2014-06-29, 01:52 PM #1 مؤسسة الدرر السنية تطلق موسوعة التفسير الدرر السنية تطلق موسوعة التفسير في إطار عمل مؤسسة الدرر السنية لتحقيق هدفها والذي يتمثّل في (بناء أوثق وأكبر قاعدة بيانات إلكترونية للموسوعات العلمية وتيسير الوصول إليها من خلال التقنية الحديثة), أطلقت المؤسسة على موقعها الإلكتروني موسوعة جديدة في تفسير القرآن الكريم وهي موسوعة علمية بمنهج علمي واضح ومؤصّل تمت دراسته بعناية وعرضه على متخصصين في هذا الشأن, وتُبيّن الموسوعة المعاني القرآنية المرادة بعبارات مختصرة وميسّرة تناسب جميع مستويات القرّاء والباحثين مع ذكر الأدلة والقواعد الترجيحيّة ما أمكن. ويشمل التفسير عدة محاور وهي: غريب الكلمات، ومشكل الإعراب، والتفسير الإجمالي، والتفسير التحليلي، والفوائد التربوية، والفوائد العامة واللطائف، وبلاغة الآيات. وتزامناً مع إطلاق الموسوعة تطلق المؤسسة على موقعها مسابقة عالمية في التفسير جميع إجابتها موجودة في الموسوعة, وبجوائز تصل قيمتها إلى خمسين ألف ريال. وبإطلاق موسوعة التفسير على موقع الدرر السنية يكون مجموع الموسوعات العلمية تسع موسوعات: الموسوعة العقدية، وموسوعة الملل والأديان، وموسوعة الفرق، وموسوعة المذاهب الفكرية، والموسوعة الحديثية، والموسوعة الفقهية، والموسوعة التاريخية، وموسوعة الأخلاق، وهذه الموسوعة التاسعة، ويحظى الموقع عموما والموسوعات العلمية خصوصًا بعدد كبير من الزيارات بمتوسط يبلغ قرابة خمسة وعشرين ألف زيارة في اليوم من مختلف أنحاء العالم كما تشير إلى ذلك مواقع الإحصاءات العالمية.
136 - حديث: ((اتقِ شرَّ من أحسنت إليه)). الدرجة: ليس بحديث 137 - حديث: ((اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري))، أو ((رفقًا في قلوب العذارى؛ إنها مربوطة بدباري)). ليس له وجود في كتب الحديث، وإنما هناك بيت شعر لأحمد شوقي يقول فيه: فاتَّقوا الله في قلوب العَذارى * فالعذارى قلوبهنَّ هواء 138 - حديث: ((إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كفِّ الرحمن؛ يقول: مَن أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ مَن أسكتَه، فله الجنة)). مكذوب 139 - حديث: ((أمرت أن أحكُم بالظاهر, والله يتولَّى السرائر)).
2- إبطالُ بَعضِ العاداتِ الَّتي كانت سائدةً؛ كالظِّهارِ، والتَّبَنِّي. 3- ذِكرُ بعضِ الأحكامِ التَّشريعيَّةِ؛ كطاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتقريرِ كَوْنِ أزواجِه أُمَّهاتِهم، ووُجوبِ التَّوارُثِ بينَ الأقاربِ -كما هو مبيَّنٌ في آياتٍ أُخَرَ-، وإبطالِ التَّوارُثِ عن طريقِ المؤاخاةِ. 4- ذِكرُ غزوَتَيِ الأحزابِ وبَني قُرَيْظةَ. 5- ذِكرُ قصَّةِ تخييرِ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وبيانُ فضلِهنَّ، وتوجيهُ بعضِ الإرشاداتِ والأوامرِ لهنَّ. 6- ذِكرُ قِصَّةِ تزويجِ زينبَ بنتِ جَحشٍ رضيَ الله عنها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ طلاقِها مِن زَيدِ بنِ حارثةَ رضيَ الله عنه، والحِكمةِ مِن ذلك، وهي إبطالُ آثارِ التَّبَنِّي. 7- الأمرُ بالإكثارِ مِن ذكرِ اللَّه تعالى ومِن تسبيحِه وتنزيهِه، وبيانُ وظيفةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. 8- بيانُ حكمِ المطَلَّقاتِ قبلَ الدُّخولِ. 9- ذِكرُ خصائصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النِّكاحِ، ومَن تَحِلُّ له مِن النِّساءِ المؤمناتِ، ومَن تَحْرُمُ عليه. 10- ذِكرُ عَلاقةِ المسلمينَ ببيوتِ النَّبيِّ وزَوجاتِه، في حياتِه وبعدَ وفاتِه.
القصة لا تصح، أما قوله صلى الله عليه وسلم: (أنت ومالك لأبيك) فصحيح 141 - حديث: ((أنفِق ما في الجيب، يأتك ما في الغيب)). 142 - حديث: ((أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السرِّ والعلانية، والعدل في الرِّضا والغضب، والقصد في الفقر والغِنى، وأن أعفو عمَّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون صَمتي فكرًا، ونطقي ذكرًا، ونظري عبرًا)). لا يصح 143 - حديث: ((سفهاء مكَّة سكَّان الجنة))، أو ((سفهاء مكَّة حشو الجنة)). لا أصل له 144 - حديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)). وحديث: ((من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)). وحديث: ((التمسوا الخير عند حِسان الوجوه)). كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف 145 - حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمَّد، والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء، إلَّا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملَكان، وفَتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أيِّ باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كلِّ بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس)).
قال: قلتُ: بعدَما أُنزِلَت سورةُ «النُّورِ» أمْ قبْلَها؟ قال: لا أدري)) [5] أخرجه مسلم (1702).. بيان المكي والمدني: سورةُ النُّورِ مَدَنيَّةٌ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/136)، ((الوسيط)) للواحدي (3/302)، ((تفسير الزمخشري)) (3/208). ، ونقلَ الإجماعَ على ذلك غيرُ واحدٍ مِن المفَسِّرينَ [7] ممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ الجوزي، والقرطبيُّ، وأبو حيان، والفيروزابادي، والبِقَاعيُّ. يُنظر: ((تفسير ابن الجوزي)) (3/275)، ((تفسير القرطبي)) (12/158)، ((تفسير أبي حيان)) (8/5)، ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/334)، ((مصاعد النظر)) للبقاعي (2/309).. مقاصد السورة: من أهمِّ مقاصدِ هذه السورةِ: ذِكرُ أحكامِ العفافِ والسترِ [8] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (12/158).. موضوعات السورة: مِن أبرزِ الموضوعاتِ الَّتي تناولَتْها سورةُ النُّورِ: 1- تقريرُ وُجوبِ الانقيادِ لِما أُنزِلَ في هذه السورةِ مِن أحكامٍ وآدابٍ. 2- بيانُ حَدِّ الزِّنا. 3- بيانُ عُقوبةِ قاذِفِي المُحصَناتِ. 4- حُكمُ قَذفِ الزَّوجاتِ، وتَشريعُ اللِّعانِ. 5- ذِكرُ قِصَّةِ الإفكِ. 6- ذِكرُ آدابِ الاستِئذانِ، ووجوبِ غَضِّ البَصَرِ وحِفظِ الفُروجِ.
بعد الانتقال إلى الصفحة الرسمية لبوابة طاقات يتم اختيار تسجيل الدخول من خلال أيقونة الدخول كباحث عن عمل. الدخول الى حافز. الانتظار إلى أن يتم إرسال أو إيداع المبلغ الي الشخص. سيتم الإنتقال لصفحة وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية لإدخال حسابك لتحديث. لتتمكن من حضور الدورات التفاعلية تقوم حافز في البداية بإرسال رسالة بريد إلكتروني لك والتي تحوي مواعيد حضور التدريب التفاعلي لذا يجب عليك التأكد من أن بريدك الإلكتروني مفعل ومربوط مع. في نفس الوقت يتم استلام رمز تأكيد الدخول إلى الرقم المسجل لدى البرنامج فقم بكتابة كود التفعيل ثم اضغط إرسال. بعد ان اجبنا على سؤال كيف اعرف اني مؤهله في حافز نوضح كيفية الاستعلام عن وضع الحالة المرسل لحافز حيث يتم الدخول إلى الموقع الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية من هنا. يتوجب على جميع المستفيدين من برنامج حافز تسجيل الدخول إلى موقع حافز مرة كل سبعه أيام على الأقل. اتاحة التسجيل في البرنامج. الدخول الى حافز البحث عن عمل. الدخول الى الحساب الرجاء ادخال المعلومات في الحقول التالية لتسجيل الدخول. الذهاب إلى زر الدخول ثم نقوم باختيار البرنامج وبعد ذلك سنستطيع الوصول إلى حافز ونقوم بالضغط على البيانات التابعة للبرنامج.
لتظهر لك صفحة تسجيل الدخول في حافز كالتالي: ثم قم بإدخال اسم المستخدم الخاص بك، كلمة المرور، وضع علامة √ على مربع أنا لست برنامج روبوت، وبعدها أضغط تسجيل الدخول. ليتم تسجيل دخولك إلى البوابة ومن خلالها يمكنك الوصول إلى برنامج حافز بنجاح. وإن لم يكن لديك حساباً على البوابة الوطنية السعودية للعمل، يمكنك بكل سهولة إنشاء حساب عبر الضغط على التسجيل كباحث عمل، وإدخال البيانات المطلوبة، لتتمكن من التعرف على المبادرات وفرص العمل المتاحة عبر البوابة بكل سهولة.
تحديث حافز عن طريق نفاذ أحد الخدمات التي تقدمها المملكة العربية السعودية لجميع مواطنيها لتوفير حياة كريمة لهم وتميكنهم بفاعلية في المجتمع وعدم الاتكال على الآخرين، حيث أن نظام حافز هو نظام موجه لفئة الباحثين عن فرصة عمل بين عمر 20 حتى 60 عامًا ممن لم يوظفوا، أو تركوا عملهم لأي سبب كان، حيث أن النظام يدربهم للعمل مجددًا ويحصلون على حافز شهري لحين عودتهم للعمل مرة أخرى ومن خلال هذا المقال نتعرف على كيفية تعديل حافز عن طريق نفاذ. برنامج حافز حافز هو برنامج يعطي فرصة لمن يجب صعوبة في الحصول على وظيفة داخل المملكة العربية السعودية، وتأهيل كل من يقدر على العمل من الجنسين ووضعه في مكانه المناسب لرفع شأن المملكة وبنائها بسواعد مواطنيها، وينقسم برنامج حافز إلى قسمين ألا وهما: حافز البحث عن عمل. حافز صعوبة الحصول على عمل. شروط برنامج حافز يجب توفر الشروط التالية لجميع المسجلين في نظام حافز: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. ألا يقل العمر عن 20 ولا يزيد عن 60 عامًا. أن يكون مقيمًا بصفة دائمة في المملكة، أو مضى 10 أشهر إقامة دون سفر في العام الأخير. حافز الصفحه الرئيسيه لتحديث البيانات - موقع مُحيط. ألا يكون استفاد من إعانة أخرى للباحثين عن العمل. ألا يكون موظفًا.