سوق القيصريه واحد باسط بربيان!! أخبر طماط جح شمام اما ربيان اول مره لا ورخيص 8 كيلو بـ 100 بس مكشوف معبر مياه للمزارع يتب ع.. 02/10/2009, 07:06 PM #2 رد: واحة الأحساء + جبل القاره + بحر العقير يوجد صور عوده لكم ومع عجائب الدنيا السبع (( جبل القاره)) صوتوا ليكون من ضمن العجائب!!!!!! خاص بـ"هي" - محافظة الأحساء بحر النخيل - مجلة هي. بداية الدخول.. الا يستحق أن يكون من ضمن العجائب وهذا المدخل الرئيسي للجبل من داخل الجبل ويوجد درج لنزول والتجول بين الصخور ومايزيد الواحد دهشه ان داخل الجبل بارد فرق بينه وبين الخارج بكثير يتب ع 02/10/2009, 07:17 PM #3 من الخارج لجبل القاره الحقيقه لا الصور ولا الكلام يفي هذا الجبل عجبه من الخالق سبحانه وتعالى. دعوه لمن لم يزوره أن يزوره, وبعد التجول في الجبل ذهبنا لسوق الحرفيين وفيه يتم صناعة الفخار أمامك وصناعه السعفيات بأنواعها الحقيقه قمه في الحرفيه. وان شاء الله الصور تفي بالغرض صانع الفخار وهي بعد الأنتهاء ماشاء الله تبارك الرحمن جانب من صناعة الفخاريات يتبع 02/10/2009, 07:24 PM #4 بعض الصناعات اليدويه وبعد سوق الحرفيين توجهنا الى العقير والتي تبعد 80 كيلو تقريباً واليكم صور الطريق 02/10/2009, 07:33 PM #5 صور من الطريق وصلنا لبحر العقير والحقيقه كان جميل ونظيف وتحس أن فيه إهتمام الله يعطيهم العافيه والعذر والسموحه من الإداره في زيادة الصور.
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لصحيفة "الأحساء نيوز" الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها All Rights © 2016 Reserved Copyright
السعودية البيئة
رابعا: موقف القانون العراقي من الدستور القانون جرم التعامل مع إسرائيل بمادتين، الأولى عامي تشمل اسرائي وغيرها وهي التخابر او التعامل مع دولة هي عدو للعراق ولا تريد الخير له والمادة الثانية اشارت بصراحة لذلك. يوم الكتاب العالمي 2021. أ – التخابر ان اول تشريع أشار الى الخيانة بتهمة التخابر هو قانون العقوبات البغدادي، إن عنوان التشريع هو قانون العقوبات البغدادي وكان تاريخ التشريع: 21-11-1918، وهو غير ساري لأنه قد الغي هذا القانون بموجب قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969، ثم عدل عام 1919، ثم عدل عام 1963 وسمي قانون العقوبات البغدادي، وعدل أيضا عام 1968 والغي عام 1969. ب – التعامل مع إسرائيل ان في المادة 164 من قانون العقوبات النافذ رقم 111 لسنة 1969، نصت على يعاقب بالإعدام: 1 – من سعى لدى دولة اجنبية او لدى أحد ممن يعملون لمصلحتها او تخابر مع اي منهما، وكان من شان ذلك الاضرار بمركز العراق الحربي او السياسي او الاقتصادي. 2 – من اتلف عمدا او اخفى او سرق او زور اوراقا او وثائق وهو يعلم انها تصلح لإثبات حقوق العراق قبل دولة اجنبية او تتعلق بامن الدولة الخارجي او اية مصلحة وطنية اخرى. اما في مادة 201 يعاقب بالإعدام كل من حبذ أو روج مبادئ صهيونیة بما في ذلك الماسونية، أو انتسب الى أي من مؤسساتها أو ساعدها ماديا أو ادبیا أو عمل باي كیفیة كانت لتحقيق أغراضها.
كنا نتداول عبارة طريفة تقول: "غبي كل من يعير كتاباً.. التعرف على اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف - جريدة الساعة. والأغبى منه هو الذي يعيده إلى صاحبه" في مدينتي دير الزور ، كان يُطلَق على أبناء جيلنا –ظلماً وبهتاناً- مسمّى "عجيان الدربات"، أي: فتيان الحارات باللهجة المحلية، ويُقصد بها الفتيان الذي يقضون أوقاتهم في التجوّل بين حارات المدينة والوقوف عند زواياها (رأس القُرنة) بهدف البصبصة وانتظار انصراف فتيات الثانوي من مدارسهن، وأحياناً –بل أغلب الأحيان- بهدف "التلطيش" (التنقير) عليهن. على أي حال، وبعيداً عن الجانب الأسود والفضائحي من حياتنا في تلك المرحلة، تشكّلت لدى فئة لا بأس بها من أبناء جيلنا حالة من النزوع إلى المطالعة والاهتمام بالكتب، وربما ساهمت قراءة الروايات البوليسية سابقاً في تطوّر هذه الرغبة، إلا أن أحد الأسباب الرئيسة الكامنة خلفها يتجسّد في التعطّش الشديد إلى توسيع آفاق مداركنا الثقافية ما يساعد على كسر مفهوم "سنّ الغلاظة" و"عجيان الدربات"، لدرجة أننا كنا نتقصّد حمل رواية ما أو ديوان شعر أو مجموعة قصصية أو كتاب لأحد الفلاسفة، ونحن نقف عند "رأس القرنة" بانتظار انصراف الفتيات! كنا نتداول عبارة طريفة تقول: "غبي كل من يعير كتاباً.. والأغبى منه هو الذي يعيده إلى صاحبه".
د بلال الخليفة ان المقصود بالتطبيع ها هنا أيّ تطبيعٍ سياسي أو اقتصادي أو أمني أو عسكري أو ثقافي أو علمي، حيث ان التطبيع مع الكيان الصهيوني عاراً وخطيئةً وخيانة للدين والوطن والتاريخ والأرض والشهداء. ان القوانين والتشريعات العراقية هي من التشريعات الممتازة في المنطقة ولا يشوبها شيء سوى التطبيق، فمسالة التطبيع مع إسرائيل قد تناولها الدين الإسلامي في القران والسنة وكذلك المشرع العراقي في شقية الدستوري والقانوني، وبالتالي ان الموضوع لا يحتاج الى تشريع بل تطبيق تلك القوانين ومعاقبة منتهكيه ومخالفيه.
هـ – الخوئي: ان السيد الخوئي (ره) كما وصفه العلامة فضل الله من (الذين أصدروا الفتاوى في دعم القضية [الفلسطينية] ماليا وسياسيا.. ان الكثيرين من المقاومين في المقاومة الإسلامية، كانوا لايبتعدون عن فتواه عندما ينطلقون في خط الجهاد). ثانيا: الموقف الإنساني من التطبيع الكل يعلم تاريخ فلسطين وكيف أن إسرائيل دولة مغتصِبة، تم إنشاؤها بعد احتلال أرض فلسطين وتشريد أهلها، واحتلال مدنهم وقراهم وأراضيهم، فهي تخالف العديد من الأنظمة والقوانين الدولية ومنها الاحكام المنصوص عليها في الاعلان العالمي لحقوق الانسان واتفاقية لاهاي 1907 (المواد 42-57) واتفاقية جنيف الرابعة 1949 (المواد 27-34 و47-78) والبروتوكول الاضافي الاول لاتفاقيات جينيف، بالإضافة إلى الالتزامات المقررة عليها بموجب العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية لعام 1967. العالم يحتفل بيوم الكتاب.. لماذا اختير 23 أبريل لهذه المناسبة؟ - بوابة الشروق. ثالثا: موقف الدستور العراقي من التطبيع ان الدستور العراقي أشار تلميحا وليس تصريحا الى التعامل مع كمل كيان او جهة عنصرية او تدعم الإرهاب وكذلك رفض الدستور أيضا التمجيد لها، ان سبب كون الإشارة لم تكن صريحة لعدة أسباب وهي: أ- ان الدستور كتب بإشراف الامريكان عليه ب- وجود جماعات من العراق وهي مشاركة بكتابة الدستور لديها علاقات مع إسرائيل اما ما تم ذكره في الستور هو المادة (7) أولا: يحظر كل كيان او نهج يتبنى العنصرية او الإرهاب او يمجد او يروج او يبرر له، ….. تحت أي مسمى كان،…)، ذكر النهج العنصري والكل يعلم ان إسرائيل هي دولة عنصرية وهي الركيزة التي قام عليها كيانهم.
ت + ت - الحجم الطبيعي احتفى مركز تريندز للبحوث والاستشارات، باليوم العالمي للكتاب الذي يصادف يوم 23 إبريل من كل عام، إيماناً منه بأهمية الكتاب في تبادل المعارف والتفاهم والانفتاح، وفي التقدم الاجتماعي، وكذلك في رسم المستقبل، بل المشاركة في صنعه. وقال الدكتور محمد العلي الرئيس التنفيذي لمركز تريندز للبحوث والاستشارات في تصريح بهذه المناسبة: إن «تريندز» بصفته مركز بحوث مستقلاً، فإنه يسعى من خلال إصداراته وبحوثه إلى رفد المكتبة العالمية، وبلغات متعددة، بكتب ذات محتوى رصين؛ لنشر المعرفة العلمية الموثوق بها. وأكد أن المركز يحرص على المشاركة الفاعلة في معارض الكتب العالمية والعربية والمحلية، باحتسابها الحاضنة الأكبر للكتاب. وقد شارك في معارض عدة مثل: فرانكفورت، ولندن، وباريس، والقاهرة، وعمَّان، وأبوظبي، والشارقة. اخبار مصر اليوم - القاهرة : الكتابة والعاصمة العالمية للكتاب 2022. ومن المخطط أيضاً توسيع هذه المشاركات تأكيداً لأهمية الكتاب في صنع الثقافة وتصحيح المفاهيم ومواجهة الأفكار المتطرفة، ومواجهة الكراهية والعنف. وشدد الدكتور العلي أن الكتاب يشكل عصارة الفكر والحكمة، وهو طريق للتقدم وصنع المستقبل، وسبيل لنهضة الإنسان ورقي الأوطان، كما أن الكتاب يشكل حلقة وصل بين الماضي والمستقبل وجسراً يربط بين الأجيال ويعبر عن الثقافات.
كثير من النقّاد يعتبرون أنّ أعماله الأُخرى لا ترتقي لمستوى هذا العمل العبقريّ. في حين أنّ مسرحيّات شيكسبير بقيت مرتبطة به، اسمه ولغته هي ما جعلتها تُعرَف. صحيح أنّ كيليطو اعتبر في الاقتباس الافتتاحيّ من فصل «العرب والكتاب» من كتابه «ترحيل ابن رشد» أنّ مسرحيّة «هاملت» هو الكتاب النموذج للأدب الإنكليزيّ، لكن بحذفها من التاريخ تبقى مسرحيّات «ماكبيث» و«الملك لير» و«عُطيل» و«روميو وجولييت» أعمدة تحول دون انهيار اسم ويليام شيكسبير. بين قراءة الكاتب وقراءة الكتاب ماذا يعني هذا لقارئ؟ يعني أنّه يقرأ «دون كيخوتيه» لأنّها «دون كيخوتيه» بينما يقرأ «هاملت» لأنّها لشيكسبير. الفارق بين النموذجين ليس حادًّا بالشكل الّذي نصفه؛ فبعض الكُتّاب استطاعوا بناء ملحمة عبقريّة كـ «دون كيخوتيه» فحوّلت أسماءهم إلى شيكسبير جديد. تمامًا كما حصل مع ليف تولستوي بعد كتابته للـ «الحرب والسلم» (1865-1869) الّتي تفرّغ للبحث والعمل عليها قرابة الستّ سنوات حتّى قام بإخراج أسطورة حديثة لا مثيل لها، فحوّلت اسم تولستوي إلى سبب لاقتناء كتبه وقراءتها. يجب القول مع ذلك إنّ أعمال تولستوي الأخرى لا تقلّ أهمّيّة عن «الحرب والسلم».
تقرير إخباري: كتاب ومثقفون مصريون يأملون في انتشار أوسع لليوم العالمي الكتاب القاهرة 24 أبريل 2022 (شينخوا) مع احتفال العالم باليوم العالمي للكتاب، يأمل كتاب ومثقفون ومسؤولون مصريون في المزيد من الانتشار والمعرفة بهذه المناسبة التي تسلط الضوء على قيمة الكتب والكتاب والقراءة وكذلك أهمية الحفاظ على حقوق التأليف والنشر. وتحتفل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) باليوم العالمي للكتاب، المعروف أيضا باسم اليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف، سنويا في 23 أبريل منذ 1995، بهدف تشجيع القراءة والنشر وحماية حقوق المؤلف. وقال الروائي المصري يوسف القعيد، أحد تلامذة الروائي الراحل نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل في الأدب، إن "هذا يوم مهم جدا ويجب أن نحتفل به لأن حقوق الملكية الفكرية هي قضية مهمة جدا للكتاب والناشرين على حد سواء وللقارئ أيضا". وأوضح الكاتب المصري لوكالة أنباء ((شينخوا)) أن "الكتاب أمر مهم وأساسي ويعكس توزيعه مدى حضارة أي أمة ويعكس مدى تقدمها وقدرتها على أن تكون صانعة حضارة في المستقبل". واسترجع القعيد ذكرياته مع محفوظ وكيف تعلم منه ككاتب استثنائي، قائلا إنهم كانوا يجتمعون في مقهى ويتحدثون عن الأدب ويستمعون إلى آرائه.