تاريخ النشر: الثلاثاء 20 ربيع الآخر 1441 هـ - 17-12-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 409291 40623 0 السؤال هل يجوز قول: "اللهم صلّ على نبينا محمد صلاةً ينفك بها الكرب، وتنحلّ بها العُقَد، وتفتح لنا بها أبواب الخير عندك"، أم إنه لا يجوز؟ وليست الصيغة هنا نفس صيغة ما يُسمّى بالصلاة النارية، أو التفريجية، فالمعنى يختلف هنا، حيث يصبح المعنى: أن صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم تكون سببًا لفك الكرب، وحل العُقد من الله سبحانه وتعالى، فأرجو التوضيح لي. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فلا نرى حرجًا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المذكورة، ما لم يعتقد المصلي بها خصوصية لها؛ إذ ليس فيها معنى مخالف للشرع. ولا شكّ أن الصلاة عليه بالمأثور أفضل، وأعظم بركة، وقد جاء في حديث أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ? To Be Blossom — اللهم صلي علي سيدنا محمد صلاةً تنحل بها العقد.... فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
تاريخ النشر: السبت 2 ذو الحجة 1424 هـ - 24-1-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 3784 228665 0 525 السؤال السلام عليكم. سمعت عن الصلاة النارية والتي تقول. اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج و تنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم. الصلاة النارية. فمن قالها (111) فرجت له من الهم و ما إلى ذلك فهل هذا الدعاء صحيح أم لا وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذه الصلاة التي تسمى بـ ( النارية) لم تثبت ولم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد اشتملت على معانٍ باطلة مخالفة للشريعة ، لأن الذي يحل العقد ، ويفرج الكرب ، ويقضي الحوائج هو الله سبحانه لا شريك له ، وهذه الأمور من خصائص الإله ولا يملك ذلك ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، قال تعالى: ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ، أإله مع الله قليلاً ما تذكرون). [النمل:62] ، والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً ، ويكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال لفاطمة ابنته ": اعملي ما شئت فإني لا أغني عنك من الله شيئاً ".
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
"شرح مسلم" (12/16). 3. أما بالنسبة للمولد: فإن عمله بدعة ، ولو كان خيراً لسبقنا أكثر الناس حبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة رضي الله عنهم ، وما يُقرأ فيه فأكثره ضعيف أو موضوع على سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه غلوٌّ بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذه أقوال العلماء: أ. سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عمن يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ذلك مستحب أم لا ؟ فأجاب: الحمد لله ، جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة ، وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين وإعانة الفقراء بالإطعام في شهر رمضان هو من سنن الإسلام ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من فطَّر صائما فله مثل أجره " ، وإعطاء فقراء القراء ما يستعينون به على القرآن عمل صالح في كل وقت ، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر ". وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال إنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال " عيد الأبرار " ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها والله سبحانه وتعالى أعلم. "
سر تأثير الصلاة النارية أولاً لا يوجد صلاة على النبي أفضل مما خرج من فمه وخلدها الله سبحانه وتعالى بتلاوتها في تشهد كل صلاة وهي الصلاة الإبراهيمية. ولكن سر الصلاة النارية هو شدة تأثيرها على أبناء النجوم والروحانيين ممن لديهم لطيفة ونفحة نورانية. وكذلك تأثيرها على من لديهم أعطاب روحية ويحتاجون علاج سريع لعودتهم للطريق الصواب. ولذلك بالرغم من أن هناك أحباب يذكرون بأذكار كثيرة ولكن عند بدء ورودهم بالصلاة النارية نجدهم يتأثرون ويشعرون بمشاعر خمول "أحياناً" وتثاؤب وميل للكسل وحالة هبوط وتنميل للجسد وألام بالظهر وغثيان، وكوابيس قد تستمر يومين أو ثلاثة. ثانياً كل الصلوات الواردة عن الصالحين نابعة من الصلاة الإبراهيمية ولكن حينما نتدبر ألفاظ ومعاني الصلاة النارية نجد أنها: 1- بها وصف ومدح لحضرة سيدنا رسول الله ومدح النبي وذكر مناقبه وخصائصه يلطف البلاء ويقلل من سطوة الغضب الإلهي علينا لأنه ذكر للحبيب وصفاته ومناقبه وذلك رحمة ولطف وتخفيف. كذلك مدح النبي يزيد الذاكر والمادح صلة واتصالا بالنبي فتزداد نورانيته فتحرق الشياطين وتصد طاقات الشر.
ثم العجب كيف خفيت عليهم هذه المكيدة الشيطانية والدسيسة من اللعين ، ألا ترى أن شارب الخمر إذا شربه أول ما تدب فيه الخمرة يحرك رأسه ساعة بعد ساعة فإذا قويت عليه ذهب حياؤه ووقاره لمن حضره وانكشف ما كان يريد ستره عن جلسائه. فانظر رحمنا الله وإياك إلى هذا المغني إذا غنى تجد من له الهيبة والوقار وحسن الهيئة والسمت ويقتدي به أهل الإشارات والعبارات والعلوم والخيرات يسكت له وينصت فإذا دب معه الطرب قليلا حرك رأسه كما يفعله أهل الخمرة سواء بسواء كما تقدم ، ثم إذا تمكن الطرب منه ذهب حياؤه ووقاره كما سبق في الخمرة سواء بسواء فيقوم ويرقص ويعيط وينادي ويبكي ويتباكى ويتخشع ويدخل ويخرج ويبسط يديه ويرفع رأسه نحو السماء كأنه جاءه المدد منها ويخرج الرغوة أي الزبد من فيه وربما مزق بعض ثيابه وعبث بلحيته. وهذا منكر بيِّن ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال ولا شك أن تمزيق الثياب من ذلك هذا وجه. الثاني: أنه في الظاهر خرج عن حد العقلاء إذ أنه صدر منه ما يصدر من المجانين في غالب أحوالهم. " المدخل " ( 2 / 5 -7). ج. قالت اللجنة الدائمة: إقامة احتفال بمناسبة مولده صلى الله عليه وسلم لا يجوز لكونه بدعة محدثة لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من العلماء في القرون الثلاثة المفضلة. "
اخبار المجتمع > "مدير شرطة المدينة المنورة " يُقلد "الحربي" رتبته الجديدة "مدير شرطة المدينة المنورة " يُقلد "الحربي" رتبته الجديدة المدينة المنورة _ أضواء الوطن: قلد مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء عبدالهادي الشهراني الرتبة الجديدة للعقيد أحمد بن حمد بن نفل العياضي الحربي أحد منسوبي إدارة الأدلة الجنائية. وذلك بعد صدور الأمر السامي بترقيته لرتبة «عقيد»، وقد هنأ اللواء الشهراني العقيد العياضي بهذه الترقية والثقة الكبيرة ، وتمنى له مزيد من التوفيق ، بينما تقدم العقيد العياضي بالشكر الجزيل لسعادة اللواء ، ووعد ببذل المزيد من العمل لخدمة المليك والوطن. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
مدير شرطة المدينة المنورة من هو تقرر تعيين مدير جديد لشرطة المدينة المنورة خلال شهر رمضان 1442 هـ ، الموافق عام 2020 م ، وتقلد المدير الجديد عدة مناصب في الأمن العام السعودي ، من بينها مشاركته في لوائح الحج. أُقيل المنورة من منصب قائد شرطة مكة منذ يوم الاثنين 17 أغسطس 2020. من هو قائد شرطة المدينة المنورة قرر مدير الأمن العام في المملكة العربية السعودية الفريق خالد الحربي ، تعيين اللواء عبد الرحمن المشحن مقرًا لشرطة المدينة المنورة ، وذلك يوم الثلاثاء الموافق 19 رمضان 1442 الموافق 12 مايو 2020 م. الحياة المهنية أبرزها: منصب نائب مدير الأمن العام لشئون التعليم ، وكذلك المشاركة في إجراءات الحج لسنوات عديدة. [1] شاهد أيضًا: من هو قائد شرطة الطائف الجديد نائب قائد شرطة المدينة المنورة وكان اللواء لافي بن نعيم الساى ، 27 / ذي الحجة / 1442 هـ ، الذي تزامن مع يوم الاثنين 17 / آب / 2020 م ، حتى تعيينه رئيساً لشرطة منطقة العاصمة المقدسة بالمملكة العربية السعودية ، الموافق لـ شغل العديد من المناصب الأخرى في مجال الأمن العام ، منها منصب مدير شرطة منطقة ينبع 1442 هـ ، ومنصب مدير إدارة البحث والتحقيق الجنائي بالمدينة المنورة.
قلد مدير شرطة منطقة المدينة المنورة اللواء عبدالهادي بن درهم الشهراني الرتبة الجديدة لمدير شرطة محافظة وادي الفرع العقيد علي بن عبدالله الحنيني رتبته الجديدة، وذلك بعد صدور قرار ترقيته. فيما عبّر العقيد "الحنيني" عن شكره وتقديره للثقة الغالية، واعدًا بمضاعفة الجهد في خدمة الوطن والمواطنين. أخبار قد تعجبك
مدير شرطة الطائف الجديد من هو عين قائد شرطة الطائف الجديدة من قبل مدير الأمن العام للمملكة العربية السعودية يوم الاثنين 27 زيلتشيتشي / 1442 هـ ، وأجرى رئيس الأمن العام عدة تغييرات ، بما في ذلك قائد شرطة المدينة المنورة ، وتعيين قائد شرطة الطائف السابق اللواء. علي العطوي هو أيضًا نائب مدير شرطة الأراضي المقدسة. من هو قائد شرطة الطائف الجديد صدر قرار تعيين العميد الركن عثمان بن عبدالرحمن اليوسف مديرا لمديرية الطائف يوم الاثنين 27 / ذي الحجة / 1442 هـ الموافق 17 أغسطس 2020 م. تم تعيين مدير الأمن العام للمملكة العربية السعودية الفريق خالد بن قرار الحربي ، ورئيس شرطة الطائف الأسبق اللواء علي بن سالم العطوي نائباً لمدير شرطة منطقة مكة المكرمة ، وكذلك العاصمة المقدسة للواء لافي بن نعيم السعدي. قرر إجراء عدة انتقالات ، بما في ذلك تعيينه كمدير.. [1] شاهد أيضًا: من هو وزير الداخلية السعودي؟ قيادات شرطة الطائف السابقة منذ عام 1343 هـ وحتى تعيين العميد الركن عثمان بن عبد الرحمن اليوسف رئيسًا جديدًا لشرطة الطائف ، كان هناك العديد ممن شغلوا منصب قيادة شرطة الطائف. [2] عبدالله المطلك أول قائد لشرطة الطائف في العهد السعودي.
تم نقل العميد عثمان بن عبدالرحمن اليوسف من شرطة الولاية الشرقية إلى شرطة مكة المكرمة وعين مديراً لشرطة الطائف. نقل العميد الركن سليمان بن عمر الطويرب من شرطة الرياض إلى شرطة منطقة مكة المكرمة وعين محافظاً لمحافظة جدة. شاهد أيضًا: أسماء المقبولين في الآساييش ١٤٤١ هذه أهم المعلومات التي تلقيناها من قائد شرطة منطقة مكة الجديد وبعض قادة الشرطة الآخرين في مكة المكرمة ، الذين أعلنوا مؤخرًا تعيينه مديراً لشرطة العاصمة المقدسة.