قال الزمخشري رحمه الله في تفسير هذه الآية: يقال للإنسان: لم سمعت ما لم يحل لك سماعه، ولم نظرت إلى ما لم يحل لك النظر إليه، ولم عزمت على ما لم يحل لك العزم عليه؟) وقال القشيري رحمه الله تعالى: قوله:) إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ هذه أمانة الحق – سبحانه – عند العبد، مَنْ استعمل هذه الجوارح في الطاعات، وصانها عن استعمالها في المخالفات فقد سَلَّم الأمانة على وصف السلامة، واستحق المدحَ والكرامة. ومَنْ دَنَّسَها بالمخالفات فقد ظهرت عليه الخيانة، واستوجب الملامة) 5. قال الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله: إن الله الخالق جلت عظمته عرض على قلوب العباد وعقولهم، كما عرض على جسومهم، العبودية له جل جلاله. وفرض على القلوب والعقول وجوارح الجسم، لكلٍّ عبودية خاصة، تتكامل هذه بتلك، ولكل عبودية مراسيمها وشروطها وأركانها) 6. ولا نحب أن يفهم مما سبق أن يفر المرء من المواقع فرار الفريسة من السبع، بل نطمع أن يكون المسلم مبادرا إلى أعمال البِرّ مفتاحا للخير مغلاقا للشر، يزرع الحقول بأطايب الغرس ويملأ البساتين بأجمل الزهور. موضوع تعبير عن وسائل التواصل الاجتماعي وما هي أهميتها. الضابط الثالث: إعمار الوقت ينبغي للمسلم وهو يسبح في هذه العوالم ألا ينسى أن وقته يُحصى عليه، وأنفاسه تعد لحظة بلحظة، فليكن شحيحا بها لا يذرها تضيع مع الريح العقيم، بل يستثمرها في الخير والصلاح، فقد رَوى ابنُ حِبَّانَ والترمذيُّ في جامِعِه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ".
الاهتمام بدقة المعلومات يُفضّل أن تكون المعلومات التي يتمّ ذكرها في الملف الشخصي على مواقع التواصل الاجتماعي صحيحةً ودقيقة؛ نظراً لضرورة تواجد الأصدقاء الموثوق بهم فقط في قائمة الأصدقاء، ومن هذه المعلومات الاسم الكامل، والعمر، والجنس، وتاريخ الميلاد، والوظيفة، وغيرها، مع أهميّة تغييرها وتحديثها باستمرار في حال طرأ أيّ تغيير. نصائح أخرى عند استخدام مواقع التواصل الاجتماعي هناك بعض النصائح الأخرى التي يُفضّل اتباعها عند استخدام مواقع التواصل الاجتماعي، وهي كالآتي: تَجنُّب تحديث ملف التعريف الخاص ونشر منشورات غير مُجدية وغير مهمّة بكثافة وبشكل متواصل. تَجنُّب فتح ومتابعة الشبكات الاجتماعية عند التواجد في منزل شخص ما أو أثناء حضور المناسبات. تَجنُّب استخدام الألفاظ النابية، أو استخدام لغة غير لائقة عند الكتابة. طلب الإذن قبل نشر صورة لشخص آخر في قائمة الأصدقاء. حظر أيّ شخص مُسيء، أو حاول توجيه تهديد ما، وإزالته من قائمة الأصدقاء والإبلاغ عنه. [١] استخدام كلمات مرور قويّة تتكوّن من ثمانية أحرف على الأقل، وتشتمل على مجموعة من الحروف، والأرقام، والرموز الخاصة. مؤتمر دولي يبحث «ضوابط استخدام شبكات التواصل في الإسلام» | صحيفة رسالة الجامعة. [١] التأكّد من أمان الروابط وعدم فتح أيّ رابط مشكوك فيه حتّى لو كان من صديق مُقرّب.
4- إنشاء صفحة رسمية خاصة بكم على تلك المواقع مع وضع المزيد من المعلومات الخاصة بك مما يسهل الأمر على الآخرين عند التواصل معك. 5- الإطلاع على كل ما هو جديد على مستوى العالم من خلال المشاركة في الصفحات الإخبارية والمجموعات التي تخص المنطقة التي توجد بها. الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي استحوذت على. 6- كما أن تلك المواقع تمكن الأشخاص من التفاعل مع المنشورات الخاصة بكم ومن ثم التعرف على مدى إعجاب الآخرين بآرائك والمشاركة معك في التفاصيل التي تخصك. سلبيات مواقع التواصل الاجتماعي على الرغم من المميزات والإيجابيات التي توجد في مواقع التواصل الاجتماعي إلا أنه يوجد به عدة سلبيات والتي تتمثل في النقاط التالية. 1- الاحتيال وسرقة الهوية من بين السلبيات و الجرائم الإلكترونية التي من الممكن أن تتعرض لها عند التعامل مع مواقع التواصل الاجتماعي وهذا الأمر من الممكن أن يلحق بكم المزيد من الضرر في المستقبل. 2- كما أن وسائل التواصل الاجتماعي من الأشياء التي تساهم في إضاعة المزيد من الوقت للأشخاص كما أن الكثير من الشباب وكبار العمر يقضون المزيد من الوقت على مواقع التواصل الاجتماعي مما يؤثر على الحياة الاجتماعية والعمل والدراسة بشكل عام. 3- كما أن تلك المواقع من شأنها غزو الخصوصية الخاصة بالأفراد بمعنى أن قمت بالبحث عن أمر ما من خلال تلك المواقع سوف تجد المزيد من المواقع الأخرى تخبرك عن تلك الأشياء التي تقوم بالبحث عنها مما يعد بمثابة انتهاك للخصوصية بشكل كبير.
يتم طلب كثيرًا من بعض الطلاب كتابة بحث أو عمل موضوع تعبير عن وسائل التواصل الاجتماعي، وهذا يكون في إطار تسليط الضوء عليها وتوضيح أهميتها في دور الاسرة والمجتمع العربي. نبذة عن وسائل التواصل الاجتماعي تكون مواقع التواصل الاجتماعي هي الوسائل لتلاقي الأفكار بين الأصدقاء من جميع أنحاء العالم، حيث انتشر استعمال شبكة الإنترنت في الآونة الأخيرة في دول الوطن العربي وفي جميع أنحاء العالم، ولا نستطيع أن ننكر الحقيقة بأن شبكة الانترنت صارت أمر أساسي في الحياة العصرية ولا يتمكن أحد من الاستغناء عن تلك التقنية الحديثة. الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي بالمظاهر محفوف. تعبير عن وسائل التواصل الاجتماعي هذا ما سوف نتعرف عليه من خلال هذا المقال التقني الحديث الذي يتحدث عن تطور التكنولوجيا والحد الذي وصل إليه العالم العربي من التطور التكنولوجي، كل هذا وأكثر تجدوه من خلال موقع المواطن الذي يعتبر نافذة كافة دول الوطن العربي على العالم الخارجي. ما هي وسائل التواصل الاجتماعي موقع فيس بوك وهو يمتلك قرابة المليون ونصف من سكان العالم وهذا يكون بشكل شهري، يتمكنوا المشتركين من متابعة أخبار الأصدقاء ومشاركة الصور من خلاله. تويتر وهو يكون من أشهر مواقع التواصل الاجتماعي الناجحة، ويتمكن الأعضاء المشتركين في هذا الموقع من تبادل الرسائل ونشر بعض المعلومات ولحد بحد أقصى مئة وأربعون حرف.
نشر الأفكار والآراء: لم تعد الأفكار حبيسة العقل والجدران، فالآن يمكن استخدام تويتر الرائد في مجال نشر الأفكار والتغريد عن الأفكار بحرية. التسويق والتسوق: تتيح مواقع التواصل الاجتماعي للمستهلكين من جميع أنحاء العالم الاطلاع على المنتجات أو خدمات محددة من منازلهم، وبالتالي سيختفي مروّجو السلع المتجولين ليستبدلوا بالإعلانات الممولة للوصول إلى أكبر قاعدة من الجماهير خلال وقت أقصر وبمجهود أقل، فإعلانات الفيسبوك مثلًا نقلة في عالم الأعمال، إذ يستخدم الرسم البياني الاجتماعي والأنشطة لتحديد أولئك الذين يقعون في التركيبة السكانية للمشتري، وإمكانية التحقق من آراء الناس بمنتج ما. البحث عن الوظائف: أتاحت الكثير من وسائل التواصل إمكانية البحث عن فرص العمل، فمستخدم تطبيق لينكد إن يستطيع استخدام خاصية التنبيه الوظيفي لتصله جميع الفرص المتاحة في مجال اختصاصه. الضوابط العامة لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي من قبل. الشهرة: إذا كنت تتمتع بموهبة ما مهما كانت ستجد لها الكثير من المعجبين ولكن بعد أن تُحسِن اختيار المنصة والمحتوى، فالمصورون لديهم انستغرام، والكوميديون لهم تويتر ، وفيسبوك، وقد نشأت لذات الاهتمام الكثير من الجهات المختصة لتنمية صفحة المشاهير وتحسين المحتوى.
وأوضحت الدكتورة فتحية إسماعيل محمد مشعل في بحثها حول الضوابط الشرعية لاستخدام شبكات التواصل الاجتماعي بين التفعيل الإلكتروني والتأصيل الفقهي أن التواصل الالكتروني عبر مواقع الانترنت هو الانفتاح على العالم إلكترونياً عبر الشبكة الدولية للمعلومات، وتفعيل وسائل عرض المعلومات واستخدام النوافذ والصفحات، والمواقع المتاحة والتي يمكن أن تكون وسائط متاحة بين جمهور المهتمين في المجال الواحد. الشريعة وضوابط استخدام شبكات التواصل الاجتماعي في مؤتمر بالمدينة المنورة | صحيفة الاقتصادية. وحول دور شبكات التواصل الاجتماعي في نشر الوسطية ومواجهة فكر التطرف والإرهاب قالت د. غادة حمزة الشربيني أن مواقع التواصل الاجتماعي أحدثت تطورا كبيرا على حياة فهي تمد المواطنين بقنوات جديدة للمشاركة في الأنشطة, الأمر الذي يجعل من الأمور شأنا عاما يمارسه معظم أفراد الشعب دون أن يكون مقتصرا على فئات دون أخرى, وذلك لأن هذه المواقع تشجع الأفراد غير الناشطين أو الفاعلين سياسيا على المشاركة في الفعاليات. وفي ختام الجلسة الثانية الدكتورة عبير ربحي شاكر قدومي في بحثها الذي كان تحت عنوان: (ضوابط الأمن الاجتماعي في وسائل التواصل المعاصرة _ دراسة تطبيقية من خلال سورة النور) أن القرآن الكريم معين الخير الذي لا ينضب وكلمة الله العليا والتي تهيمن على العالم أجمع، ونحن اليوم إذ نتلمس طريق النور في ظل المتغيرات المتسارعة، والمنتجات التقنية المتجددة، ومن هنا ظهرت الحاجة إلى أن نستقرأ من كتاب الله سورة الآداب والنور، لتحدد مكامن الخطر في مواقع التواصل الاجتماعي.
إمكانية التواصل مع الآخرين التواصل مع الآخرين يكون من أهم مميزات وسائل التواصل الاجتماعي ومن خلاله أصبح العالم مثل القرية الصغيرة، وهذا الأمر يكون من أهم مميزات التواصل حيث أنه يقدم الجودة والسرعة والكفاءة في وقت واحد، كما أن الوصول إلى أصدقاء في جميع أنحاء العالم صار من السهل عما قبل. وسيلة للحصول على المتعة تكون وسائل التواصل الاجتماعي هي السبب في الحصول على المتعة والترفيه، فيكون قضاء وقت ممتع على تلك الوسائل من الأمور المتاحة، كما يمكن استغلال وقت الفراغ في المنزل أو في العمل ويمكن من مشاركة الأخبار والصور مع جميع الأصدقاء في كافة دول العالم. الاستثمار والربح الزائد تكون مواقع التواصل الاجتماعي من أهم أسباب نجاح العديد من الشركات الصغيرة، حيث يتم نشر وعرض المنتجات عبر تلك المواقع بشكل مجاني ويتم استغلال أن عدد كبير من سكان العالم يستخدم هذه المواقع بكثرة يتم تسويق المنتج إلى جميع دول العالم دون عناء وبذل مجهود. يكون من السهل عمل عروض ترويجية عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة لبعض المنتجات أو الخدمات التي تقدمها الشركة المعلنة، كما أن تتمكن تلك الشركات من تقديم الهدايا عبرها للعملاء في كل مكان وهذا يزيد من معدل الانتشار ويرفع من مستويات الربح للشركة المعلنة.
#1 السلام عليكم الكثير من الشباب يتقدم لخطبة فتاة من دون تخطيط والنتجية تكون عدم التوفق وهذا له آثار جانبية نفسية على الطرفين وإن كان تأثيره على البنت أكبر من الرجل مجموعة من الأمور التي أراها مهمة قبل التقدم للخطبة وربما تكون إستراتيجة للبحث: إسأل جيدا ً على البنت ، العمر ، المستوى الدراسي ، الوظيفة ، أهل البنت وغيره من الأمور التفصيلية التي تهمك وحتى إن إستطعت رؤية البنت من دون ما تعلم فهذا أمر جيد وإذا ما أحسست بقبول مبدئي فتقدم للخطبة الرسمية وتكون لقياس الإرتياح النفسي أو لا و مناقشتها بمواضيع لتعرف إسلوبها وغيره. الأمر الذي جعلني أطرح الموضوع هو رد أحد الأخوة الذي ذكر فيه أنه تقدم لخطبة 50 بنت ولم يحصل توفيق وهذا أمر مهول جدا ً جدا ً. هناك بعض من الشباب يذهب للخطبة لمعرفة أغلب المعلومات أعلاه وبعضهم لا يعرف حتى عمر البنت المتقدم لها وهذا تساهل وإستهتار بمشاعر البنت وأهلها قبل أن يكون أي شيء آخر. فصل: باب ما يقوله من جاء يخطب امرأةً من أهلها لنفسه أو لغيره|نداء الإيمان. من لديه تعليق أو إضافة أو حتى قصص واقعية فالمجال مفتوح ، لعل وعسى يعي البعض أن التقدم لخطبة فتاة ليس كدخول أحد المحلات والسؤال عن سلعة وإن لم تعجبك فتذهب لمحل آخر وعذرا ً على التشبية ولكنه واقع قد حصل.
العلماء المحققون: لا تعدّوا خلافَ داود خلافاً معتبراً، ولا ينخرقُ الإِجماعُ بمخالفته، واللّه أعلم. وأما الزوجُ فالمذهب المختار أنه لا يخطب بشيء، بل إذا قال له الوليّ: زوّجتك فلانة. يقول متصلاً به: قبلتُ تزويجها؛ وإن شاء قال: قبلتُ نكاحَها، فلو قال: الحمد للّه والصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قبلتُ، صحَّ النكاحُ، ولم يضرّ هذا الكلام بين الإِيجاب والقبول؛ لأنه فصل يسير له تعلق بالعقد. وقال بعض أصحابنا: يبطلُ به النكاح؛ وقال بعضهم: لا يبطلُ بل يُستحبّ أن يأتي به، والصوابُ ما قدّمناه أنه لا يأتي به ولو خالف فأتى به لا يَبطل النكاح، واللّه أعلم. صيغة خطاب التقدم لخطبة فتاة اليد. بابُ ما يُقالُ للزوج بعدَ عقدِ النِّكاح السنّة أن يُقال له: باركَ اللّه لك، أو باركَ اللّه عليك، وجمعَ بينكما في خير. ويُستحبُّ أن يُقال لكلّ واحد من الزوجين: بارَك اللّه لكلّ واحدٍ منكما في صاحبه، وجمعَ بينكما في خير. 1/705 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه؛ أن النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه حين أخبره أنه تزوّج: "بارَكَ اللَّهُ لَكَ". (6) 2/706 وروينا في الصحيح أيضاً أنه صلى اللّه عليه وسلم قال لجابر رضي اللّه عنه حين أخبره أنه تزوّج: "بارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ".
الحمد لله. أولا: إذا أراد الإنسان الزواج ، وعزم على خطبة امرأة معينة ، فإنه يذهب إلى وليها بمفرده ، أو بصحبة أحد أقاربه كأبيه أو أخيه ، أو يوكل غيره في الخطبة ، والأمر في ذلك واسع ، وينبغي اتباع العرف الجاري ، ففي بعض البلدان يكون ذهاب الخاطب بمفرده عيبا ، فيراعى ذلك. صيغة خطاب التقدم لخطبة فتاة النافذة. والمشروع للخاطب رؤية مخطوبته ، لما روى الترمذي (1087) والنسائي (3235) وابن ماجه (1865) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( انْظُرْ إِلَيْهَا ، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا) أي: أَحْرَى أَنْ تَدُومَ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا. والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي. ثانيا: إذا تمت الموافقة من الفتاة وأهلها ، فيُتفق حينئذ على المهر ، وتكاليف الزواج وموعده ، ونحو ذلك. وهذا أيضا يختلف باختلاف الأعراف ، وبمدى قدرة الزوج واستعداده لإكمال الزواج ، فمن الناس من يُتم الخطبة والعقد في مجلس واحد ، ومنهم من يؤخر العقد عن الخطبة ، أو يؤخر الدخول عن العقد ، وكل ذلك جائز ، وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها وهي ابنة ست ، ثم دخل بها وهي ابنة تسع.
ولا حرج في نكاح الثيب بل قد يستحب إذا كانت ذات دين وقرابة ، فقد تزوج صلى الله عليه وسلم البكر وغيرها.... 5) التقدم لخطبة الولود الودود ففي الحديث: ( تزوجوا الودود والولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة) رواه أبو النسائي. وتعرف المرأة بالولادة ، بالنظر إلى أهله بيتها كالأم ونحوه. أو أنها قد تزوجت فولدت. إجراءات الخطبة المشروعة - الإسلام سؤال وجواب. 6) النظر إلى المخطوبة: قال صلى الله عليه وسلم: ( إذا خطب أحدكم امرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل) رواه أحمد. وعن أبي هريرة رضي الله عنها قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَنَظَرتَ إِليْهَا ؟) قال: لا. قال: ( فَاذهَبْ فانظُر إِلَيْهَا فإِنَّ في أَعين الأنْصَار شيئاً) رواه مسلم قال الإمام النووي رحمه الله: "فيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها " [شرح مسلم 9/179]. فيجوز للخاطب النظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها كالرأس واليدين والساق... ويكون هذا النظر بوجود المحرم. هل يجوز أن ترسل امرأة صورتها بالإنترنت لرجل خاطب في مكان بعيد ليراها فيقرر هل يتزوجها أم لا ؟ سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين هذا السؤال فأجاب: الحمد لله لا أرى هذا: أولا: لأنه قد يشاركه غيره في النظر إليها.
{يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وأَنْتُمْ مُسْلِمُون} [آل عمران: 102] {يا أيُّهَا الَّذين آمَنوا اتَّقُوا اللَّه وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أعْمالَكُمْ، ويَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ، وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيماً} [الأحزاب:71]". هذا لفظ إحدى روايات أبي داود. وفي رواية له أخرى (4) بعد قوله ورسوله "أرْسَلَهُ بالحَقّ بَشِيراً وَنَذِيراً بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، مَنْ يُطِعِ اللَّه وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِما فإنَّهُ لا يَضُرُّ إِلاَّ نَفْسَهُ وَلا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئاً" قال الترمذي: حديث حسن. حلمت أني أتقدم لخطبة فتاة أعرفها - حلوها. قال أصحابنا: ويُستحبُّ أن يقول مع هذا: أُزوِّجك على ما أمر اللّه به من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، وأقلّ هذه الخطبة: الحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلاةُ على رَسُولِ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أُوصِي بِتَقْوَى اللَّهِ، واللّه أعلم. (5) واعلم أن هذه الخطبة سنّة، لو لم يأتِ بشيء منها صحَّ النكاح باتفاق العلماء. وحكي عن داود الظاهري رحمه اللّه أنه قال: لا يصحّ، ولكن قال .
وتصلى الفتاة كذلك هذه الصلاة. 2) خطبة ذات الدين ، فقد حث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على نكاح ذات الدين فقال:: ( تنكح المرأة لأربع لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك) متفق عليه. فعليك أخي الشاب أن تتطلع لذات الدين ، وما يأتي بعد ذلك من جمال يكون تبعاً ليس هو المقصود بحد ذاته ولا يقدم على الدين. وحاول أن تجد ذات الدين والحسن. والحسب. كذلك للمرأة أن تسمو لطلب ضاحب الدين والخلق الفاضل ولا تغرها المظاهر وحب المال والرئاسة وغيرها ، 3) حسن الخلق: حسن الخلق صفة حميدة يحبها كل أحد وتجمل إذا كانت هذه الصفة في المرأة ، وقد نهي عن نكاح مجموعة من النساء لأن صفاتهن تخالف الخلق الحسن ، ومن ذلك: · الأنانة: التي تكثر الأنين والتوجع والشكوى. · والمنانة: التي تمن على زوجها بأفعالها. · الحنانة: التي تحن على الزوج السابق إن كانت قد تزوجتن. · الحداقة: التي تحدق عينها في كل شيء ، وتتطلع لكل شيء وتشتهيه. · البراقة: التي تقضي وقتها في التلميع إما لوجهها أو ملابسها وتغفل عن بيتها. · الشداقة: وهي كثيرة الكلام في غير ما فائدة. صيغة خطاب التقدم لخطبة فتاة الحي بنت بن. 4) يستحب أن تكون بكراً ، ففي الحديث: ( فهلا بكراً تلا عبها وترعبك) متفق عليه.
(15) بابُ ما يُقال عند الولادة وتألّم المرأة بذلك ينبغي أن يُكثر من دُعاء الكَرْب الذي قدَّمناه. 1/714 وروينا في كتاب ابن السني عن فاطمة رضي اللّه عنها؛ أنَّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما دنا ولادها أمرَ أُمَّ سلمة وزينبَ بنتَ جحشٍ أن يأتيا فيقرآ عندها آية الكرسي، و {إن ربَّكم اللَّهُ} [الأعراف:54] إلى آخر الآية، ويعوّذاها بالمعوّذتين. (16) بابُ الأَذَان في أُذُنِ المولُود 1/715 روينا في سنن أبي داود والترمذي وغيرهما، عن أبي رافع رضي اللّه عنه مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال؛ رأيتُ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أذّن في أُذن الحسين بن عليّ حينَ ولدتهُ فاطمةُ بالصلاة ـ رضي اللّه عنهم ـ قال الترمذي: حديث حسن صحيح. (17) قال جماعة من أصحابنا: يُستحبّ أن يؤذّن في أُذنه اليمنى ويُقيم الصلاة في أُذنه اليسرى. 2/716 وقد روينا في كتاب ابن السني، عن الحسين بن عليّ رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فأذَّنَ في أُذُنِهِ اليُمْنَى، وأقامَ في أُذُنِهِ اليُسْرَى لَمْ تَضُرّهُ أُمُّ الصّبْيانِ" . (18) بابُ الدعاءِ عندَ تَحنيكِ الطفل 1/717 روينا بالإِسناد الصحيح في سنن أبي داود، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: كانَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُؤتى بالصبيان فيدعو لهم ويحنّكُهم.