سكري مفتل الوصف: تمر سكري مفتل ملكي منتقى بعناية من اجود انواع تمور القصيم ويعتبر التمر السكري المفتل أحد ألذ أنواع التمور وأكثرها جودة. يتميز التمر السكري بمذاقه الحلو اللذيذ ولونه الذهبي المائل للبني، ويأتي بقوام مقرمش ورطب بعض الشيء. تمر سكري مفتل فاخر - مذاق التمور. طريقة تخزين السكري المفتل: يجب أن يبقى ( سكري مفتل) بحالة التجميد طوال فترة التخزين للحفاظ على لونه ونكهته اطول مدة ممكنة ويتم استخراج الكمية المطلوبة من تمر سكري مفتل قبل فترة تناوله. مميزات تمر مفتل سكري: يتميّز التمر السكري المفتل بمذاقه الرائع فهو شديد الحلاوة كالسّكر ويتميّز السكري المفتل بأنّه هش وطري ورطب جدًّا وايضا يمتاز تمر مفتل سكري بأنه أصفر اللون ويمتاز بجمال شكله فهو اختيار مناسب لتقديمه للضيوف او اهدائه لمن تحب ويعد التمر السّكري المفتل من اجود انواع التمور وأفضلها؛ وذلك لاحتوائه على قيمةٍ غذائّيةٍ عاليةٍ ماهو التمر المفتل ؟ التمر السكري يعد أفضل أنواع التمور في القصيم ، ويتم فرزه إلى عدة أنواع، أهمها وأشهرها ( السكري المفتل) أو ( المفتول) وهو ما فتل قشره والتصق بالتمرة. ومن اهم معايير الجوده في تمر مفتل او المفتول أن يكون قد التصق به قشرته بشكل كامل، والفتل يكون بشكل مستقيم غير متعرج ويميل لونه للصفرة، فكلما كان لونه اصفر كان أفضل وأكثر تحملا للتخزين لفترة طويلة تمر سكري مفتل كم سعره حراريه ؟ ما مقدار السعرات الحراريّة في التمر السّكري؟ تقدّر السعرات الحراريّة في التمر السّكري المفتل لـ 100 غرام بحوالي 277 سعرةً حراريّةً، ويحتوي على العديد من العناصر الغذائيّة منها: 75 غرام كربوهيدرات، و7 غرام من الألياف الغذائيّة، و0.
صفية الزهراني منذ سنة قام بالشراء وتم تقييمه تمر ممتازة نوعية منتقاه بعناية الله يبارك لكم امين 👍 مسعود الغامدي ممتاز جيهان العليان 👍 الله يعطيكم العافية الله يعافيك ونتشرف بخدمتك ونشكرك على التقييم ابوعلي الغزاوي ما شاءالله ممتاز ما شاء الله ممتاز قاسم العسيري ربي يسعدكك يبو محمد بضاعة طيبة جداً من شخص طيب اسأل الله لك التوفيق... ابوماجد الغامدي المنتج جودة عاليه وتعبئه بعناية الحقيقة رائع جيد فهد العويس نوعيه ممتازه ونتمني استمرر الهدايا للتحفيز العميل? احمد العديني جدا ممتاز ولذيذ وخدمة سريعة للغاية حسن العمري من افضل التمور بكل امانه ماشالله تبارك الله الشكر لك والتقدير اخي الغالي ابايزن
الحقوق محفوظة هيل و زعفران © 2022 صنع بإتقان على | منصة سلة
4 0 4 هذا المنتج لا يمكن شحنه لخارج السعوديه This product cannot be shipped outside Saudi Arabia الرئيسية
هل الصدقة واجبة؟ وما حكم إخراج الصدقة لأقاربي؟، سؤال توجه به أحد المواطنين للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وأفادت اللجنة فى معرض ردها: تجب الصدقة إذا نذرها المرء فتصير نذرًا يجب الوفاء به، أو إذا كانت زكاة. وأما حكم إخراجها للأقارب فهو: فالأقارب قسمان، الأول: قسم تجب على الإنسان نفقته كالأبوين والأولاد والزوجة، والإجماع على أنه لا يجوز إعطاؤهم من الزكاة، لأن المفروض فى المزكى أن ينفق عليهم النفقة الكافية. والثاني: قسم لا تجب عليه نفقته، كالعم والخال والعمة والخالة. ص533 - كتاب الأموال أبو عبيد - باب الصدقة في التجارات والديون وما يجب فيها وما لا يجب - المكتبة الشاملة. وقد اتفق الفقهاء على جواز إعطاء الزكاة للقسم الثانى، بل هم أولى بها من غيرهم، لأنها تكون زكاة وصلة رحم فى وقت واحد كما رواه أحمد والترمذى وحسنة، عن النبى صلى الله عليه وسلم، أنه قال "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة".
الحمد لله. النفقة على الأقارب تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: ما يسمى بعمودي النسب وهم الأباء وإن علوا والأولاد وإن نزلوا فالنفقة تجب لهم عند شرطين: الأول: أن يكون المنفَق عليه منهم فقيراً لا يملك شيئاً أولا يملك ما يكفيه ولا يقدر على التكسب. الثاني: أن يكون المنفِق غنياً عنده ما يكفيه ويفضل عن قوته وقوت زوجته. وشرط ثالث: أن يكون الدّين واحداً ( أي الكل مسلمون مثلاً). القسم الثاني: بقية الأقارب غير عمودي النسب المذكورين ويشترط لوجوب الإنفاق عليهم زيادة على الشرطين السابقين شرط ثالث وهو أن يكون المنفِق وارثاً للمنفَق عليه ، أي يمكن أن يرثه. وبناء عليه فإذا كان أبوك وأعمامك قادرين على الإنفاق فالإنفاق على جدتك وعمتيك واجب عليهم جميعاً. ماهو فضل الصدقة على الاقارب | Sotor. ولكن لا تنس باب الإحسان ، وأن الصدقة على القريب صدقة وصلة ففيها أجران ، ولا تنس قول الله عز وجل: ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) فالإنفاق على القريب لا سيما الوالدة من أعظم أسباب الرزق ومن أعظم أسباب البركة فيه مع الثواب الجزيل عند الله عز وجل. إذاً فيجب أن تفرح بإنفاق أبيك على والدته وأختيه وأن تشجعه على ذلك ، وأن تُسابق أعمامك على هذه الفضيلة.
[١١] هل يمكن أن أعطي الزكاة لأخي من أجل زواجه؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: هل تجوز الزكاة على الأخ المراجع [+] ↑ رواه محمد جار الله الصعدي، في النوافح العطرة ، عن سلمان وابن عامر، الصفحة أو الرقم:177، حديث صحيح. ↑ الدكتور مُصطفى الخِنْ، الدكتور مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي، كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 66. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14678. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 413-414. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح بن محمد العثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 426. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14766. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14658. بتصرّف. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:7/362، حديث صحيح. ^ أ ب الدكتور مُصطفى الخِنْ، الدكتور مُصطفى البُغا، علي الشّرْبجي، كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 64. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14674.
رابعًا: أنَّه أوْلى مِن أجنبيٍّ ليس مثلَه في الحاجةِ ((جامع المسائل)) لابن تيمية (6/371). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: آلُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. المبحث الثاني: الكافر. المبحث الرابع: الزوجة. المبحث الخامس: الغنيُّ.
وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ نُصوصَ الكتابِ والسُّنَّة تتناوَلُ القريبَ والبَعيدَ في الإعطاءِ مِنَ الزَّكاة، وامتاز إعطاءُ القريبِ بما فيه مِنَ الصِّلة، وقدْ قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ الصَّدقةَ على المسكينِ صَدقةٌ، وعلى ذي الرَّحِمِ اثنتان: صَدَقةٌ وصِلةٌ)) رواه الترمذي (658)، والنسائي (5/92)، وابن ماجه (1506)، وأحمد (4/18) (16277)، والدارمي (1/488). حسَّنه ابن قدامة في ((المغني)) (4/319)، وقوَّى إسنادَه الذهبيُّ في ((االمهذب)) (3/1532)، وصحَّح إسنادَه ابنُ كثير في ((تفسير القرآن الكريم)) (8/430). وصحَّحه ابنُ الملقِّن في ((البدر المنير)) (7/411)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (5/34). فالصَّدقةُ في الصِّلةِ أفضَلُ مِنَ الصَّدقةِ المجرَّدةِ ((جامع المسائل)) لابن تيمية (6/371). ثانيًا: أنَّه لا يَتعيَّنُ أن تجِبَ النفقةُ على أقارِبِه، فقد لا يكونُ للمزكِّي فضلٌ يُنفِقُه عليهم، فإذا حُرِموا الصَّدَقةَ مع النَّفقةِ، كان هذا ضدَّ مقصودِ الشَّارِعِ ((جامع المسائل)) لابن تيمية (6/371). ثالثًا: أنَّه لو أعطى الزَّكاةَ للإمامِ، فأعْطى الإمامُ أقارِبَه من ذلك جاز، وكذلك لو أعطاها لمن يَقسِمُها بين المستحقِّينَ فأعطاها أقارِبَه، فكذلك إذا قسَمَها هو ((جامع المسائل)) لابن تيمية (6/374).