وقال كلوب في المؤتمر الصحفي لفريقه اليوم الاثنين قبل مباراة الغد: "لا ، المواجهة لم تحسم بعد. نعلم هذا. إنه الشوط الأول. وأفضل أسلوب نتبعه هو تجاهل نتيجة المباراة الأولى". وأوضح: "علينا التعامل مع مباراة الغد كما لو كانت مواجهات كؤوس ومن مباراة واحدة ويتعين علينا أن نحسم الأمر على ملعب فياريال. سنسعى للفوز هناك. هذا هو ما سنحاول عمله. ونعلم أن المنافس سيقدم كل ما بوسعه في المباراة. هذا كان واضحا في كل ما قاله أوناي (إيمري المدير الفني لفياريال) بعد مباراة الذهاب". وأضاف: "ستكون مباراة أخرى صعبة ، ولكنها جيدة. الدور قبل النهائي لدوري الأبطال يجب أن يكون صعبا. لم نتوقع أبدا أن تكون المواجهة سهلة ، وهي لن تكون سهلة. قدمنا مباراة جيدة على ملعبنا ، وسنقدم مباراة أفضل في لقاء الإياب أيضا". السنّة في لبنان والمغتربات سيصوتّون بكثافة… صوتهم سيحدث الفرق – بيروت نيوز. وأشار كلوب: "الدور قبل النهائي لدوري الأبطال هو ثاني أهم مباراة يمكن أن تخوضها حيث تأتي في المرتبة التالية للنهائي... لا تعرف أبدا ما إذا كنت ستبلغ قبل النهائي مرة أخرى. ولا تعرف أبدا ما إذا كانت لديك فرصة أخرى لبلوغ النهائي. لدينا فريق استثنائي ، لكن لا شيء مضمون. من الأفضل أن تتعامل مع اللقاء بعناية وحذر وتكون جاهزا.
وقال السنوار: "إنّ تشكيلكم شبكة أمان لهذه الحكومة التي تأخذ القرار باستباحة #الأقصى هو #جريمة لا يمكن أنْ تغفر لكم. حقيقة أنك تتصرف كغطاء أمان لهذه الحكومة هي جريمة لن تغفر لك أبدا. إنك ترفض دينك وهويتك العربية وهويتك الوطنية". وأضاف السنوار: أنْ يقول عربيًّا إنّ هذه دولة يهودية هو ذروة الانحطاط. ووجّه سؤالاً لمنصور عبّاس: "حققت إنجازات قليلة للمجتمع العربيّ مقابل استباحة الأقصى؟". وقال مسؤولون في القائمة الموحدة لهيئة البث الإسرائيليّة (كان) إنّ خطاب السنوار كان "تحريضًا" ضد الحزب، وأضافوا: "لن نصغي إلى أّي مواعظ من السنوار. هو سيتعامل مع غزة، ونحن سنتعامل مع عرب إسرائيل". ومع ذلك، قالت مجلّة (تايمز أوف إزرائيل)، أفادت تقارير أنّ مسؤولين في الحركة الإسلاميّة استاءوا من دخول عباس في مواجهة مع السنوار، وقال مسؤولون في الحركة الإسلامية للقناة الـ12 بالتلفزيون الإسرائيليّ إنّه "لم يكن هناك داعٍ للردّ على ما قاله السنوار. ما هو الخط العرب العرب. لا توجد لدينا مصلحة في الخلاف مع حماس". وكانت القائمة الموحدة قد علّقت عضويتها في الائتلاف بعد الاشتباكات الأخيرة بين الفلسطينيين والشرطة الإسرائيليّة في الأقصى، وعلى الرغم من أنّ التوترات لم تتصاعد أكثر، إلّا أنّ الحزب لم يعاود انضمامه رسميًا للحكومة بعد.
فإذا لم ينتخب أهل السنّة بكثافة في بيروت وصيدا وطرابلس والمنية والضنية وعكار والبقاع بعرضه وطوله، وبالأخصّ في دائرة بعلبك – الهرمل، فإن المستفيدين من أي غياب للصوت السنّي الفاعل كثيرون، وسيحاولون بكل الوسائل والطرق "خطف" الشارع السنّي إلى الأماكن التي لا تشبهه، والتي قد تؤدي عن طريق "القضم التدريجي والممنهج" إلى تهميش خطّ الإعتدال وجرّ البلاد إلى محاور خارج بيئتها الطبيعية. فأمام الذين يتحرّكون في كل إتجاه وعلى كل المستويات، مع النخب والقواعد الشعبية، أسبوعان فاصلان عن صناديق الاقتراع وثلاثة أسابيع عن نهاية ولاية البرلمان الحالي، وهي كافية لمحاولة إقناع من لم يقتنع بعد بأن الإنتخابات حاصلة لا محال، وأن بث الشائعات حول إمكانية تأجيلها أو حتى "تطييرها" ليس سوى ذرّ للرماد في العيون وتثبيط العزائم وجعل الناس يقبعون في منازلهم يوم الإستحقاق الإنتخابي، الذي هو بالفعل يوم مصيري. فبعض المشتغلين في استطلاعات الرأي الممهدة لانتخابات 2022 ، وهي في العموم مدفوعة الأجرّ، يهدفون إلى تشويه الحقائق الواقعية، ويحاولون، عن قصد، تحريفها وفصلها عن واقعها الطبيعي والتلقائي، خصوصًا عندما يركّزون على تفسيرات خاطئة لقرار الرئيس الحريري الأخير، والذي لم يدعُ ولا مرّة إلى مقاطعة الإنتخابات، حتى ولو لم يكن تياره السياسي مشاركًا فيها.
تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي، صورا مؤثرة لطلاب من ثانوية ابن باز في مقبرة يقفون عند قبر زميلهم الذي توفي، الأمر الذي أثار تفاعلا. وكانت ثانوية ابن باز لتحفيظ القرآن قد نشرت بتاريخ الـ9 من فبراير الجاري تغريدة على حسابها الذي يديره الطلاب، قالت فيها: " إنا لله وإنا إليه راجعون.. انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السجايا الحميدة أخونا ناصر بن محمد السيف الطالب في الصف الأول ثانوي.. رحمه الله رحمة الأبرار، وربط على قلب والديه وإخوته وزملاءه، وجمعنا به في مستقر رحمته.. عظم الله أجركم". ولاقت التغريدة وصور الطلاب المحيطين بقبر زميلهم تفاعلاً واسعاً بين نشطاء تويتر ، مشيدين بوفائهم لصديقهم المتوفى. يمكنكم متابعة تغطيتنا السابقة لموضوع بالصور: مشهد مؤثر لطلاب ثانوية يجلسون بجوار قبر زميلهم بعد وفاته إنا لله وإنا إليه راجعون انتقل إلى رحمة الله تعالى صاحب السجايا الحميدة أخونا ناصر بن محمد السيف الطالب في الصف الأول ثانوي رحمه الله رحمة الأبرار، وربط على قلب والديه وإخوته وزملاءه، وجمعنا به في مستقر رحمته. عظم الله أجركم. — طلاب ثانوية ابن باز (@binbazstudents) February 9, 2022
شهدت مراسم دفن أحد الطلاب بمدرسة ابن باز الثانوية لتحفيظ القرآن الكريم، مشهداً مؤثراً لأساتذة وزملاء الطالب وهم يقفون على قبره للدعاء له بعد وفاته. وأظهرت صور متداولة، زملاء الطالب وأساتذته يجلسون متأثرين جوار قبره يدعون له بعد وفاته حتى أذان المغرب، فيما تفاعل رواد موقع التواصل الاجتماعي مع البادرة، داعين للفقيد بالمغفرة والرحمة. وكان طالب ثانوية ابن باز لتحفيظ القرآن الكريم، قد توفي يوم الأربعاء الماضي، بعدما سقط فجأة مغشياً عليه ما أدى إلى وفاته، فيما أديت صلاة الميت عليه في جامع البابطين ودفن في مقبرة الشمال بالرياض.
2019-04-09 21:44:29 الرياض - "الرياض" اختتمت على ملاعب نادي الشباب بطولة مكتب التعليم بشمال الرياض للمرحلة الثانوية لكرة القدم بفوز ثانوية الشيخ عبدالعزيز بن باز على ثانوية الفرسان بهدفين دون مقابل؛ بعد مشوار طويل في البطولة التي شارك فيها 21 مدرسة ثانوية، وبعد نهاية اللقاء الختامي سلم مشرف التربية البدنية بمكتب التعليم بشمال الرياض أ. خالد السعد كأس البطولة للفريق الفريق الفائز، وكانت مباراة تحديد المركزين الثالث والرابع قد انتهت بفوز ثانوية مجمع الأمير سلطان على ثانوية ابن سينا بثلاثة أهداف مقابل هدف واحد.
ثم يتذكر المحبوبة فيتغزل بها ويذكر مناقبها ، و الغزل هنا اما أن يكون عذريا ، عفيفا يتجنب الشاعر كشف مفاتن الحبيبة و التشهير بها ، أو يكون ماجنا ، خليعا ، يتعرض لمفاتن المرأة بشكل مكشوف, بعدها يصف الشاعر الدابة التي يستعملها في رحلته ، الناقة ، البعير أو الفرسليصل الى الغرض الرئيسي من القصيدة ويكون اما: - الفخر: يفتخر فيه الشاعر بقبيلته و عشيرته و نسبه ، ويذكر مناقبها و بطولاتها و شجاعتها - المــدح: ويتعرض فيه الشاعر لحاسن دوي الفضل عليه ويكون زعيم القبيلة أو قائدها أو أحد أعلامها. و يكون غالبا من أجل الحصول على مكافئة من الممدوح - الحماسة: شعر تحريضي ينظم في زمن الحرب ليرفع من معنويات الجنود المقاتلين و حثهم على خوض القتال - الــرثـاء: ينظم لذكر مناقب و محاسن من مات في القبيلة من الأعيان و الزعماء و القادة وتكون بمعجم لغوي يدل على الحزن - الــهـجـاء: وهو ضد المدح ، يلجأ فيه الشاعر لذكر مساوء المستهدف بالهجاء و التشهير بعيوبه ، وغالبا ما يتبادل شعراء القبائل المتنازعة الهجاء فيما بينهم. وغالبا ما يقرن هجا الآخر / العدو ، بمدح الذات أو القبيلة أو الزعيم ولأن القصيدة العربية كانت تبدأ بالأطلال والذي يندرج ضمن تقنية الوصف ، و ذكر المحبوبة الذي يسمى بغرض الغزل فان العرب لم يعرفوها على أنها أغراض مستقلة و اعتبروها مقياسا معياريا محددا للقصيدة الشعرية العربية و ما خرج على هذا النمط لا يسمى شعرا.