الكعبة المشرفة و أركانها كما ذكرنا معاً فيما سبق عن بناء الكعبة و هنا سنتعرف على أركانها الأربعة و أسمائهم، سبحان الله عما يصفون، لقد وجدنا أن بالتصميم الإلهي للكعبة المشرفة أنها وأركانها بالأربعة الإتجاهات الشمالية و الجنوبية و الغربية و الشرقية منها كما هي البوصلة تماماً، و جميعنا يتجه صوب الكعبة المشرفة نهاراً و ليلاً للصلاة لأنها قبلتنا و لله الحمد. الركن الشمالي من الكعبة يسمى بالركن العراقي؛ لأنه صوب بلاد الرافدين و عراق الأمة، و الركن الغربي و الركن الشرقي و الركن الجنوبي الذي هو مدار مقالنا هذا هو الركن اليماني و الذي بدوره ينظر ناحية بلاد اليمن المعروفة منذ قديم العصور. و شاهد أيضاً مقام ابراهيم ومعلومات رائعة تعرفها لأول مرة عن الكعبة المشرفة. الركن اليماني و أهميته عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يستلم الحجر أو الركن اليماني في كل طواف، و فضل ذلك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:(( إن مسح الحجر الأسود و الركن اليماني يحطان الخطايا حطاً))،صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم، من الحديث السابق ندرك مدى أهمية الركن اليماني و الحجر الأسود.
آخر تحديث: سبتمبر 28, 2020 معلومات عن الركن اليماني معلومات عن الركن اليماني، يطلق العديد من الأسماء علي الركن اليماني، والتي منها الركن الجنوبي وذلك نظرا لمواجهته للجنوب، كما يطلق عليه الركن اليماني وذلك لأنه باتجاه اليمن، كما أن الركن اليماني هو الموازي مباشرة لركن الحجر الأسود. يرجع إلصاق الركن اليماني بالمسامير إلى الدولة الفاطمية، وبعد ذلك تم كسر طرف من أطراف الركن اليماني ولكن جدده السلطان مراد الرابع، وقام باستبدال الحجر بمادة من الرصاص المذاب وبذلك تم إلصاق الجزء المكسور. يعتبر لهذا الركن أهمية كبيرة جدًا وخاصة وذلك أثناء الطواف حول الكعبة، حيث على الطائف أن يستلم الركن اليماني حتى وأن لم يستطع استلامه بيديه فعليه ألا يشير إليه. الركن اليماني سمي بهذا الاسم وذلك لأنه يشير إلى اليمن حيث كانت كلمة يمكن تطلق على كل مكان كان اتجاهه نحو الجنوب، وذلك قبل العرب. شاهد أيضًا: عدد ركعات التراويح في الحرم المكي أركان الكعبة يعتبر الركن الغربي والذي يتضح من اسمه أنه يتجه نحو الغرب هو الذي يلي الركن الشمالي، وذلك وفقًا لحركة الطواف، كما يطلق علي الركن الغربي أيضًا اسم الركن الشامي ذلك لأنه يتجه نحو بلاد الشام.
ذكر ابي عبد الله عليه السلام حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوفوا بالبيت واشتبكوا الركن فإنه يمين الله في أرضه يصافح بها خلقه مصافحة العبد أو الدخيل، وكذلك يشهد لمن استلمه بالنوافاه. شاهد أيضًا: معلومات عن أول من طاف بالبيت العتيق أوضح هذا المقال معلومات عن الركن اليماني الكثير عن أهمية الركن اليماني، حيث ذكر بعض الأحاديث الشريفة والتي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهمية هذا الركن وعظمته، كما أوضح المكان الذي يقع فيه هذا الركن وسبب تسميته بهذا الاسم.
[3] الرُكن الشرقي وهو الركن الذي يكون بجوار باب الكعبة ويُقابلُ بئر زمزم تقريباً، يُسمى بالركن الشرقي لكونه باتجاه المشرق تقريباً، ويُسمَّى أيضاً بالركن الأسود لأن الحجر الأسود مُثَبَّتٌ فيه ومنه يبدأ الطواف حول الكعبة. الرُكن العراقي وهو الركن الذي يلي الركن الشرقي حسب جهة الحركة في الطواف، ويُسمَّى بالركن الشمالي لمواجهته للشمال تقريباً، وهو الركن الذي يكون على الجانب الشرقي من حجر إسماعيل ، ويُسمَّى أيضا بالركن العراقي لكونه باتجاه العراق. الرُكن الغربي وهو الركن الذي يلي الركن الشمالي حسب جهة الحركة في الطواف، ويُسمَّى بالركن الغربي لمواجهته للمغرب تقريباً، ويُسمَّى أيضاً ب الركن الشامي لكونه باتجاه الشام ، وهو الرُكن الذي يكون على الجانب الغربي من حجر إسماعيل. الرُكن اليماني الركن اليماني هو الركن الذي يلي الركن الغربي حسب جهة الحركة في الطواف، ويُسمَّى بالركن الجنوبي لمواجهته للجنوب تقريباً، ويُسمَّى أيضا الركن اليماني لكونه باتجاه اليمن ، ويُسمَّى أيضاً بالمُستجار. هو أحد أركان الكعبة المشرفة في اتجاه الجنوب وهو الركن الموازي لركن الحجر الأسود، وسبب تسميته باليماني أنه في اتجاه الجنوب وكانت العرب تسمي كل متجه إلى الجنوب يمناً باعتبار اليمن في الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية.
كثيرة هي السور التي أقسم الله فيها بأشياء متعددة، وهو سبحانه غني عن القسم، ولكنه أقسم بهذه الأمور ليدل على عظم المقسوم به، وأهمية المقسوم عليه، ومن هذه السور سورة التين، وقد ذكر الله تعالى في هذه السورة ما جبل عليه الإنسان من الكفران، ثم استشنى الله من عصم قلبه بالإيمان. تفسير قوله تعالى: (والتين والزيتون وطور سينين) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فيقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ * لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ [التين:1-6]. الواو في قوله تعالى: (وَالتِّينِ) واو قسم، فأقسم الله سبحانه وتعالى بأربعة أشياء: بالتين، وبالزيتون، وبطور سينين، وبالبلد الأمين، أما المراد بالتين: فلأهل العلم فيه أقوال، أشهرها: أنه التين الذين يأكله الناس، وكذلك الزيتون فهو الزيتون الذي يعصر، ومن أهل العلم من قال: إن المراد بالتين والزيتون: منابت التين ومنابت الزيتون، أي: الأماكن التي ينبت فيها التين، والأماكن التي ينبت فيها الزيتون.
قوله تعالى: {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} قال الضحاك: أجر بغير عمل. وقيل مقطوع.
ابن زيد: التين: مسجد دمشق، والزيتون: مسجد بيت المقدس. قتادة: التين: الجبل الذي عليه دمشق: والزيتون: الجبل الذي عليه بيت المقدس. وقال محمد بن كعب: التين: مسجد أصحاب الكهف، والزيتون: مسجد إيلياء. وقال كعب الاخبار وقتادة أيضا وعكرمة وابن زيد: التين: دمشق، والزيتون: بيت المقدس. وهذا اختيار الطبري. وقال الفراء: سمعت رجلا من أهل الشام يقول: التين: جبال ما بين حلوان إلى همذان، والزيتون: جبال الشام. وقيل: هما جبلان بالشام، يقال لهما طور زيتا وطور تينا بالسريانية سميا بذلك لأنهما ينبتانهما. وكذا روى أبو مكين عن عكرمة، قال: التين والزيتون: جبلان بالشام. وقال النابغة: أتين التين عن عرض وهذا اسم موضع. ويجوز أن يكون ذلك على حذف مضاف، أي ومنابت التين والزيتون. ولكن لا دليل على ذلك من ظاهر التنزيل، ولا من قول من لا يجوز خلافه، قاله النحاس. الثانية: وأصح هذه الأقوال الأول، لأنه الحقيقة، ولا يعدل عن الحقيقة إلى المجاز إلا بدليل. وإنما أقسم الله بالتين، لأنه كان ستر آدم في الجنة، لقوله تعالى: {يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} [الأعراف: 22] وكان ورق التين. وقيل: أقسم به ليبين وجه المنة العظمى فيه، فإنه جميل المنظر، طيب المخبر، نشر الرائحة، سهل الجني، على قدر المضغة.