إعلانات مشابهة
شاليهات لبنان شاليه الخبر العزيزية مدينة الخبر شاليهات بورتو شاليهات للبيع وجاء ربط الجسرين البلدين الشقيقين معززا لأواصر التلاحم والروابط بشتى مجالاتها وانتعاش المجال الاقتصادي بدولة البحرين في ابرز المجالات حيث كانت مساهمة وامتداد لذلك انتعشت قطاعات اقتصادية مثل التجارة والسياحة والنقل والصناعات التحويلية من حيث سرعة تسليم البضائع وسهولة التخزين وخفض تكلفة الإنتاج واستقرار الأسعار إلى جانب تحسين طرق التسويق بالمنطقة. يعتبر كورنيش الخبر من أهم المعالم التي تميز المدينة فهو يمتد بمساحة حوالي (12) كيلو متر تتخلله المسطحات الخضراء والعاب الأطفال ، أنشأت به مواقف للسيارات لخدمة الزوار ويعتبر واحد من أهم مشاريع الجذب بالنسبة للسياحة الداخلية ، ويزيد من أهميته ما يشتمل من مراكز ترفيهية ومرافق متكاملة للخدمات. جسر الملك فهد: يربط هذا الجسر المملكة العربية السعودية بدولة البحرين وقد أنشئ على عرض الخليج ويبلغ طوله 25 كيلو متر ويبدأ الجسر من العزيزية بالخبر ويصل إلى الجسرة في دولة البحرين ويبلغ تكلفته 780. 000. شاليهات فريد. 000 دولار أمريكي وقد أصبح هذا الجسر معلما حضاريا وسياحيا هاما. شاطئ نصف القمر: شاطئ نصف القمر من أهم شواطئ المنطقة الشرقية إطلاقا ، باعتباره منتجعا تروجي يتميز بوجود كافة الخدمات المطلوبة سياحيا حيث يحتوي على مظلات وشاليهات ودورات مياه والعاب أطفال إلى جانب خدمات الأمن وتوفر جميع المواد الغذائية على امتداد الشاطئ.
الوطن نظم مركز شباب العزيزية ورشة بعنوان: «اكتشف ماركتك الشخصية» والتي تعني الصورة الذهنية التي يكونها الآخرون عنا، وبدورها تحدد قدرتنا على بناء العلاقة معهم وفي نفس الوقت التأثير عليهم. قدم الورشة الأستاذ محمد الحيدر، مرشد حياة ومستشار تمكين، وذلك على منصة زوم عبر الإنترنت ضمن البرامج والأنشطة التي يقدمها مركز شباب العزيزية عن بعد خلال هذه الفترة التزاماً بتطبيق الإجراءات والتدابير الاحترازية للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد. والهدف من الورشة هو تعريف المشاركين بأسرار صناعة وتغيير صورتهم الذهنية لدى الآخرين من خلال معرفة كيف صنعت الشركات العالمية ماركتها التي سكنت قلوب الكثيرين وأثرت بهم، ومن ثم ربط ذلك بعظماء التاريخ وكيف صنعوا ماركتهم ليحدثوا كذلك تأثيراً في ملايين البشر، حيث شهدت الورشة تفاعلاً من المشاركين ونالت إعجابهم كونها ركزت على موضوع ربما يشغل ذهن كثير من الفئات العمرية المستهدفة، حيث يكون بعضهم شغوفا بمسألة إحداث تأثير في من حوله بطريقة ما ولكنه في نفس الوقت يحتاج إلى التوجيه الصحيح حتى يحدث التأثير الإيجابي والنافع مجتمعياً. وجرى خلال الورشة كذلك مناقشة كيف يكتشف المشاركون أنفسهم ويصنعون ماركتهم ليزيدوا من قدرتهم على التأثير في من حولهم.
ومما قال:أبو عبد الله الحميدي أيضا حديث أسيد بن ظهير قال الذهبي: حديث منكر. ميزان الاعتدال ( 2 / 96) قال ابن العربي: ضعيف. فيض القدير ( 4 /321) ****************************** **** أقول: ولي تعليقات على الحديث سوف أطرحها إن شاء الله. 2010-02-16, 03:49 PM #2 رد: تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه جزاكم الله خيرا ، و ننتظر تعليقاتكم.
ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة حيث أولت الشريعة الإسلامية بناء المساجد اهتمامًا خاصًا، وحثّ رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين على بناء المساجد، وكان أوّل عمل يقوم به بعد هجرته إلى المدينة المنوّرة أن بنى مسجدًا ليصلي الناس به، ومن خلال موقعي سنتعرف على المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة، وما هي شروط الحصول على هذا الأجر، ومكانة هذا المسجد لدى رسول الله عليه الصلاة والسلام. أهمية المساجد في الإسلام المساجد هي بيوت الله على الأرض، ويولي المسلمون المساجد اهتمامًا كبيرًا لما لها من أهمية بالغة لديهم، وفيما يلي سنتحدث عن بعض فوائد هذه المساجد: المساجد مكان للذكر والتعليم الشرعي وقراءة القرآن وإعطاء دروس الشريعة. المساجد مكان للتكافل والتراحم بين المسلمين وجمع الزكاة والصّدقات وتنظيم توزيعها على الفقراء والمحتاجين. المساجد مكان للتعبد وإقامة الصّلوات وتلاوة القرآن. المساجد مكان يُنزل الرحمات وتستجاب للدعوات. مسجد الحي وفضل الصلاة فيه – صحيفة البلاد. ماهو المسجد الذي تعدل الصلاة فيه أجر عمرة وهو المسجد الذي أسّسه الرسول صلى الله عليه وسلم أول وصوله إلى المدينة المنوّرة مهاجرًا من مكة المكرّمة، وشارك عليه الصلاة والسلام في وضع لبناته الأولى، وأكمله من بعده الصحابة رضي الله عنهم، وهذا المسجد هو: مسجد قباء.
سبب تسمية مسجد قباء أثناء إقامة النبي في بني عمرو بن عوف، أمر ببناء المسجد في منطقة بالقرب من أحد ابار بني عمرو بن عوف والتي كانت تحمل اسم قباء فسمي بهذا الاسم. موقع مسجد قباء يفصل بين مسجد قباء والمسجد النبوي مسافة تبلغ 3. 5 كيلومتر فقط أي ما يعادل تقريباً نص ساعة مشي، يوجد مسجد قباء في الجنوب الغربي للمدينة، وهي البقعة التي اختارها رسول الله (صل الله عليه وسلم). توسعة مسجد قباء اهتم المسلمون بمسجد قباء بعد وفاة الرسول (صل الله عليه وسلم)، قام عثمان بن عفان (رضي الله عنه) بتجديده، ثم من بعده عمر بن عبد العزيز في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك، ومن بعدهم تابع الخلفاء تجديد وتوسيع المسجد، وقام السلطان قايتباي بتوسيع المسجد، ثم تبعه السلطان محمود الثاني السلطان العثماني ومن بعده أبنه السلطان عبد المجيد الأول. كانت التوسعة الأخيرة للمسجد بعد نشأت المملكة، حيث قام الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله بوضع حجر الأساس في توسعة المسجد سنة 1405، وانتهت هذه التوسعة سنة 1407، حيث بلغت مساحة المسجد بشكل عام بالمرافق الخدمية التابعة للمسجد 13500 متر مربع. ما هو فضل الصلاة في مسجد قباء - أجيب. كانت مساحة المصلى فقط 5000 متر مربع، حتى أصبح المسجد يستوعب 20000 مصلي، وهناك خطة جديدة لتوسيع المسجد والمنطقة المحيطة به وضعتها هيئة تطوير المدينة المنورة ويستعدون لتنفيذها، لاستيعاب أعداد الحجاج والزائرين المتزايدة، مع تطوير المنطقة المحيطة بمسجد قباء بيئياً وعمرانياً، حيث تسعى الهيئة لتوسيع المسجد والمصلى حتى يتسع لخمسة وخمسين ألف مصلي.
وَصَحَّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبَي وَقَّاصٍ: لَأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ رَكْعَتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آتِيَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ مَرَّتَيْنِ، لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي قُبَاءٍ لَضَرَبُوا إِلَيْهِ أَكْبَادَ الْإِبِلِ. انتهى من المرقاة. وقال في تحفة الأحوذي في شرح حديث: الصلاة في قباء كعمرة: أي الصلاة الواحدة فيه يعدل ثوابها ثواب عمرة. انتهى. وهذا عام في الفرض والنفل، بل إذا ثبت هذا في النفل فهو في الفرض أولى كما مر. الصلاة في مسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما الاشتغال بصلاة النافلة حتى تحين الصلاة فهذا أمر حسن ولا شك، فإن الصلاة خير موضوع، فمن فعل الرواتب وأكثر من التنفل بالصلاة في غير أوقات النهي فهو على خير عظيم، وإن رأى أن يشتغل بغير الصلاة من الذكر والدعاء وقراءة القرآن فلا بأس بذلك وبخاصة إذا كان هذا أنفع لقلبه. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ثم إن رأى أن الأنفع له أن يستمر في الصلاة حتى يحضر الإمام فليفعل، وإن رأى من نفسه مللاً وأن الأنفع له أن يجلس ويقرأ القرآن فليفعل، لأن القراءة خيرٌ والصلاة خير، والمقصود بالأعمال الصالحة هو صلاح القلب، فما كان أصلح للقلب وأنفع وأوفق للشرع فهو أفضل. انتهى ، ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم: 41914.
[٣] المفاضلة بين المسجد النبويّ ومسجد قباء ذكر النبيّ -عليه السلام- أنّ ثمّة أجرٌ جزيلٌ لمن صلّى في مسجد قباء، لكنّه لم يذكر مضاعفة الأجور للصلاة فيه، بينما ذكر أنّ الصلاة في المسجد النبويّ تضاعف في الأجر ألف مرّةٍ عمّا سوى ، حيث قال: (صلاةٌ في مسجِدي هذا، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجدَ الحرامَ) ، [٤] فالحديث السابق يوضّح فضل الصلاة في المسجد النبويّ على الصلاة في مسجد قباء. [٥] المراجع
2. و منها ما ورد عن أسيد بن ظهير و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: * أخرجه ابن ماجه (1411) من طريق أبي أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن أبي الأبرد موسى بن ظهير عن أسيد بن ظهير عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( صلاة في مسجد قباء كعمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (1792) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه... ، و أخرجه البيهقي في السنن الصغرى (1776- ط. قلعجي) ، و في الكبرى (10295) ، و أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4190-4191) ، و أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (7610) ، و أخرجه أبو يعلى في مسنده (7172) و قال حسين الداراني: إسناده جيد ، و أخرجه الضياء في المختارة (1472) ، و أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد و المثاني {(4/43) ط. باسم الجوابرة} ، و أخرجه الطبراني في الكبير (570 - ط. حمدي السلفي) ، و أخرجه الترمذي (324) ، و فيه (( الصلاة في مسجد قباء كعمرة)) وقال: حديث حسن غريب و لا نعرف لأسيد بن ظهير شيء يصح غير هذا الحديث... ، و أخرجه البغوي في شرح السنة (459) ، و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (2/47 – ط. السيد الندوي) و فيه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة)) ، و عند ابن سعد (1/245- ط.