نوال الكويتية.. وش يهمك لو رضيت - YouTube
أنا زعلت – نوال الكويتية أنا زعلت إترك إيديني وروح بس يكفيني جروح كنت لي ضحكه وضي كان حبك كل شي مات قلبي وانا حي آه لو تدري إيش قتلت أنا زعلت وش يهمك لو رضيت انت ما تعرف تحب! لا تفكرني نسيت حتى لو طاح العتب! أبعد أبعد لا أبيك لا تجيني ولا أجيك يا معودني عليك ليه رحت وما سألت أنا زعلت كلمات: حمد الكواري ألحان: أحمد الهرمي 2016
أنا زعلت إترك إيديني وروح بس يكفيني جروح كنت لي ضحكه وضي كان حبك كل شي مات قلبي وانا حي آه لو تدري إيش قتلت أنا زعلت وش يهمك لو رضيت انت ما تعرف تحب! لا تفكرني نسيت حتى لو طاح العتب!
انا عايز اعرف كل ده بيحصلّي ليه! كتر الوجع خلاني مش قادر أكمّل متقفّلة ومتخبّطة وآخرتها ايه؟ دانا لو جبل واقف مكاني مكانش اتحمّل! مكسور وسوء الاختيار بقى خصلة فيّا وحاولت أغيّر دنيتي وحالي شوية بتعب على نفسي عشان متعبش اكتر مانا تعبان انا حد تاني مش أنا، انا شخص تايه معرفوش مبقتش عارف مين انا، جوايا خوف مفهمتهوش حاسس حياتي اتلخبطت، وبتنتهي قدّام عينيّا شايف همومي اتكوّمت، وكل يوم بتهدّ فيّا وكأنّ حاجة مكتفاني بتشدني علشان مقومشي وسحابة سودة مغمّياني في سكتي ومش عايزة تمشي م الجاي خايف، مبقتش عارف ايه اللي لازم ارميه ورايا أيّام وساكت وحقيقتي تاهت ولا حل نافع أبداً معايا رافض أشوف نفسي ضعيف، مانا لو رضيت، احساس مخيف! باين عليّا في الدنيا ديّا هفضل في توهة لحد النهاية كلمات انا حد تاني احمد سعد كلمات اغنية انا لوحدي احمد سعد
إيوا آ سيدي بااااز! بااااز! هادشي غي درتي مراجعات فكرية و مازال كاتكريتيكي فيديو فيه أب و بنتو كايغنيو أما كون ماكانوش هاد المراجعات الفكرية كون ماعرف فين وصلنا معاك، ايوا باز ليك على قصوحية وجهك أنا كون كنت فبلاصتك تسببت فدوك المصائب الكحلة لي تسببتي فيها و دمرت دوك العائلات لي دمرتي و خرجت على دوك الشباب لي خرجتي عليهم كون تكمشت و ضربت الطم شحال هادي و تا لابغيت نتوب و نعوض الوطن على الخسائر لي سببت ليه و نتسمى كانستاحق العفو الملكي لي خديت، نوهب حياتي للعمل الجمعوي و الأعمال الخيرية ع الله و عسى ندير شي خير لي يشفع ليا اليوم قدام العباد و غدا قدام الله، و نعوض هاد البلاد على شوية من داكشي لي درت فيها! شنو المشكل فأب كايغني مع بنتو ؟ شنو المشكل فأب كايغني مع بنتو بالأمازيغية ؟ شنو المشكل فبنت كاتغني مع باها ؟ كيفاش هاد إذا كان رب البيت للدف ضاربا! ؟ واش آ سي الفيزازي يصحابك غير آجي و ضرب الدف! غير آجي و ضرب البندير! سبط ابن التعاويذي - إِذا كانَ رَبُّ البَيتِ بِالدُفِّ مولِعاً ... فَشيمَةُ... - حكم. فيناهي الأذن الموسيقية لي غاتسمع للبندير! و اليد لي غاتجيب الضربة هي هاديك و العقل لي غايشد الميزان! الدف راه كايشارك مع المغاربة فأفراحهم و عراساتهم و سبوعاتهم باختالاف المناطق!
شرح طريقة استخدام واتساب ويب لتبدأ في استخدام هذه الميزة، افتح أي متصفح ويب على جهاز الكمبيوتر الخاص بك واكتب رابط واتساب ويب في شريط البحث. ست... أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية اليوم الخميس، عن موعد بدء التسجيل الأولي للراغبين في أداء فريضة الحج لهذا الموسم 1441 هــ وذلك اعتبارا من يوم الأحد الموافق 5/1/2020م ولغاية مساء يوم 20/1/2020م. الحضور والانصراف ه... Popular Articles تدريب لمدة يومين مقدم من EG BANK + شهادة دورة تدريبية مجانية للغة الإنجليزية برعاية السفارة الأمريكية بالقاهرة أكبر مكتبة الكترونية مفتوحة للكتب بأكثر من ٦٠٠ ألف عنوان المعجب السري سلاح في... قال بيان لهيئة الطيران المدني العمانية إن تأثير الإعصار المداري شاهين قد بدأ على محافظتي مسقط وجنوب الباطنة من خلال أمطار غزيرة بلغت حوالي 50 - 110 ملم. وقال البيان إن الإعصار يبعد حاليا 65 كم عن العاصمة العمانية مسقط، وتقدر سرعة الري... ونستدرك في الختام أنه قد صرح المتحدث الرسمي في وزارة التعليم الدكتور مبارك العصيمي، بأن هناك الخطة الدراسية التي تقوم بها الوزارة وذلك لوضع خطة التقويم الدراسي للاعوام القادمة، ورفع نتائجها لإعتمادها بعد الإنتهاء منها، مؤكدا... وتسند اللجنة ضمن مهماتها أي مساهمة لمصفٍ قانوني، إذا رأت اللجنة مسوغًا لذلك، ولها أن تحيل إلى الجهات القضائية المختصة من يثبت لديها أنه متحايل أو غير مستجيب أو مسيء لاستخدام أموال المساهمة، وتحديد أتعاب ومصروفات من تستعين به من المكاتب المحاسبية وا...
ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص، يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.