لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله - YouTube
ثم توعدهم أنه إذا كرروا هذا فسيعيد لهم العقوبة إلى يوم القيامة فقال تعالى: {وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} [سورة الإسراء: آية 8] هذا وعيد من الله أنه كما أنه عاقبهم على المرتين الأوليين فهو كذلك سيعاقبهم كلما أفسدوا في الأرض إلى آخر الدنيا وهذا واقع ومشاهد أن اليهود مازالوا يسلط عليهم الجبابرة ويسلط عليهم عدوهم كلما حصل منهم علو في الأرض وإفساد في الأرض، وهذه عقوبة من الله سبحانه وتعالى لهذا الشعب الذي لازال يفسد في الأرض وينشر الفساد فيها ويتكبر على العباد. وآخر عقوباتهم في الدنيا حين ينزل المسيح ابن مريم عليه السلام ويقتل الدجال وينتصر المسلمون معه على اليهود ويقتلونهم في أرض فلسطين كما دلت على ذلك الأدلة المتواترة من الكتاب والسنة. 74 24 148, 419
فَفَسَادُ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِيهٍِ كَلامٌ طَوِيلٌ وخِلافٌ كَبِيرٌ بَينَ العُلَمَاءِ في ذلكَ، وأَقرَبُ الأَقوَالِ: أَنَّهُم أَفسَدُوا أولاً بِقَتْلِ سَيِّدِنَا زَكَرِيَّا عَلَيهِ السَّلامُ، فَأَرسَلَ اللهُ إِلَيهِم غُزَاةً من فَارِسَ فَعَذَّبُوهُم وأَسَرُوا مِنهُم كَثِيرَاً، ولمَّا تَابُوا خَلَّصَهُمُ اللهُ من الأَسْرِ، وأَمَدَّهُم بِالنَّعِيمٍ والقُوَّةِ، مُحَذِّرَاً لَهُم من العَودَةِ إلى الإِفْسَادِ. فَأَفسَدُوا مَرَّةً ثَانِيَةً بِقَتْلِ نَبِيِّ اللهِ يَحيَى بنِ زَكَرِيَّا عَلَيهِمَا السَّلامُ، فَسَلَّطَ اللهُ عَلَيهِم من انْتَقَمَ مِنهُم. من الآية 4 إلى 7 من سورة الإسراء - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وبناء على ذلك: فالإِفْسَادُ مِنهُم حَصَلَ قَبلَ ظُهُورِ الإِسْلامِ، في المُدَّةِ الأُولَى قَبلَ رِسَالَةِ سَيِّدِنَا عِيسَى عَلَيهِ السَّلامُ، والثَّانِيَةُ بَعدَ بِعْثَةِ سَيِّدِنَا عِيسَى عَلَيهِ السَّلامُ. وقَوْلُهُ تعالى: ﴿لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَينِ﴾. لا يَقتَضِي الحَصْرَ، فالإِفْسَادُ سَيَحْصُلُ مِنهُم بَعدَ المَرَّتَينِ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تعالى: ﴿وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا﴾. وهذا يُفِيدُ بِأَنَّهُ إذا أَفْسَدُوا فَسَيُسَلِّطُ اللهُ عَلَيهِم مَن يَنْتَقِمُ مِنهُ من عِبَادِ اللهِ تعالى أُولِي البَأْسِ الشَّدِيدِ، وأَسأَلُ اللهَ تعالى أن يُعَجِّلَ بالانْتِقَامِ مِنهُم عَاجِلاً غَيرَ آجِلٍ.
وهناك أدلة كثيرة تدل على بقاء اليهود في الأرض منها حديث الدجال والذي ينص على أنه عندما يخرج الدجال يتبعه 70 ألفا ً من يهود أصفهان. جاء في أحاديث أخرى إشارة إلى معركة فاصلة تقوم مع اليهود منها الحديث المشهور الذي يرويه الشيخان ( لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقاتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر و الشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود). لتفسدن في الأرض مرتين كامل. ونحن على ارض الواقع نرى إسرائيل التي تطالب ان يعترف العالم بها كدولة يهوديّة غير مُختلطة لليهود كما نشهد كل يوم مجازر وقتل وتشريد وهدم بيوت وإقتلاع اشجار وإغتيالات وسحب هويّات ومصادرة اراض وإعتداءات على المقدّسات وإذا كانت تلك الممارسات في نظر إسرائيل هي دفاع شرعي عن لا شيئ يهدّد وجودها فهل تعتبر محرقة هتلر لليهود دفاع عن مصالح المانيا في حينه هل يمكن تبرير ذلك النوع من الإجرام وهو إجرام الدولة في حق شعبها والشعوب الأخرى وهل يحقّ لأيّ كان ان يقتل نفسا بريئة وهبها الله الحياة. وقد مضى اربع وستون عاما على إحتلال أرض كانت للشعب الفلسطيني من الآف السنين وشُرّد هذا الشعب في أصقاع الدنيا وفي مخيّمات الذلّ والعار في مناطق مختلفة من العالم وما زال يعاني من مأساة ليس لها مثيل في عالمنا الحالي والذي يدّعي زعماؤه انهم ينشدون المحافظة على حقوق الإنسان ونشر الديموقراطيّة ومكافحة الفقر والجوع والعطش على ظهر الكرة الارضيّة إستعدادا لإنطلاق الإنسان إلى عوالم اخرى في الفضاء الخارجي.
ويكون أمراً؛ كقوله تعالى: ﴿وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ﴾ [الإسراء: ٢٣]. ويكون حكماً؛ كقوله: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ﴾ [يونس: ٩٣] ويكون خلقاً؛ كقوله: ﴿فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ﴾ ومعناه [في] الآية: أعْلَمنَاهُم، وأخْبرنَاهُم فيما آتيْناهُم مِنَ الكُتبِ أنه سَيُفسِدُونَ. وقال ابن عباس وقتادة: «وقَضَيْنَا عليهم». و «إلى» بمعنى «على» والمراد بالكتاب اللَّوح المحفوظ. و «قَضَى» يتعدَّى بنفسه: ﴿فَلَمَّا قضى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً﴾ [الأحزاب: ٣٧] ﴿فَلَمَّا قضى مُوسَى الأجل﴾ [القصص: ٢٩]، وإنما تعدَّى هنا ب «إلى» لتضمُّنه معنى: أنْفَذْنَا وأوْحَينَا، أي: وأنفذنا إليهم بالقضاء المحتومِ. ومتعلق القضاء محذوفٌ، أي: بفسادهم. فساد بني إسرائيل | صحيفة الخليج. وقوله «لتُفْسِدُنَّ» جواب قسمٍ محذوف تقديره: والله لتُفسدُنَّ في الأرْضِ مَرَّتينِ وهذا القسم مؤكدٌ لمتعلق القضاء. ويجوز أن يكون «لتُفْسِدُنَّ» جواباً لقوله: «وقَضيْنَا» ، لأنه ضمِّن معنى القسم، ومنه قولهم: «قضَاءُ الله لأفعلنَّ» فيجرُون القضاء والنَّذرَ مجرى القسمِ، فيُتلقَّيان بما يُتَلقَّى به القسمُ. والعامة على توحيد «الكِتابِ» مراداً به الجنس، وابن جبيرٍ وأبو العالية «في الكُتُب» جمعاً، جَاءُوا به نصًّا في الجمع.
فيما تجنبت وزارة الثقافة في استطلاع على موقعها الإلكتروني التطرق نهائياً لجمعيات الثقافة والفنون في المملكة، الأمر الذي عزز من شائعات سحب الوزارة يدها من الجمعيات، أكد رئيس مجلس إدارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون عبدالعزيز السماعيل، أن الجمعية تعمل تحت مسؤولية وزارة الثقافة حالياً، ومستمرة في أعمالها، لافتاً إلى تأسيس أخرى جديدة في الموسيقى والفنون التشكيلية والمسرح. تكريم وتقدير أشار السماعيل، على هامش في حفل انطلاق: «بيت المسرح والفنون الأدائية» في مقر فرع الجمعية في الأحساء، إلى أن فروع الجمعيات المنتشرة في مختلف مناطق ومحافظات المملكة، تقدم نشاطات متنوعة، وكان آخرها احتفالات الفروع باليوم الوطني الـ 91، بتقديم الفنون الموسيقية والتشكيلية والمسرح الفنون الأخرى، كعادتها في كل عام، لافتاً إلى أن نشاطات الجمعية مستمرة حالياً، والتي من بينها ندوات في جميع الفروع لتكريم وتقدير رئيس مجلس إدارة جمعية الثقافة والفنون السابق محمد الشدي. 5 مسارات للبيت وبدوره، حدد المشرف على بيت المسرح والفنون الأدائية بالجمعية حمد المويجد، نحو 5 مسارات للبيت، وهي: الأمسيات الإثرائية، التي تقدم محتوى إثرائيا يضيف خبرات ومهارات للمنتسبين للبيت، التدريب وتقديم ورش ودورات تدريبية متخصصة ونوعية في المسرح والفنون الأدائية، إنتاج وتسويق الأعمال المسرحية والفنية وتقديم الأعمال الفنية والفنانين إلى المجتمع، الاهتمام بتقديم العروض والبرامج والفعاليات المسرحية ومختلف الفنون الأدائية، واستقطاب الشباب من المهتمين والمهتمات بالشأن المسرحي.
DR مدة القراءة: 2' تستضيف مؤسسة دار المغرب بباريس، في الفترة من 24 إلى 26 مارس الجاري، النسخة الأولى من معرض "Art'Expo Morocco"، وذلك تحت شعار "المغرب.. أرض الثقافات والفنون". وأوضح المنظمون أن المعرض المتنقل، الذي يقدم بانوراما للتراث الثقافي والفني المغربي من إبداع وتصميم صباح الزخنيني، مؤسس جمعية "Art'Expo Morocco". ويتميز هذا الحدث، الذي يتم تنظيمه بشراكة مع مؤسسة "دار المغرب"، ببرنامج يجمع فاعلين وفاعلات في مجال الثقافة والفنون والحرف، ويعكس التنوع الثقافي والفني على امتداد تاريخ المغرب. كما يشكل المعرض مناسبة للقاء بين شخصيات من مشارب متعددة، تتقاسم أفكارها خلال فعاليات حول تحديات الحوار بين الثقافات، التنوع الثقافي، المبادلات والصلات ذات الحمولة الثقافية في جميع أنحاء العالم، وذلك بمشاركة فنانين وكتاب ومؤرخين ومصممين من المغرب وفرنسا وبلدان أخرى. وسيمكن المعرض من تقاسم ثراء الثقافة المغربية وتراثها الغني، المادي وغير المادي، الذي يعزز بقوة مبادئ التماسك الاجتماعي والحوار والتسامح والسلام ويجعل من المغرب بلدا متعدد الثقافات، مدافعا عن التسامح وحوار الحضارات. كما يتوخى هذا الحدث التعريف، دوليا، بالفنانين المغاربة الموهوبين، وكذلك الفنانين الناشئين، وكذلك الشخصيات الفنية العالمية التي ترغب في الاحتفاء بالمغرب بهذه المناسبة.
جهوي في اطار برنامج ليالي رمضان الذي تشرف عليه إدارة و مجلس دار الشباب الزلاقة. جمعية الرياض للتربية و الثقافة و الفنون تكتسي حلة رمضانية خاصة بطعم ثقافي و فني بتنظيمها لمسابقة ثقافية تحمل اسم "انرجعوا للطفولة "ليلة الجمعة 15 ابريل. شارك فيها 6 جمعيات محلية و وطنية (جمعية البراءة و ك ح م فرع عبد العزيز الادريسي القاسمي و جمعية الشعلة للتربية و الثقافة و الجمعية المغربية لتربية الشبيبة و منظمة الكشاف الاطلسي و جمعية سحابة الخير خريبكة) ب 30 اطار من رواد و رائدات مؤسسة دار الشباب الزلاقة. افتتح النشاط بتلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم ثم كلمة ترحيبية للسيد رئيس الجمعية عزيز رشدي و السيد مدير دار الشباب السيد عبد الالاه مهذاب و تقديم قواعد المسابقة من طرف السيد عبد الكبير نصيف منشط المسابقة والسيد مهدي العمراوي المشرف العام على المسابقة،ليستمتع الحاضرين بفقرة فنية لفرقة سمايل توكادا التي اتحفت الجمهور بايقاعات فنية متنوعة قبل الشروع في أجواء المسابقة التي تخللتها مجموعة من الاسئلة في شتى المجالات و المفاجأة كانت بالالعاب التي أعطت طابعا كوميديا ترفيهيا للاطر لقيت استحسان الجمهور و كذلك عادت بالمشاركين لطفولتهم و احيت ذكرياتهم الجميلة و الطفولية.
وفي اليوم الثاني للفعاليات الخاصة باليوم الوطني الـ 91 ، سيكون هناك معرض التصوير الضوئي ثم حفل غنائي صالون الرياض التقني، ثم فقرة الخيمة الشعبية، فالمنصات، وتختتم الفعاليات بعروض للفنون الشعبية. وبهذه المناسبة، أكد سعادة رئيس مجلس إدارة جمعية " إعلاميون " الدكتور سعود بن فالح الغربي، على استراتيجية الجمعية في التكامل وبناء الشراكات مع كل الجهات وخاصة الجمعيات المماثلة التي تمثل القطاع الثالث " القطاع غير الربحي " ، وأن تسخر هذه الشراكات والتكامل لخدمة الوطن، خصوصاً في ذكرى التأسيس السنوية التي يتوجب على الجميع تظافر جهودهم تكاملياً لتقديم الصور المشرقة للوطن والقيادة والمواطن والمؤسسات. وأوضح الدكتور الغربي، أن الإعلام والثقافة وجهان لعملة واحدة وبينهم ترابط كبير وأن مسيرة الوطن الحضارية حافلة منذ التأسيس بالعمل الواحد والتمازج بين الإعلام والثقافة وانهما منظومة واحدة وان تم فصلهم تنظيميا في الفترة الأخيرة، ولكن يبقيان متلازمين، وهذا ما ترجمته مذكرة التفاهم التي وقعت أخيرا بين جمعية " إعلاميون " والجمعية العربية السعودي للثقافة والفنون بمنطقة الرياض. وسلط الدكتور الغربي، الضوء على معرض التصوير الضوئي لسعادة عضو مجلس إدارة جمعية " إعلاميون " المصورة العالمية الأستاذة أماني القحطاني، معتبرا مشاركتها أنموذجاً للتعديل الحقيقي للشراكة ، وتعظيماً لقيمة العمل التكاملي بين الجهتين.