إلا لأمثالهن من الخبيثين من الرجال، وهذه السيدة الجليلة زوجة لسيد الخلق والبشر، وزوجة للطيب المطيب صلى الله عليه وعلى آله، فكيف تظنون في الزوجات الخبيثات أن يتزوجهن الطيب المطيب المبرأ المعصوم سيد الخلق والبشر، وإمام الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم؟!
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) قال: هذا في عائشة، ومن صنع هذا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقال آخرون: نـزلت هذه الآية في أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، فكان ذلك كذلك حتى نـزلت الآية التي في أوّل السورة فأوجب الجلد، وقبل التوبة. *ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... إلى: ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) يعني أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، رماهنّ أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله، وكان ذلك في أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم ، ثم نـزل بعد ذلك: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... إلى قوله: فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فأنـزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تُقبل، والشهادة تردّ. وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: نـزلت هذه الآية في شأن عائشة، والحكم بها عامّ في كلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها فيها.
هذا ما لا يقبله منطق، ولم ينزل به وحي، ولم يجعل الله للطيبين من الرسل والأنبياء إلا الطيبات القانتات الصالحات المحصنات العفيفات الطاهرات، فقال جل جلاله: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ [النور:26]. فلا يليق بالطيب المطيب والطاهر المطهر صلى الله عليه وسلم، أن تكون له زوجة خبيثة، يصدر عنها ما قاله هؤلاء الأفاكون الكذابون عندما قالوا ما قالوا وهم لا يلقون بالاً لما قالوه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن أحدكم لينطق بالكلمة لا يلقي لها بالاً، فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفاً)، يقول هذا للمؤمنين؛ ليحفظوا ألسنتهم من السوء من إيذاء أعراض المسلمين عموماً، فكيف بعرض سيد البشر صلى الله عليه وسلم! قال تعالى: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ [النور:26]، ولا يليق بالخبيثة من النساء إلا خبيث مثلها، وإن لم يكن خبثاً في الأصل لكنه إذا رأى الخبث وسكت عنه يصبح خبيثاً، فهو إذا كان مؤهلاً للخبث قبل ذلك -وهي الدياثة التي عبر بها صلى الله عليه وسلم من يرى السوء في أهله ويسكت عنه- لا يطلق ولا يؤدب ولا يلاعن، هذه هي الدياثة التي لا تقبلها رجولة، فكيف برجولة مؤمن صادق؟ قال تعالى: وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ [النور:26].
انقر فوق الخيار New Advanced. أدخل المعلومات المطلوبة التالية: تحديد نوع الهوية. رقم الهوية. أدخل سنة الميلاد في التقويم الهجري. أدخل رقم الهاتف الخلوي للطالب. قم بتأكيد رقم الهاتف المحمول. أدخل البريد الإلكتروني. أدخل رمز التأكيد. انقر فوق أيقونة (Register). تقديم البكالوريوس بالكلية التقنية 1443 – ابداع نت. ثم قم بتسجيل الدخول إلى البوابة. تقرر التقديم في جامعة العلوم التطبيقية. اقرأ الشروط والأحكام العامة للتسجيل. انقر فوق علامة التبويب "التقديم على البرنامج". أدخل البيانات المطلوبة في الحقول المتوفرة. قم بتأكيد الطلب بالضغط على أيقونة (موافق). من خلال هذه الخطوات، يتم تقديم طلب التسجيل في Fachhochschule لعام 1443 هـ. مواعيد التقديم بكالوريوس في الجامعة التقنية 1443 تم تحديد المواعيد النهائية لتقديم طلبات الحصول على درجة البكالوريوس في الجامعة التقنية للعام الحالي ؛ للبنين والبنات اعتبارًا من يوم الأحد الثاني من ربيع الآخر 1443 هـ الموافق 7 نوفمبر 2022 م ويستمر التسجيل حتى يوم الثلاثاء الموافق 11 ربيع الآخر من العام الجاري 1443 هـ. السادس عشر من نوفمبر ومن يقبل بالشروط يجب أن يسرع في التقديم والتسجيل في برامج البكالوريوس بالكلية، ويمكنك الاطلاع على مواعيد التقديم للبرامج الدراسية الأخرى لهذه الكلية حسب جدول التقديم على النحو التالي: شروط التقديم على البكالوريوس في الجامعة التقنية يجب على المتقدمين لبرامج البكالوريوس في كلية التكنولوجيا مراعاة عدد من العوامل ؛ حتى يتم قبول الطلاب في البرنامج، فهذه هي الآتي: يجب أن يكون المتقدمون للحصول على بكالوريوس التكنولوجيا بالكلية التقنية من المواطنين.
يجب أن يكون المتقدم للكلية من خريجي الثانوية العامة أو الثانوية لتحفيظ القرآن. ألا يكون المتقدم للكلية التقنية موظفًا. ألا يزيد عمر المتقدم عن 30 سنة. يجب ألا يكون المتقدم قد تم قبوله مسبقًا في دورة حالية أخرى تتداخل مع فترة دورة البكالوريوس الجديدة. يجب ألا يكون المتقدم قد سبق فصله من التدريب. لا يمكن أن يكون المتقدم خريجًا. الاستفسار عن عروض التدريب في جامعة العلوم التطبيقية يمكن الاطلاع على برامج التدريب بجامعة العلوم التطبيقية المؤهلة للتقديم على النحو التالي: الوصول المباشر إلى بوابة القبول لمركز التدريب التقني والمهني (كابولي) "". انتقل إلى علامة التبويب (ابحث عن وحدات). تحديد الجنس. الخميس اخر موعد للتقديم على برنامج البكالوريوس للبنين صباحي ومسائي بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. ثم اختر برنامج التمرين. تحديد الكلية. اختر التخصص. انقر فوق رمز (بحث). رابط لتطبيق بكالوريوس التكنولوجيا يمكنك التقديم لبرنامج درجة البكالوريوس لطلبة جامعة العلوم التطبيقية لعام 1443 هـ باستخدام الرابط الإلكتروني "" المخصص لهذا الغرض والذي سينقلك إلى الصفحة الإلكترونية لبوابة القبول بالمؤسسة العامة للتقنية. المجالات المعدة للتدريب. مقالتنا تنتهي هنا ؛ حيث قمنا بتوفير درجة البكالوريوس في الجامعة التقنية لك، يمكنك التقديم إلكترونيًا خلال المواعيد المعلنة الأخيرة عبر رابط التسجيل الإلكتروني في بوابة القبول الخاصة بي، كما أوضحنا لك في المقال.
ألا يستمر المتقدم في نفس البرنامج التدريبي الذي يرغب في التقدم له. ألا يكون المتقدم من خريجي البرنامج التدريبي الذي يتقدم للدراسة فيه. عدم التقديم على أي برنامج متزامن آخر في نفس فترة التدريب مثل مقدم الطلب. يجب ألا يكون المتقدم موظفًا أو يحصل على موافقة جهة العمل لتكريس نفسه للتدريب ، ويسمح للموظفين بالتسجيل في البرنامج المسائي دون الموافقة المذكورة. المستندات المطلوبة للقبول في بكالوريوس التكنولوجيا 1443 يجب تقديم المستندات التالية لقبول الطالب في برامج البكالوريوس التي تقدمها الكلية التقنية عام 1443 هـ: أصل شهادة المؤهل الأكاديمي المطلوب من المتقدم مع صورة المؤهل. سجل التدريب المعتمد لمقدم الطلب. الوثيقة الأصلية لاجتياز الدرجة المطلوبة باللغة الإنجليزية مع رقم الوثيقة الموضح في الوثيقة. نسخة واحدة من بطاقة الهوية الوطنية مع الأصل للتحقق. صورة فوتوغرافية ملونة حديثة ، مقاس 6 سم * 4 سم. وثيقة الأم إذا كان المتقدم أجنبياً من أم سعودية. اتفاقية القبول للدراسة بالكلية التقنية. بدء التقديم على بكالوريوس الكليات التقنية للبنين. الموافقة الخطية من جهة العمل للموظفين ، بحيث يمكن تدريب مقدم الطلب على أساس التفرغ الكامل خلال مدة البرنامج والمواد التكميلية إن وجدت.
على المتقدم متابعه حسابه في البوابة و الجوال والبريد الالكتروني حيث تعتبر قنوات الاتصال الرسمية بين الكليات والمتقدم لاستكمال مراحل القبول.