معاملة الآخرين بخلق حسن على قدر المساواة فلا يجب أن نتلون في تعاملاتنا مع فئة دون فئة فيجب أن نقدم يد العون للجميع. مراعاة حرية الآخرين وخصوصياتهم وعدم التعرض لهم بما يسبب لهم الإزعاج أو الضيق. احترام المرأة في كل مكان سواء كان في العمل أو الدراسة أو الطريق وعدد التسبب لها في حرج من خلال تتبعها بالألفاظ الخادشة للحياء أو حتى بالنظرات ومنحها حقوقها في العمل من إجازات وضع ورعاية للطفل وعدم منعها من العمل مادام في حدود اللائق الذي يوفر لها الأمان. موضوع عن احترام الآخرين. احترام ذوي الاحتياجات الخاصة وعدم التعرض لهم بالسخرية أو النبذ، كما يكون الاحترام لهم بتقديم المساعدة سواء من خلال الجهات الخاصة أو من خلال التعاملات اليومية كالمساعدة على عبور الطريق أو تقديم خدمة في مؤسسة حكومية احترام رئيس العمل. احترام كبار السن في المواصلات أو في الطرقات والقيام لهم ودعوتهم للجلوس. احترام الحيوانات بعدم تعذيبها أو حبسها بل تركها لحال سبيلها تبحث عن رزقها.
طرق زيادة الاحترام بين الشريكين من الأمور التي تزيد من الاحترام بين الزوجين ما يأتي: [٣] الاستماع بانتباه إلى احتياجات ورغبات الشريك واهتماماته. إظهار معرفة احتياجات الشريك ومخاوفه، والتعبير عن ما يعرفه كل من الشريكين عن الآخر. تنفيذ طلبات الشريك مباشرة، والابتعاد عن المماطلة. تقدير الشريك وأفعاله، وشكره وإظهار الامتنان له. الحرص على عدم استخدام كلمات وانتقادات تسبب جرح مشاعر الشريك، وإيذائه عند المزاح. دعم خيارات الشريك وتشجيعه. إظهار احترام الشريك وتقديره أمام الناس. موضوع عن قيمة الاحترام. مغفرة أخطاء الشريك والتجاوز عنها. المراجع ↑ "تعريف و معنى الاحترام في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. ↑ Jesicka Labud, "21 Ways You Can Earn The Respect Of Others" ،, Retrieved 13-3-2019. Edited. ↑ "25 Ways You Can Show Respect to Your Partner",, Retrieved 13-3-2019. Edited.
•ஓ الأربعاء مايو 28, 2008 7:41 am تسلمي يا زووء 111111111 نجمة السماء حائز على وسام الابداع عدد الرسائل: 1354 العمر: 29 التخصص: طالبة السكن- المدينة: الجنوب بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 23/05/2008 موضوع: رد: ஓ. •ஓ الجمعة مايو 30, 2008 12:41 pm 22222222222222 حفيدة الكوفية حائز على وسام الابداع عدد الرسائل: 1309 العمر: 35 التخصص: رياضيات بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 09/04/2008 موضوع: رد: ஓ. •ஓ الجمعة مايو 30, 2008 1:35 pm 5 ليلة الميلاد وكاتم >>>>> اقصاوي مع مرتبة الشرف عدد الرسائل: 18025 العمر: 35 التخصص: تربية رياضية الاسم الحقيقي: A B D U L L A H السكن- المدينة: قلعة الشمال بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 25/03/2008 موضوع: رد: ஓ. موضوع عن الاحترام في الاسلام. •ஓ الجمعة مايو 30, 2008 3:16 pm 44444444444444444444 الملاك الابيض حائز على وسام الابداع عدد الرسائل: 2780 العمر: 33 التخصص: في قلوب الصادقين السكن- المدينة: الجنوب بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 06/04/2008 موضوع: رد: ஓ. •ஓ السبت مايو 31, 2008 2:19 am 5555555555555 >>>>> اقصاوي مع مرتبة الشرف عدد الرسائل: 18025 العمر: 35 التخصص: تربية رياضية الاسم الحقيقي: A B D U L L A H السكن- المدينة: قلعة الشمال بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 25/03/2008 موضوع: رد: ஓ.
•ஓ الثلاثاء مايو 27, 2008 3:48 pm 77777777777777777777777777777 اكيد انا طماع بختار احلا اسم وفاء انسان]ديالا اقصاوي مع مرتبة الشرف عدد الرسائل: 6272 العمر: 33 التخصص: لغه انجليزيه السكن- المدينة: خان يونس بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 29/03/2008 موضوع: رد: ஓ. موضوع تعبير عن الاحترام. •ஓ الثلاثاء مايو 27, 2008 11:09 pm مبروك وفاء اسمك حلو 11111111111111 نجمة السماء حائز على وسام الابداع عدد الرسائل: 1354 العمر: 29 التخصص: طالبة السكن- المدينة: الجنوب بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 23/05/2008 موضوع: رد: ஓ. •ஓ الأربعاء مايو 28, 2008 12:41 am 22222222222222222 (ميس الريم) أقصاوي متقدم عدد الرسائل: 76 بلدي: احترام قوانين الملتقى: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 25/04/2008 موضوع: رد: ஓ. •ஓ الأربعاء مايو 28, 2008 3:27 am 3333333333333333 عاشق حتى الموت اقصاوي مع مرتبة الشرف عدد الرسائل: 19095 العمر: 34 التخصص: الاخلاص الاسم الحقيقي: خناجر الموت السكن- المدينة: في قلب من يحبني بلدي: احترام قوانين الملتقى: المهنة: المرح يجمعنا: تاريخ التسجيل: 25/03/2008 موضوع: رد: ஓ.
عن أبي عبيد قال: ما رأيت رجلًا قط أشد تحفظًا في منطقه من عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه [12]. وعن بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه)) [13]. ويقال: مَن سكت فسَلِمَ كمَن قال فغَنِم، وقيل لبعضهم: لم لزمت السكوت؟ قال: لأني لم أندم على السكوت قط، وقد ندمت على الكلام مرارًا. وقيل: اللسان كلب عقور، إن خُلِّي عنه عقر. يموتُ الفتى مِن عَثْرةٍ بلسانِهِ وليس يموتُ المرءُ مِن عثرةِ الرِّجْلِ فعثرتُهُ مِن فِيه ترمي برأسِه وعَثْرتُهُ بالرِّجْل تَبْرَا على مَهْلِ وقال لقمان لابنه: لو كان الكلام من فضة، كان السكوت من ذهب، ومعناه - كما قال ابن المبارك -: لو كان الكلام في طاعة الله من فضة، لكان السكوت عن معصية الله من ذهب. شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (الأربعون النووية). وقال ذو النون المصري رحمه الله: أحسن الناس لنفسه أملَكُهم للسانه. ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُكرِمْ جاره)) من كمال الإيمان، وصدق الإسلام: الإحسان إلى الجار، والبر به، والكف عن أذاه، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وحسبنا دليلًا على ذلك أن الله تعالى قرَنَ الإحسان إلى الجار مع الأمر بعبادته وحده سبحانه؛ إذ قال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ﴾ [النساء: 36].
ومن حقوقه أيضا: أن يستر ما يظهر له من عيوبه ، ويحفظ عينه من النظر في عوراته ، ويتواصل معه بالهدايا بين الحين والآخر ؛ فإن ذلك يزيد الألفة ، ويقوي المحبة ، مهما كانت الهدية قليلة القدْر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تحقرن جارة جارتها ، ولو فرسن شاة) رواه البخاري و مسلم ، والفرسن: هو عظم قليل اللحم. إن الإحسان إلى الجار ، والكرم مع الضيف ، يعدان من مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يدعو إليه الإسلام ، هذا وقد ذكر الحديث شعبة أخرى من شعب الإيمان ، وهي المتمثلة في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت) ففيه دعوة إلى الكلمة الطيبة من ناحية ، ومن ناحية أخرى تحذير من إطلاق اللسان فيما لا يرضي الله تبارك وتعالى. شرح وترجمة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا: وما جائزته؟ يا رسول الله، قال: يومه وليلته، والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه - موسوعة الأحاديث النبوية. وقد تظافرت نصوص الكتاب والسنة على بيان خطر هذه الجارحة ، فكم من كلمة أودت بصاحبها في نار جهنم ، وكم من كلمة كانت سببا لدخول الجنة ، وقد ثبت في البخاري و مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب). وهكذا أيها القارئ الكريم ، يتبين لنا مما سبق بعضا من الجوانب المشرقة والأخلاق الرفيعة ، التي يدعو إليها الإسلام ، ويحث على التمسك بها ، فما أجمل أن نتخلق بها ، ونتخذها نبراسا ينير لنا الطريق.
عن أبي شُريح خُويلد بن عمرو الخزاعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ كَان يُؤمِن بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِم ضَيفَه جَائِزَتَه»، قَالوا: وما جَائِزَتُهُ؟ يَا رسول الله، قال: «يَومُهُ ولَيلَتُهُ، والضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلك فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيه». وفي رواية: «لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُقِيمَ عِنْدَ أَخِيهِ حَتَّى يؤْثِمَهُ» قالوا: يَا رَسول الله، وَكَيفَ يُؤْثِمَهُ؟ قال: «يُقِيمُ عِندَهُ ولاَ شَيءَ لَهُ يُقرِيهِ بهِ». [ صحيح. ضيف - ويكيبيديا. ] - [الرواية الأولى متفق عليها، والرواية الثانية رواها مسلم. ] الشرح حديث أبي شريح الخزاعي -رضي الله عنه- يدل على إكرام الضيف وقراه، فلقد جاء عنه أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلَّم- قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"، وهذا من باب الحث والإغراء على إكرام الضيف، يعني أنَّ إكرام الضيف من علامة الإيمان بالله واليوم الآخر، ومن تمام الإيمان بالله واليوم الآخر. ومما يحصل به إكرام الضيف: طلاقة الوجه، وطيب الكلام، والإطعام ثلاثة أيام، في الأول بمقدوره وميسوره، والباقي بما حضره من غير تكلف، ولئلا يثقل عليه وعلى نفسه، وبعد الثلاثة يُعد من الصدقات، إن شاء فعل وإلا فلا.
فالمؤمن يعتني بصحبه، ولا يؤذيهم، ويصلهم، ويُحسن إليهم، ويعلمهم، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عن المنكر، ويزيدهم من الخير، ويُواسيهم من ماله إن كانوا فقراء، هكذا الصاحب الخَيِّرُ الطَّيِّب، وهكذا مع الجيران ومع الأقارب يكون محسنًا، كافًّا للأذى، يقول الخير، ويكفّ الشر، مع الجار، ومع الأقارب، ومع غيرهم. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: والجار ذي القربى والجار الجنب؟ ج: الجار القريب، والجار الجنب يعني: البعيد، يقول سبحانه: وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ [النساء:36]، الجار ذي القربى له خصلتان: الجوار والقرب، يعني: تكون الصدقة فيه والهدية فيه لها جهتان: صدقة، وصلة، والجار الجنب يعني: البعيد، الفقير الذي ما هو قريب، تكون صدقة، يقول النبي ﷺ: الصدقة على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة، وعلى الفقير -مَن ليس بذي رحم- صدقة. س: مع بُعْد القريب في الصلة يُقَدَّم على القريب في المنزل؟ ج: القريب يُقدَّم على البعيد، الصدقة على القريب صدقة وصلة، وعلى الأجنبي صدقة فقط: وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ............... س: رجل يطلب العلم ويكذب على شيخه، يقول: قال الشيخ كذا، ولم يقل الشيخ، هل هو ثقة؟ ج: لا، يكذب، ما يجوز هذا، وليس بثقةٍ، فالذي يُعْرَف بالكذب ما يُصَدَّق.
أو أنه كلما يلقاك حدثك بما تكره، ينقل لك: فلان يقول كذا، فلان قال فيك كذا، ويذكر أشياء يكره الإنسان سماعها. أو نُقَدة، كلما جلس بدأ ينتقد كل ما حوله، ينتقد المصلين، ينتقد الجيران، ينتقد العمل، ينتقد الزملاء، ينتقد المدير، ينتقد المؤسسة، ما يجلس إلا ينتقد، أو يعاتب، كلما جلس يعاتب، أو يكون الإثقال بطريقة السؤال، يجلس أمامك، وبعد كل فرض يكون راصدًا لك سؤالا، خمسة أسئلة في اليوم والليلة، كل يوم، وينظر إليك متى تنتهي، فقط تُحدِّث، أو تقول الأذكار، بعد ذلك يأتي ويسأل. فهذا مما يثقل على الناس، يستثقلون صاحبه، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله: " إن الثقلاء حمّى الروح"، وصدق -رحمه الله. ومن طرائف الشعبي الإمام المعروف من التابعين، من أوعية العلم، كان يقول: إذا صلى بجانبك أحد الثقلاء يكفيك تسليمة واحدة، وأظنه صدق -رحمه الله. والله المستعان، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه (8/ 32)، رقم: (6138)، ومسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على إكرام الجار والضيف، ولزوم الصمت إلا عن الخير وكون ذلك كله من الإيمان (1/ 68)، رقم: (47)، واللفظ للبخاري.