وتقرير هذه المسائل في كتاب " الأحكام الكبير " ، ولله الحمد والمنة ، وبه المستعان. وقوله: ( فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته) روى ابن أبي حاتم بإسناد جيد ، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: هذه نسخت ما قبلها. وقال الشعبي: إذا ائتمن بعضكم بعضا فلا بأس ألا تكتبوا أو لا تشهدوا. وقوله: ( وليتق الله ربه) يعنى: المؤتمن ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من رواية قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه ". وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا. وقوله: ( ولا تكتموا الشهادة) أي: لا تخفوها وتغلوها ولا تظهروها. قال ابن عباس وغيره: شهادة الزور من أكبر الكبائر ، وكتمانها كذلك. ولهذا قال: ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه) قال السدي: يعني: فاجر قلبه ، وهذه كقوله تعالى: ( ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين) [ المائدة: 106] ، وقال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا) [ النساء: 135] ، وهكذا قال هاهنا: ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم)
6341 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله " بمثله. 6342 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قوله: " ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله " قالا إذا لم يجدوا كاتبا فدعيت ، فلا تأب أن تكتب لهم. ذكر من قال: " هي منسوخة ". قد ذكرنا جماعة ممن قال: " كل ما في هذه الآية من الأمر بالكتابة والإشهاد والرهن منسوخ بالآية التي في آخرها " وأذكر قول من تركنا ذكره هنالك ببعض المعاني. 6343 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو زهير عن [ ص: 53] جويبر عن الضحاك: " ولا يأب كاتب " قال: كانت عزيمة ، فنسختها: ( ولا يضار كاتب ولا شهيد). 6344 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا ابن أبي جعفر. عن أبيه ، عن الربيع: " وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله " فكان هذا واجبا على الكتاب. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة "- الجزء رقم6. وقال آخرون: هو على الوجوب ، ولكنه واجب على الكاتب في حال فراغه. 6345 - حدثني موسى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أسباط عن السدي قوله: " وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله " يقول: لا يأب كاتب أن يكتب إن كان فارغا.
۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته القرأة في الأمصار جميعًا (كَاتِبًا) ، بمعنى: ولم تجدوا من يكتب لكم كتابَ الدَّين الذي تداينتموه إلى أجل مسمًّى، " فرهان مقبوضة ". * * * وقرأ جماعةٌ من المتقدمين: ( وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا) ، بمعنى: ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين سبيلٌ، إما بتعذّر الدواة والصحيفة، وإما بتعذر الكاتب وإن وجدتم الدواة والصحيفة. * * * والقراءة التي لا يجوز غيرها عندنا هي قراءة الأمصار: " ولم تجدوا كاتبًا " ، بمعنى: من يكتب، لأن ذلك كذلك في مصاحف المسلمين. * * * [قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه]: (1) وإن كنتم، أيها المتداينون، في سفر بحيث لا تجدون كاتبًا يكتب لكم، ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى بينكم الذي أمرتكم باكتتابه والإشهاد عليه سبيلٌ، فارتهنوا بديونكم التي تداينتموها إلى الأجل المسمى رهونًا تقبضونها ممن تداينونه كذلك، ليكون ثقةً لكم بأموالكم.
ولمحبي قراءة المزيد من اجمل الاشعار عن البعد والفراق: شعر عن الفراق حزين. قصائد حزينة معبرة جداً كلماتها قوية ومؤثرة تمس القلب: قصائد شعر حزينه. اقوي 10 ابيات شعر في الحزن والفراق والهجر: شعر عن الحزن والفراق.
↑ "أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-02-2020. ↑ "ياسالب القلب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-02-2020. ↑ "يومَ الفراق لقدْ خلقتَ طويلا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-02-2020. ↑ "أَلا إِن قلبي من فراق أحبتي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-02-2020. ↑ "أرق على أرق ومثلي يأرق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 03-02-2020.
الشوق إلى الله، ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا. في حضرة الشوق لا يسعنا إلّا أن نخلع قلوبنا احتراماً، وتبجيلاً لمن يستحق. القناعة هي الاكتفاء بالموجود، وترك الشوق إلى المفقود. إن الشوق نار، والنار تشوه كلّ جميل، وتمحو كل أثر، ولا يبقى سوى الأطلال. ًاشتقت لعينيك التي تُربك قلبي. ولكن ما زال بين الشوق، والهمة للتغيير مسافة كبيرة. كابدت من الشوق ما جعل حياتي لهفة مكنونة في حنين. كلام عن البعد يبقى هناك شخص رغم البعد والمسافة، يبقى الأكثر حباً، وبقاء في قلوبنا. كلام عن البعد والفراق - موضوع. إنّ هواك في قلبي يضيء العمر إشراقاً، سيبقى حبّنا أبداً برغم البعد عملاقاً. أنا مؤمنة أن البعد يجعلنا نعتاد الغياب، قد يدخلنا في حالة شوق في بداياته، لكننا في نهاية المطاف سنعتاده، لذا لا أجمل من أن يجعلنا البعد أجمل. حين افترقنا تمنّيت سوقاً يبيع السنين، يُعيد القلوب ويُحيي الحنين. قد تكون بعيداً عن نظري لكنّك لست بعيداً عن فكري. يمزّقني البعد، والفراق، يقتلني الحنين، أحنّ إلى الأمس البعيد، أحن إلى الماضي الذي لن يعود، أشتاق لكلمة منه لنظرة أو ابتسامة، ولكن الزمن يحرمني حلاوة اللقاء، ونداوة رؤياه. الحنين هو مسامرة الغائب للغائب، والتفات البعيد إلى البعيد.
احلي اشعار مؤلمة وحزينة عن الفراق قلبي لك يا من ملكت كل القلوب … وعهدي لك أني سأبقى رفيق الدروب …. فكن صبورا.. فقلبي لا يقوى الحروب.. وكن بي حنونا فحبي لك.. شمس تأبى الغروب. بعد ما ذاب السكوت, صاح فيا ألف صوت ﺃﺗﻴﺘكي ﻫﺎﺋﻤﺎ ﻭﺭﻭﺣﻲ ﻟﺪﻳكي ﺷﺎﻋﺮﺍ ﺑﺄﻟﺤﺎﻧﻲ ﻫﻤﺴﺎ ﺇﻟﻴكي ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﺰﺭﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ ﻋﻴﻨﻴكي ﻭﻫﺪﻳﺮ ﻣﻮﺟﻪ ﺷﻌﺮﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻟﻴكي ﺃﻧتيﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺐ ﺑﺸﺮﺍﻋﻴكي ﻧﺸﻮﺓ ﻋﻤﺮكي ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻧﻲ ﺃﻧﺖ ﻟﺤﻦ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﻋﺰ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﻓﻴكي ﺭﻭﺣﻲ ﺗﻐﻨﻲ ﻭ ﺗﺴﺠﺪ تلومني الدنيا اذا احببت كاني …. انا خلقت الحب واخترعته كاني انا على خدود الورد قد رسمته كاني انا الذي……… للطيور قد علمته وفي حقول القمح زرعته وفي مياة البحر قد ذوبته كاني انا الذي…….. في القمر الجميل في السماء قد علقته تلومني الدنيا اذا ……. سميت من احب ……او ذكرته كاني انا الهوى… وامه …واخته هذا الهوى الذي اتى … من حيث انتظرته…. مختلف عن كل ما عرفته ……. مختلف عن كل ما قراته. وكل ما سمعت …. لو كنت ادري انه باب كثير الريح ما فتحته لو كنت ادري انه…. عود من الكبريت ما اشعلته هذا الهوى اعنف حب…. عشته فليتني حين اتاني فاتحا يديه………رديته وليتني من قبل ان يقتلني……. قتلته هذا الهوى …… على ستائري…….. اراه في ثوبي…….. قصائد شعر عن البعد والاشتياق - الجواب 24. وفي عطري وفي اساوري اراه…مرسوما على وجه يدي اراه……منقوشا على مشاعري لو اخبروني انه طفل كثير اللهو والضوضاء ما ادخلته……… وانه سيكسر الزجاج في قلبي لما تركته لو اخبروني…….. سيرغم النيران في دقائق ويقلب الاشياء في دقائق ويصبغ الجدران بالازرق والاحمر في دقائق لكنت قد طرته…….
إذا سألوك يوماً عن إنسان أحببته فلا تبح بسرٍ كان بينكما ولا تحاول أبدا تشويه الصورة الجميلة لهذا الإنسان الذي أحببته، اجعل من قلبك مخبأ سرياً لكل أسراره وحكاياته فالحب أخلاق قبل أن يكون مشاعر. وإذا شاءت الأقدار واجتمع الشمل يوماً فلا تبدأ بالعتاب والهجاء والشجن.. وحاول أن تتذكر آخر لحظة حب بينكما لكي تصل الماضي بالحاضر ولا تفتش عن أشياء مضت لان الذي ضاع.. شعر عن البعد والفراق وترك الأحبة والاشتياق اليهم بعد الغرام والعشق. ضاع.. والحاضر أهم كثيراً من الماضي، ولحظة اللقاء أجمل بكثير من ذكريات وداع موحش وإذا اجتمع الشمل مرة أخرى حاول أن تتجنب أخطاء الأمس التي فرقت بينكما لأن الإنسان لا بد أن يستفيد من تجاربه.
ياايها الغالي الذي……… اريته عني الله اذ احببته هذا الهوى اجمل اجمل حب عشته …….. اروع حب عشته …….