مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 23/8/2015 ميلادي - 9/11/1436 هجري الزيارات: 212632 شرح قاعدة: البينة على المدعي واليمين على من أنكر [1] البينة: هي الشهادة العادلة التي تؤيِّد صدق دعوى المدعي، ولأن الشهادة تفيد بيانًا، سُمِّيت بينة [2]. الدعوى: هي طلب أحد حقه من آخر في حضور الحاكم. ويقال للطالب: المدعِي. وللمطلوب منه: المدعَى عليه. المدَّعَى: هو الشيء الذي ادعاه المدعِي. اليمين: هو تأكيد الحالف لخبره بالقسم باسم الله. المدعِي: هو الذي يدعي خلاف الظاهر، ويثبت الزيادة. معنى القاعدة: إذا ادَّعى مدَّعٍ على آخرَ بحق بحضور الحاكم، والمدعَى عليه أنكر دعوى المدعِي، فالحاكم يطلب من المدعِي بينةً على دعواه، فإذا عجز عن إتيان البينة، يحلف المدعَى عليه. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((لو يعطى الناسُ بدعواهم، لادَّعَى رجال أموالَ قومٍ ودماءَهم، ولكن البينة على المدعِي، واليمين على مَن أنكر)) [3]. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 76 ص: 66، القواعد للندوي: 400. [2] انظر التعريف الثاني للبينة: 87. [3] البيهقي: 10 /252، رقم الحديث: 20976. مرحباً بالضيف
وهذا معنى قوله: واليمين على من أنكر أو اليمين على المدعى عليه، يعني: من أنكر حقا طولب به، ولا بينة ثابتة تدل عليه بينة واضحة، وإنما هناك نوع بينة ولكنها لم تكمل، أو ما يرى القاضي فيه، أن فيه حاجة لطلب اليمين، فإنه تتوجه اليمين للمدعى عليه؛ لأنه منكر. نفهم من هذا أن المدعي لا يطالب باليمين؛ لأنه هو صاحب الدعوى، فإنما عليه البينة، كذلك المدعى عليه إذا أنكر، فإنما عليه اليمين، ويبرأ طبعا. إذا كان المدعى عليه عنده بينات أخرى فيدلي بها، وتكون بينة أقوى من بينة خصمه. المقصود من هذا الحديث أن الشريعة جاءت في القضاء بإقامة العدل، وإقامة الحق، وأن هذا إنما يكون باجتماع القرائن والدلائل والبينات على ثبوت الحق لأحد الخصمين، وأن الحاكم لا يحكم بمجرد رأيه ولا يعلمه. فلا يجوز للحاكم يعني: للقاضي أن يحكم بعلمه، وإنما يحكم بما دلت عليه الدلائل، فلو أتاه رجل من أصدق الناس وأصلحهم وقال أنا عندي، أنا لي على فلان كذا وكذا ولا بينة، فإنه لا يحكم بعلمه في ذلك، ولو كان هو يعلم بعض ما في المسألة من الأمور، فلا بد من البينة من المدعي، ولا بد من إثبات ذلك فيحكم له، أو اليمين على من أنكر في بعض المسائل. وقد ثبت في الصحيح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال -في الخصومة وإدلاء كل بحجة - « فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من خصمه، فأقضي له، فإنما أقضي على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه بشيء، فإنما هو قطعة من النار، فليأخذ أو ليدع » (4) فحكم القاضي لا يجعل لمن ليس له الحق، يجعل المسألة حقا له، وهذا عند بعض العامة.
لكن إذا قوي جانب المدعي، ضعف جانب المدعى عليه، وإذا ضعف جانب المدعى عليه وقوي جانب المدعي، انتقلت اليمين من المدعى عليه إلى المدعي، وهذا هو الذي اعتمدت عليه الأدلة، ويدل عليه القياس الصحيح والمعنى، والقرائن الواضحة. ودل الحديث على أن البينات ليست منحصرة في وجه من أوجه الثبوت، بل هي عامة في كل ما يبين الحق ويظهره وهذه تستجد مع الأزمان، فلابد في البينات أن تراعي الحال والبلاد وأعراف الناس. قال الله تعالى: "ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك"، يعني ما جئتنا بشيء يبين انك صادق في دعوى النبوة والرسالة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك. وقال تعالى: "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة". وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر". لذلك لخص النبي صلى الله عليه وسلم، أصل النزاع وكيفي الحل، فلو كانت الموازين البشرية أو مقاييسها هي المرجعية فيما يقع بين الناس من اختلاف ، لعمت الفوضى ، وانتشر الظلم ، وضاعت حقوق الناس ، وأُهدرت دماء واستبيحت أموال بغير حق ، لكن من رحمة الله أنه لم يترك الناس هملا ، ولم يكلهم إلى أنفسهم ، بل شرع لهم من الشرائع ما هو كفيل بتحقيق العدل والإنصاف بين الناس ، وما هو سبيل لتمييز الحق من الباطل ، بميزان لا يميل مع الهوى ، ولا يتأثر بالعاطفة ، ولكنه راسخ رسوخ الجبال ، قائم على الوضوح والبرهان.
3 - البيعُ والقرضُ والإجارةُ وغيرُهَا مِن الحقوقِ الماليَّةِ، قالَ تعالَى: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ} ، فلا بدَّ مِن شاهدينِ أو شاهدٍ وامرأتين لإثبات المدَّعَى في الحقوقِ الماليَّةِ. 4 - الرَّضاعُ والولادةُ والبكارةُ، مثلُ هذه الأمورِ لا يطَّلعُ عليها الرِّجالُ تُقبَلُ شهادةُ النِّساءِ، وإن انفردْنَ عن الرِّجالِ، وقد تُقْبَلُ شهادةُ المرأةِ الواحدةِ في بعضِ الأحيانِ: عن عُقبةَ بنِ الحارثِ: (تَزوَّجتُ امرأةً فجاءَتْنَا امرأةٌ سوداءُ فقالَتْ أَرْضَعْتُكُمَا، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلْتُ: تزوجْتُ فلانةً بنتَ فلانٍ، فجاءَتْنَا امرأةٌ سوداءُ فقالَتْ لي: إنِّي قد أرضعتُكُمَا، وهي كاذبةٌ، فَأَعْرَضَ عنه، فأتيتُهُ مِن قِبَلِ وجهِهِ قلْتُ: إنَّها كاذبةٌ) قالَ: ((كَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا، دَعْهَا عَنْكَ)). ففارَقَها عُقبةُ ونَكَحَتْ زوجًا غيرَهُ. والشَّاهدُ في الحديثِ أنَّهُ لم يشهدْ بذلك إلاَّ امرأةٌ واحدةٌ. والبيِّنَةُ هي حُجَّةُ المدَّعِي، قالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((البيـِّنةُ علَى المدَّعِي)).
فإذا لم يأت المدعي بالبينة، وأنكر المدعى عليه استحقاق خصمه وحلف على ذلك، لزم القاضي أن يحكم لصالح المنكر، لأنه حكمه هذا مبني على ظاهر الأمر والحال. أمر آخر، أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث، في أن قضاء القاضي لا يحل حرامًا ولا يحل حلالاً، ولا يغير من حقائق الأمور، لأن القاضي لا يعلم الغيب، وقد يكون هناك من الأدلة الزائفة أو الشهادات الكاذبة ما يخفى عليه فيحكم بموجبها. كما ثبت في البخاري و مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذ، فإنما أقطع له قطعة من النار". وشدد النبي صلى الله عليه وسلم على تخويف الناس من أخذ الحرام فقال: " من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر - أي كاذب - ، لقي الله وهو عليه غضبان". وأنزل الله تصديق ذلك: "إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم" ( آل عمران: 77).
تحتوي الخضار والفاكهة على معادن تساعد في تقوية الجسم، ومن ناحية أخرى، فهي تتحكم في الوزن. تقليل الوجبة من الأفضل تقليل عدد الوجبات عن طريق زيادة عدد الوجبات واختيار أصح الوجبات، والابتعاد عن الوزن الزائد. تقليل الحلويات يجب على الأشخاص الذين يريدون إنقاص الوزن أن يقللوا من تناولهم للحلويات، لأن هذا هو السبب الرئيسي لجسمهم الكبير. كل ببطء يجب على الصائم الذي يريد أن يتحكم في بنيته أن يستمر في تناول الطعام ببطء، متجنباً الإسراع في الأكل، حتى يستمتع برائحة الطعام ويقلل من تناوله. شوفان عالى البروتين بطعم الفراولة من كاي - 300 جم : Amazon.com: سوبر-ماركت. الحميات الغذائية لانقاص الوزن قبل العيد يجب على الصائم الذي يريد حماية جسده من السمنة أن يختار الأطعمة الصحية التي تساعده على التحكم في بنية جسمه، ومن أشهر العلاجات الرمضانية لدعم إنقاص الوزن ما يلي النظام الغذائي الأول السحور يمكنك اختيار خليط من دقيق الشوفان واللبن بالإضافة إلى الخبز المحمص وبعض السندويشات مع المكسرات الخالية من الملح. الفطور من الأفضل تناول سلطة وبعض الحمص مع صدور الدجاج المطبوخة أو المشوية. النظام الثاني السحور يمكنك وضع قطعة جبن على بيضة مسلوقة دون إضافة ملح وقطعة خبز. الإفطار من الأفضل تناول 5 ملاعق كبيرة من شرائح المعكرونة الرفيعة واثنين من الأسماك متوسطة الحجم، ويمكن تناول حلوى خفيفة بعد الوجبة بساعة.
3-ثم نقوم بوضع الخليط على شرائح الدجاج في وعاء عميق ثم نقوم بتركها مغطاة في الثلاجة لمدة ليلة كاملة حتى تتناك شرائح الدجاج بالتوابل. 4-ثم نحضر مقلاة عميقة كبيرة الحجم نضعها على نار عالية ثم نضع بها الزيت ونتركه حتى يسخن ثم نضع خليط الدجاج ونستمر في التقليب حتى يحصل على اللون الأبيض نقوم بعد ذلك بتهدئة النار تماما ونغطيه ونتركه حتى ينضج تماما ثم نقوم بوضعها في طبق التقديم وتقدم بجانب عيش الصاج والمخلل وبالهنا والشفا. تتبيلة الشاورما السورية للمطاعم المكونات – كيلو دجاج منزوع العظام. – حبتان بنادورا كبيرتان. – 2 حبة فلفل رومي أحمر. -¾ كوب ماء. – رشة ملح ناعم. – ¼ ملعقة صغيرة فلفل أسود. – 3 ملاعق كبيرة بهارات شاورما. – ¼ كوب عصير ليمون. – 3 ملاعق كبيرة خل أبيض. -ملقعتان كبيرتان بصل بودر. – زيت زيتون حسب الاحتياج. – 10 رغيف خبز الشراك. – ½ كوب مايونيز. – حبتان بطاطا مقلية. -½ كوب خيار مخلل. 1- قطعي الدجاج إلى شرائح طويلة، وانقعيها في قليل من الخل الأبيض والطحين وعصير الليمون لعشر دقائق. 2- واغسليها جيدا وصفيها من الماء. رقائق الشوفان - My Body Algérie. 3- وبعد ذلك قطعي البنادورا والفلفل إلى شرائح. 4-وفي وعاء عميق ضعي الماء ومعه البصل البودر والخل والبهارات والفلفل الأسود وقلبيهم جيدا.
كما هو الحال مع أي نمط حياة صحي أو خطة نظام غذائي، يوصى بدمج نوع من التمارين على أساس يومي، إذ يؤدي ذلك إلى زيادة عدد السعرات الحرارية التي تحرقها يوميا، إضافة إلى الحفاظ على لياقة جسمك وتقليل احتمالية فقدان كتلة العضلات.
جديد المرجع: مزيد من المعلومات هو دقيق الشوفان المطحون من الرقائق ، مفيد لإثراء القيمة الغذائية لوجبة الإفطار أو لتناول وجبة خفيفة في منتصف النهار ولإعداد الوجبات الخفيفة أو الحلويات. يمكن أن يحتوي دقيق الشوفان على كمية كبيرة من البروتين ومحتوى منخفض من السكر. إن القيمة المنخفضة لنسبة السكر في الدم لدقيق الشوفان تجعله غذاءً ممتازًا. يحتوي دقيق الشوفان على 5 أحماض أمينية أساسية من أصل 8 ، على عكس القمح التقليدي الذي يحتوي على واحد فقط والأخرى التي لا تحتوي على الأحماض الأمينية الأساسية هي جزيئات ضرورية لعمل الجسم بشكل سليم ولا يستطيع الجسم وحده تصنيعه ، وبالتالي يجب تناوله معها غذاء. يحتوي دقيق الشوفان على: فينيل ألانين آيزولوسين ليسين ليسين ميثيونين بالإضافة إلى أن المحتوى العالي من الألياف القابلة للذوبان يمكن أن يكون مفيدًا للأمعاء ، حيث يسرع من مرور الطعام ويعزز تكاثر العصيات اللبنية. على وجه الخصوص ، قد يكون للبيتا جلوكان الموجود في الألياف القابلة للذوبان آثار مفيدة على استقلاب الدهون وأيض الكربوهيدرات. تتعدد المغذيات الدقيقة الموجودة في الشوفان: الفوسفور والبوتاسيوم والمغنيسيوم والسيلينيوم فيما يتعلق بالمعادن وفيتامين.
The discovery of the healthy cholesterol -lowering properties has led to wider appreciation of oats as human food. Oat grains in their husks البروتين [ تحرير | عدل المصدر] Oats القيمة الغذائية لكل 100 غ (3. 5 أونصة) الطاقة 1, 628 kجول (389 ك. سعرة) الكربوهيدرات 66 g ألياف غذائية 11 g دهون 7 g بروتين 17 g الفيتامينات Pantothenic acid (B 5) (26%) 1. 3 mg فولات (B 9) (14%) 56 μg آثار فلزات حديد (38%) 5 mg الماغنسيوم (50%) 177 mg مكونات أخرى β-glucan (soluble fiber) 4 g Units μg = ميكروغرامs • mg = مليغرام IU = وحدة دولية Percentages are roughly approximated using US recommendations for adults. Source: USDA Nutrient Database انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] Export Hay Muesli Oat milk Oatmeal Oatcake Quaker Oats Company Rolled oats Steel-cut oats المصادر [ تحرير | عدل المصدر] محاصيل الحبوب - عبد الحميد أحمد اليونس - كلية الزراعة والغابات - جامعة الموصل - 1987.