هل الحسنات تتضاعف في الزمان والمكان وعدنا الله تعالى أن تضاعف الحسنات في الأوقات الفاضلة، مثل مضاعفتها بشهر رمضان والعشر من ذي الحجة، كما تتضاعف في الأماكن الفاضلة، وذلك يعني أن الحسنات تضاعف في مكة بشكل كبير، وأن الصلاة في المسجد الحرام يكون الاجر فيها عن مائة ألف صلاة، وفي المسجد النبوي تكون فيها الصلاة خير من ألف صلاة. هل الذنب مضاعف في مكة إسلام ويب ، هذا ما قدمنا لكم إجابته من خلال السطور السابقة في مقالنا، حتى كانت الاجابة أن الذنب يُعد أعظم وأكبر عند الله تعالى ولكن غير مضاعف.
هل الذنب مضاعف في مكة اسلام ويب هو الموضوع الذي ستعرضه المقالة ، قد يظن البعض أن الذنب في مكة هو نفسه ارتكابها في أماكن أخرى ، وهذا ما سنتعرف عليه في أحد المواقع ، وسوف نتعلم كيف الكثير من الله يضاعف الحسنات فيكافئ العمل الصالح بأكثر من الضعف ، كما سنتعلم هل تضاعف الذنب في المدينة أم لا. هل الذنب مضاعف في مكة الإسلام ويب إن الإثم في مكة المكرمة أكبر وأعظم في نظر الله تعالى ، ولكنه لا يضاعف ، لأن ارتكاب فعل محرم ، وارتكاب المنكرات في حرم الله تعالى ليس مثل ارتكابها في أي مكان آخر على وجه الأرض. هل الذنب مضاعف في مكة إسلام ويب – نبض الخليج. لأنه في مكة المكرمة ، فإن الإنسان حالما يهتم بفعل سيء أو مكر أو ظلم فإنه يستقبل غضب الله ؛ لأن الله وعد الذين يشددون الحكم بذلك ولم يفعلوا ، حيث قال تعالى. في الكتاب المقدس: "الذين كفروا وابتعدوا عن سبيل الله والمسجد الحرام ، مما جعله للناس كلاً من أكف منه وألباد وورد فيه بالحد ظلمًا نزقه من عذاب أليم" ،[1] وأشار ابن القيم إلى أن من خصال الحرم أن الله يعاقب الراغبين في فعل الشر فيه ، وبالتالي تضاعف كمية السيئ ولا تضاعف كمياته ، أي البقايا السيئة. سيئة ، لكنها أكبر وأشد وأكيد من ارتكابها في أي مكان آخر.
ويستدل العلماء على أجر مضاعفة الصلاة في مكة بحديث جابر بن عبد الله عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: صَلَاةٌ "فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِئَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ" وشرح الموقع الرسمي لدار الإفتاء الأردنية اختلاف العلماء حول مضاعفة الأجر الواردة في الحديث حيث قال البعض أن مضاعفة أجر الصلاة في مكة كلها وقال البعض الآخر بل الحرم كله. محتوي مدفوع إعلان
المصدر:
الحمد لله. نعم ، تضاعف الحسنة والسيئة في الزمان والمكان الفاضلين ، ولكن هناك فرق بين مضاعفة الحسنة ومضاعفة السيئة ، فمضاعفة الحسنة مضاعفة بالكم والكيف ، والمراد بالكم: العدد ، فالحسنة بعشر أمثالها أو أكثر ، والمراد بالكيف أن ثوابها يعظم ويكثر ، وأما السيئة فمضاعفتها بالكيف فقط أي أن إثمها أعظم والعقاب عليها أشد ، وأما من حيث العدد فالسيئة بسيئة واحدة ولا يمكن أن تكون بأكثر من سيئة. هل الذنب مضاعف في مكة ارتكب قضايا. قال في مطالب أولي النهى (2/385): ( وتضاعف الحسنة والسيئة بمكان فاضل كمكة والمدينة وبيت المقدس وفي المساجد, وبزمان فاضل كيوم الجمعة, والأشهر الحرم ورمضان. أما مضاعفة الحسنة; فهذا مما لا خلاف فيه, وأما مضاعفة السيئة; فقال بها جماعة تبعا لابن عباس وابن مسعود... وقال بعض المحققين: قول ابن عباس وابن مسعود في تضعيف السيئات: إنما أرادوا مضاعفتها في الكيفية دون الكمية) اهـ.
أما العزم على المعصية وعقد القلب عليها، فهو معصية، ولا شك أنه في مكة أعظم منه في غيرها، ولذا كره كثير من السلف الصالح المقام فيها، مع أن العمل الصالح فيها مضاعف أضعافاً كثيرة، وذلك إيثارا لجانب السلامة. نص على ذلك ابن العربي وغيره، وأما كون الذنب فيها بمائة ألف ذنب فلم نجد من صرح بذلك، وغاية ما صرحوا به أن الذنب فيها أعظم من الذنب في غيرها كما تقدم. والله أعلم.
11-27-21, 03:02 AM # 104 اجمل الحظات ذهبت هباء 11-30-21, 12:10 AM # 105 طفله الورد الذيب مايهرول عبث 11-30-21, 02:07 AM # 106 لمع الفنار / أخاف الوعود فلا أقدمها، ترعبني فكرة أن أترك أملاً داخل أحدهم ثم أسلبه ببطء. 11-30-21, 02:44 AM # 107 طفله الورد الله عليك غباب عالجرررررررح 11-30-21, 02:56 AM # 108 اعد اليالى ليله بعد ليله
:*_*:. ،، لي عووده اكيد عقب ما ارد البيت 4 - 5 - 2008, 07:37 PM مشكورين ع التواااصل 4 - 5 - 2008, 09:13 PM عضو فضى تاريخ التسجيل: 2 - 12 - 2007 الدولة: R:A:K المشاركات: 1, 927 معدل تقييم المستوى: 57 مشكلة ها الذيب بعد امسوي عمره ذكي تسلم عبدالله ع الصورة 5 - 5 - 2008, 03:24 PM شكرا اختي ع التواصل 8 - 5 - 2008, 11:33 PM رد: الذيب مايهرول عبث: خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ حلووووووه الصوره تسلم اخوووي:
الذيب مايهرول عبث - YouTube
الأربعاء 18 شوال 1438هـ - 12 يوليو 2017م - 21 برج السرطان يتصدر الذيب قائمة قيمنا الأخلاقية كمرجعية للكمال السلوكي, وتحتل خصاله وسماته الصحراوية المتوحشة المفاتيح التي يتجول بها البعض داخل المدينة حتى دون استئناسه, ويظهر على الألسن وتدور به الأمثال في المجالس, (ففلان ذيب) أي ماهر ماكر حاذق يعرف كيف ينهش ويخاتل الفرائس. و(الذيب مايهرول عبث) أي يتقن فن المناورة والكر والفر يعلم متى ينقض ومتى يتقهقر, ضمن خطة واضحة في رأسه للاستحواذ على أهدافه. (لك وإلا للذيب) وهي تعكس قانون الندرة والشظف والتكالب على مصادر الرزق الشحيحة, والتي تحولت لاحقا مدخلا للفساد في المال العام, دون شفافية أومتابعة. الذئب يصوره العرب بأنه صاحب غارات وخصومات وغدر, الشاعر الفرزدق أولم له ولكن ظل منه على حيطة وحذر:- تعش فإن عاهدتني لاتخونني... نكن مثل ياذئب يصطحبان وأنت امرؤ ياذئب والغدر كنتما... أخيين كانا أرضعا بلبان فهل مابرح يتجول بيننا بحرية؟ إما منفردا أو عبر قطعان تستمد القوة من روابطها وانتماءاتها (الذيب ما يكل ذيب) بروابط عصبية دون مرجعية قانونية ؟ يطل الأنثربولوجيون على المجتمعات ويقرأونها عبر تراثها الشعبي, وعندما يكون (الذئب) هو (الطوطم) أو التميمة التي تختبئ في الأعماق كمفتاح للأبواب المستعصية, هنا يستحق الموضوع الدراسة والتأمل والمراجعة.
فهو يتداخل مع النسيج الفلكلوري, بحيث أصبح الذيب أيضا رفيقا ومثيرا للشجن والحنين والنوستالجيا يا ذيب ياللي هاضني بعواه... قبلك وأنا عن صاحبي سالي أما من أراد أن يتتبع آثاره و(جرته) فليتأمل سلوكيات البعض في الشوارع والأماكن العامة, وحق المرور, وحق الطابور, الأساليب التي يتم عبرها التعاطي مع الطبيعة والممتلكات العامة, الزمجرة بصوت مرتفع ضد من لايشبهني, والعدالة في تقسيم الامتيازات. بينما المروءة والكياسة والسلوك المهذب, سيضع صاحبه في مراتب متقهقرة في الفضاء العام وقائمة القيم, فهو ليس (ذيب) بل.. (رخمة)!! المدنية هي فن السلوك الحضاري, والتعايش مع الآخر وإفساح مساحة له, فهل صحرنا المدينة, دون أن نمدن الصحراء؟ فكيف بات الأطلس العسال يتجول بمدننا بحرية, وانخفضت المروءة العربية مقابل خصال الذئب؟
مايقبل عندى افتح موضوع جديد ولا اعرف للمنتديات سؤالى هنا وبعيدا عن موضوعك.
«الذيب ما يهرول عبث».. مثل شائع في الجزيرة العربية، يقصدون به أن الذئب المعروف بالدهاء إذا أكثر من حركة لم يفهمها غيره، لكنهم متأكدون أن وراء حركته شيئًا، فيأخذ الفطنون الحذرون حيطتهم منه، ويبقى الساهون الغافلون أسرى غفلتهم لا يهتمون ولا يكترثون حتى يوقع الذئب فيهم مصيبة. الذئب هو النظام الإيراني، وهرولته الماكرة هذه المرة في تونس، والضحية الغافلة وزارة السياحة التي وقّعت مع «الذئب الإيراني المهرول» مجموعة اتفاقيات تهدف إلى تطوير العلاقات السياحية بين البلدين. يتضمن برنامج التعاون الذي يمتد على مدى ثلاث سنوات إقامة مشاريع استثمارية وتسهيل الحركة السياحية ومساعدة وكالات السفر على تصميم برامج سياحية مشتركة.