برنامج الماجستير في القياس والتقويم. بما ينسجم مع التوجهات الحالية للدراسات العليا في المملكة العربية السعودية والاحتياجات الفعلية للمستفيدين من البرنامج من شاغلي الوظائف التعليمية. تخصص علم النفس جامعة الملك عبدالعزيز البلاك. رؤية القسم الريادة في تقديم برامج الدراسات العليا والخدمات النفسية والتربوية لخدمة المجتمع، والتميز البحثي في مختلف مجالات علم النفس محلياً وعالمياً. رسالة القسم إعداد الكوادر المتخصصة والمتميزة في مجالات علم النفس وفق أحدث معايير الجودة والكفاءة وإجراء الأبحاث العلمية الرائدة و توظيفها في خدمة المجتمع وبناء توأمة مع أقسام رائدة في علم النفس محلياً وإقليمياً وعالمياً. البرامج الأكاديمية ماجستير التوجيه والإرشاد التربوي
المهارات المكتسبة: فهم ميدان علم النفس الفسيولوجي، ورسم الجهاز العصبي وشرح الوظائف الحسية والحرمان الحسي ووظائف الغدد ودور الخلية العصبي، وتحديد العقاقير ذات الفاعلية. طرق التقييم: يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. تحميل كتاب مختصر الصرف PDF - مكتبة نور. الكتاب المقرر: رشاد دمنهوري وآخرون (2005م) ، علم النفس الفسيولوجي، جدة: دار جدة. المرجع المساند أحمد عكاشة (2000م) ، علم النفس الفسيولوجي، القاهرة: النهضة العربية. المرفقات: اسم الملف النوع الوصف doc 0
قد يهمك أيضًا: تخصصات جامعة تبوك ونسب القبول 1443 إلى هنا نكون قد وصلنا على نهاية المقال الذي تناولنا فيه تخصصات كلية الآداب جامعة الملك عبدالعزيز لننتقل عبر سطور المقال للتعريف بالكلية والتخصصات المتاحة لكل من البكالوريوس والماجستير ولنختم أخيرا مع الموقع الرسمي للكلية عبر الانترنت.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مختصر الصرف" أضف اقتباس من "مختصر الصرف" المؤلف: عبد الهادي الفضلى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مختصر الصرف" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تخصصات كلية الآداب جامعة الملك عبد العزيز أتاحت كلية الآداب عبر حملات تطوير مستمرّة، عدد من التخصّصات الأدبية المهمة، والتي تتلخّص في الآتي: [1] تخصّص قسم الشريعة والدراسات الإسلامية: يقوم القسم على منح درجة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية، في كل من العلوم الآتية: القرآن والسنة وعلومهما – العقيدة وفروعها – والفقه وأصوله، على منهج أهل السنة والجماعة وبمفهوم السلف الصالح رضي الله عنهم. تخصّص قسم اللغات الأوروبية وآدابها: يقوم على منح درجة البكالوريوس في اللغتين: الإنجليزية والفرنسية (لطلاب وطالبات نظامي الانتظام والانتساب). تخصّص قسم التاريخ: يقوم القسم على منح الطلاب درجة البكالوريوس في علوم التاريخ. تخصّص قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية: يقوم القسم على منح الطلاب شهادة البكالوريوس في الجغرافيا. تخصص علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز المكتبه الرقميه. تخصّص قسم علم المعلومات: يقوم القسم على منح شهادة البكالوريوس في المعلومات. وقد بدأت برامج الدراسات العليا بدءاً بمرحلة الماجستير بالمقررات الدراسية والرسالة. كما بدأ القسم في تقديم برنامج الدكتوراه في التخصص منذ العام الجامعي 1421هـ، وفي العام 1432 هـ، تم إقرار برنامج الدكتوراه في علم المعلومات / إدارة المعرفة.
تخصّص قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية: يقوم القسم على منح الطلاب شهادة البكالوريوس في كل من البكالوريوس في علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. بالإضافة إلى برنامج مختص في منح الماجستير في علم الاجتماع. استفسارات حول تخصص علم النفس. وأيضًا يقوم على تأهيل الطلاب للحصول على الدكتوراه في علم الاجتماع. تخصّص قسم اللغة العربية وآدابها: يحرص القسم على ضمان الجودة العلمية لبرامج اللغة العربية، وتعزيز علاقاتها بالدراسات الأخرى، عبر منح شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها. تخصّص قسم علم النفس: يقوم القسم على اعداد اخصائيين نفسيين بمنتهى التأهيل والحرفية علميا وعمليا للعمل في المؤسسات ذات العلاقة بالجوانب التقويمية والارشادية والعلاجية، حيث يقوم بمنح شهادة البكالوريوس في علم النفس. تخصّص قسم المواد العامة: يقوم بتأهيل الطلاب وإعدادهم بشكل أكاديمي ممنهج وفق برامج علمية متطوّرة. اقرأ أيضًا: تخصصات الكلية التقنية للبنات وشروط الالتحاق بالكلية 1442 تخصصات جامعة الملك عبدالعزيز أتاحت جامعة الملك عبد العزيز للطالب السعودي عدد مهم من التخصّصات والمجالات العلمية التي تتوزَّع على النحو الآتي: [2] كلية الهندسة: والتي تشمل على عدد من الأقسام، من أهمها: الهندسة النووية.
المتعة الحقيقية في دراسة علم النفس منبعُها الشغفُ الأصيل بالعلم؛ فبهذا الشغف يُمكِنك تخطي كل الخيبات، وأغبرة السآمة التي قد يَنفضها في وجهك بعضُ أساتذة الجامعة، وبعض الزملاء، وبعض الفروع النفسية، وبعضُ الكلام الفرويدي! ثانيًا: من حيث التوظيف وتوفر الوظائف: كان التوظيف عزيزًا في ظل مجتمع يصف علماءَ النفس بالمجانين! أما الآن - ومع تفتُّق الوعي النفسي - أصبحت الفرص الوظيفية أفضلَ من قبل، خصوصًا إذا حصلت على تصنيف "الهيئة السعودية للتخصصات الصحية"، والله يوفِّقك. تخصص علم النفس جامعه الملك عبدالعزيز الدراسات العليا. والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب، إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون.
وفي الختام تكون قد تمت معرفة من هو ابن جحر العسقلاني ، بالإضافة لذكر أبرز المعلومات المتعلقة بحياة هذا الشيخ، وأبرز الشيوخ التي تتلمذ على يدهم، مع تسليط الضوء على أهم تلاميذه، وذكر آراء العلماء فيه. المراجع ^, The Life, Books & Legacy of Ibn Hajar Al-Asqalani, 26/02/2022 ^, الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله (773 - 852 هـ) رابط الموضوع:, 26/02/2022
مؤلفاته: له مؤلفات وتصانيف كثيرة زادت على مئة وخمسين مصنفاً في مجموعة من العلوم المهمة وسنذكر بعض ما اشتهر منها وطارت سمعته في الآفاق: 1- فتح الباري شرح صحيح البخاري (خمسة عشر مجلداً) ، ومكث ابن حجر في تأليفه خمسًا وعشرين سنة ( ولما أتم التأليف عمل مأدبة ودعا إليها أهل قلعة دمشق وكان يوماً عظيماً). ويعتبر هذا السفر العظيم أفضل شرح وأعمه نفعاً لصحيح البخاري الذي يعتبر ثاني كتاب بعد كتاب الله تعالى ، وتأتي أهمية كتاب ابن حجر من كونه شرحاً لأصح ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث وقد تضمن ذلك الشرح ذكر أحاديث أخرى وعلق ابن حجر على أسانيدها وناقشها حتى كان بحق ( ديوان السنة النبوية)، وكذلك لما تضمنه من فقه وأصول ولغة ومناقشة للمذاهب والآراء في شتى المعارف الإسلامية. وقد اشتهر هذا الكتاب في عهد صاحبه حتى قبل أن يتمه وبلغ شهرته أن الملك شاه رخ بن تيمور ملك الشرق بعث بكتاب إلى السلطان برسباي يطلب منه هدايا من جملتها ( فتح الباري) فجهز له ابن حجر ثلاث مجلدات من أوائله. 2- الإصابة في تمييز الصحابة، وهو كتاب تراجم ترجم فيه ابن حجر للصحابة الكرام فكان من أهم المصادر في معرفة الصحابة. 3- تهذيب التهذيب ومختصره كتاب تقريب التهذيب.
وقد أَهَّلَه علمه الغزير أن يشغل عدة مناصب مهمة، فقام بتدريس الحديث والتفسير في المدرسة الحسنية، والمنصورية، والجمالية، والشيخونية والصالحية.. وغيرها من المدارس الشهيرة بمصر، كما تولى مشيخة المدرسة البيبرسية، وولي الإفتاء بدار العدل، وتولى ابن حجر منصب القضاء، واستمر في منصبه نحو عشرين سنة شهد له فيها الناس بالعدل والإنصاف، وإلى جانب ذلك تولى الخطابة في الجامع الأزهر ثم جامع عمرو بن العاص. وكان من عادة ابن حجر أن يختم في شهر رمضان قراءة صحيح البخاري على مسامع تلاميذه شرحًا وتفسيرًا، وكانت ليلة الختام بصحيح البخاري كالعيد؛ حيث يجتمع حوله العلماء والمريدون والتلاميذ، ثم توج حبَّه لصحيح البخاري وشغفه به بأن ألَّف كتابًا لشرحه سماه (فتح الباري بشرح صحيح البخاري) استغرق تأليفه ربع قرن من الزمان!! حيث بدأ التأليف فيه في أوائل سنة 817هـ وانتهى منه في غرة رجب سنة 842هـ.
العراقي: اشتهر بعلوم الحديث، ويذكر أنه هو أول من أطلق على ابن حجر اسم الحافظ، الذي لازمه لمدة عشر سنوات. الهيثمي: الذي عرف بحفظه للمتون، وقرأ عليه ابن حجر الكثير من الكتب، منها نصف مجمع الزوائد، وربع زوائد مسند أحمد، وغيرها. البلقيني: لازمه ابن حجر فترة من الزمن، قرأ عليه وسمع منه خلالها العديد من الكتب منها كتاب الروضة، وقد تميز البلقيني بعلمه الواسع وكثرة اطلاعه. ابن الملقن: والذي عرف بتصانيفه الكثيرة، ومن أبرز ما قرأ عليه ابن حجر خلال الفترة التي لازمه فيها قسم كبير من شرحه لكتاب المنهاج. تلاميذ ابن حجر عرف ابن حجر العسقلاني بسعة اطلاعه وإلمامه بالعلوم المختلفة، فلجأ إليه عدد كبير من التلاميذ من مختلف بقاع الأرض فمنهم من جاء من مصر والشام وغرناطة وغيرها من المناطق، ولم يقتصر تلاميذه على الذين يتبعون المذهب نفسه بل جاءه تلاميذ من مختلف المذاهب ومنهم نذكر المالكي والحنفي والحنبلي، ومن أبرز تلاميذ هذا الشيخ نذكر: ابن قاضي الشهبة: من مؤلفاته كتاب طبقات الشافعية. ابن فهد المكي: والذي ألف كتاب لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ. ابن تغري البردي: قام بتأليف عدة كتب منها النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، النستوفى بعد الوافي.
وافترق الناس فيه شيعًا فمنهم من نسبه إلى التجسيم لما ذكر في العقيدة الحموية والواسطية وغيرهما من ذلك كقوله إن اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة لله وإنه مستوٍ على العرش بذاته، فقيل له: يلزم من ذلك التحيّز والانقسام، فقال: أنا لا أسلّم أن التحيز والانقسام من خواص الأجسام، فألزم بأنه يقول بتحيّز في ذات الله. ومنهم من ينسبه إلى الزندقة لقوله إن النبي صلى الله عليه وسلم لا يُستغاث به وأن في ذلك تنقيصًا ومنعًا من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أشد الناس عليه في ذلك النور البكري فإنه لما عقد له المجلس بسبب ذلك قال بعض الحاضرين يعزر، فقال البكري: لا معنى لهذا القول فإنه إن كان تنقيصًا يقتل وإن لم يكن تنقيصًا لا يعزر. ومنهم من ينسبه إلى النفاق لقوله في عليّ ما تقدّم ولقوله: إنه كان مخذولاً حيثما توجه، وإنه حاول الخلافة مرارًا فلم ينلها وإنما قاتل للرياسة لا للديانة، ولقوله: إنه كان يحب الرياسة، وإن عثمان كان يحب المال، ولقوله: أبو بكر أسلم شيخًا لا يدري ما يقول وعليّ أسلم صبيّا والصبي لا يصح إسلامه على قول". انتهى كلام ابن حجر.
4- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ، ذكر فيه أحاديث لم يخرجها أصحاب المسانيد الثمانية. 5- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية ويعتبر من كتب التخريج البديعة وقد خرج فيه الأحاديث الواردة في كتاب الهداية وهو مرجع فقهي وغير ذلك من المؤلفات الكثيرة. 6- إنباء الغمر بأنباء العمر وهو مؤلف ضخم يقع في حوالي ألف صفحة كبيرة حيث يتبع نظام الحوليات والشهور والأيام في تدوين الحوادث. ثم يتبع حوادث كل سنة بأعيان الوفيات. وقد أفاض في ذكر ما يتعلق بمصر من هذه الحوادث، وهو يتناول الأحداث التي وقعت بين سنة (773 - 850 هـ). 7- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة وهو معجم ضمنه تراجم أعيان القرن الثامن الهجري من علماء وملوك وسلاطين وشعراء وغيرهم من مصر ومختلف بلاد الإسلام، ويعتبر هذا الكتاب من أهم مصادر تاريخ مصر الإسلامية في الفترة التي يتناولها، وتبدو نزعته كعالم حديث في ذكر مصادره التي اعتمد عليها في تأليفه. 8- رفع الإصر عن قضاة مصر وهو معجم لقضاة مصر منذ الفتح الإسلامي حتى آخر القرن الثامن الهجري. وفاته: كان يوم وفاته يومًا مشهودًا، اجتمع في تشييع جنازته من الناس من لا يحصيهم إلا الله، حتى كادت تتوقف حركة الحياة بمصر، يتقدمهم سلطان مصر والخليفة العباسي والوزراء والأمراء والقضاة والعلماء، وصلَّت عليه البلاد الإسلامية صلاة الغائب، في مكة وبيت المقدس، والخليل.. وغيرها، ورثاه الشعراء بقصائدهم، والكتاب برسائلهم.