تسعى الأم جاهدة لإسعاد طفلها بمداعبته والعناية به في كل الأوقات، ووقت النوم تعاني الكثير من الأمهات من عدم نوم طفلها بسهولة كونه يخاف من الوحدة والنوم بمفرده فتسرد له الحكايات الجميلة التي تبث الطمأنينة إلى قلبه، كما تروي له قصصاً مضحكة وفيها عبرة حتى ينام بهدوء، وفي هذا المقال سنتناول عدة قصص للأطفال قبل النوم مضحكة.
القصــــة الثالثـــــــــــــة: من قصص أطفال مضحكة والأكثر قراءة على الإطلاق وغرابة أيضا… في إحدى المدن الكبيرة كان هناك فتى صغير في السن، كان عاشقا للذهاب للقرية التي بجوار مدينته الكبيرة بيوم عطلته. وبكل عطلة كان يذهب ليستمتع بالهدوء والهواء النقي المنعش. كان الطفل على الرغم من صغر سنه إلا إنه كان يتمتع بقلب كبير رحيم بكل من حوله. وذات عطلة رأى رجلا مفتول العضلات طويل القامة يجلس تحت ظل شجرة، وقد بدا على وجهه الحزن والاستياء. وعلى الرغم من ضخامة جسده وقوة بنيته إلا إنه لم يهابه واتجه نحوه بلا خوف ولا تردد. فاقترب منه الطفل وسأله قائلا: "ما الذي يحزنك ويوجع قلبك؟". فقال له الرجل: "يا لك من فتى طيب القلب، لذا سأخبرك… إنني قوي البنيان كما تراني، أعمل حمال بمحطة القطار. واليوم طلب مني أحدهم أن أنقل له محصول القمح الخاص به من الحقل للمخازن. ولكنه أمرني بأني أنهي ذلك قبل غروب الشمس. وكما ترى المحصول كبير للغاية والوقت لن يساعدني على إنهائه". قصص اطفال مكتوبة قصيرة مضحكة. فقال الفتى: "دعني أساعدك إذاً". فابتسم الرجل قائلا: "إنك حقا طيب القلب، ولكنك صغير وضعيف للغاية ولن تقوى على ذلك". فأمسك الرجل بسلتين، جعل في أحدهما القمح وفي الأخرى الصخور، ووضعهما على كتفيه بواسطة عصا بالمنتصف.
تعجب الطفل من وضع الرجل للصخور في السلة الأخرى، وحملها على كتفه. وعندما جاء للدور الثاني، سأله عن السبب. فأجابه الرجل: "لكي أوازن القمح بالجهة الثانية". فقال له الفتى: "إذاً عليك أن تملأ السلتين بالقمح، وبذلك لن تحمل نفسك عبئا أكثر من اللازم، وتنجز عملك في وقت أقصر". ابتسم الرجل وقال للفتى: "شكرا لك أيها الصغير، إنك حقا ساعدتني كثيرا على أمري. بإمكاني الآن نقل كل كمية القمح هذه قبل مغيب الشمس". اقرأ أيضا عزيزنا القارئ: 3 قصص مضحكة للأطفال طويلة منعشة للقلوب القصـــــــة الرابعـــــــــــــــــــة: بيوم من الأيام أراد والد ممازحة أبنائه, فقد كان الجميع يشعر بالضجر. طلب من زوجته تجهيز الأبناء للخروج سويا وتغيير المزاج للأفضل. وما إن أنهت الزوجة تجهيز أبنائه حتى صاروا شبها للملائكة. قصص اطفال مكتوبة مضحكة 2021 .. ترسم الابتسامة على وجه طفلك ⋆ بالعربي نتعلم. قال الأب: "من يحتاج لتغيير مزاجه، وامتاع عينيه فعليه بالنظر لأبنائي". فصرخ الأبناء في وجهه: "ماذا تريد يا أبي؟! هل تريد أن تلغي لنا الفسحة؟! " فقال الأب: "كل ما أردته هو أن أقول أنكم أبنائي فلزات كبدي، وأنكم تشبهونني لذا فالنظر إليكم متعة بحد ذاتها". فاعترض الأبناء، وكان اعتراضهم بمجرد تعبيرات رسمت على الوجه. فقال لهم الأب: "ماذا تريدون أن تخبرونني؟!
10 6 - تفسير سورة قريش عدد آياتها 4 ( آية 1- 4) وهي مكية { 1 - 4} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} قال كثير من المفسرين: إن الجار والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام، لأجل التجارة والمكاسب. فأهلك الله من أرادهم بسوء، وعظم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب، حتى احترموهم، ولم يعترضوا لهم في أي: سفر أرادوا، ولهذا أمرهم الله بالشكر، فقال: { فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ} أي: ليوحدوه ويخلصوا له العبادة، { الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} فرغد الرزق والأمن من المخاوف، من أكبر النعم الدنيوية، الموجبة لشكر الله تعالى. فلك اللهم الحمد والشكر على نعمك الظاهرة والباطنة، وخص الله بالربوبية البيت لفضله وشرفه، وإلا فهو رب كل شيء..
[ ص: 542] [ ص: 543] [ ص: 544] [ ص: 545] سورة قريش مكية بسم الله الرحمن الرحيم ( لإيلاف قريش ( 1)) ( لإيلاف قريش) قرأ أبو جعفر: " ليلاف " بغير همز " إلافهم " طلبا للخفة ، وقرأ ابن عامر " لئلاف " بهمزة مختلسة من غير ياء بعدها [ على وزن لغلاف] وقرأ الآخرون بهمزة مشبعة وياء بعدها ، واتفقوا - غير أبي جعفر - في " إيلافهم " أنها بياء بعد الهمزة ، إلا عبد الوهاب بن فليح عن ابن كثير فإنه قرأ: " إلفهم " ساكنة اللام بغير ياء. وعد بعضهم سورة الفيل وهذه السورة واحدة; منهم أبي بن كعب لا فصل بينهما في مصحفه ، وقالوا: اللام في " لإيلاف " تتعلق بالسورة التي قبلها ، وذلك أن الله تعالى ذكر أهل مكة عظيم نعمته عليهم فيما صنع بالحبشة ، وقال: ( لإيلاف قريش). وقال الزجاج: المعنى: جعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش ، أي [ يريد إهلاك أهل] الفيل لتبقى قريش [ وما ألفوا من] رحلة الشتاء والصيف. تفسير سورة قريش. وقال مجاهد: ألفوا ذلك فلا يشق عليهم في الشتاء والصيف. والعامة على أنهما سورتان ، واختلفوا في العلة الجالبة للام في قوله " لإيلاف " ، قال الكسائي [ ص: 546] والأخفش: هي لام التعجب ، يقول: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ، وتركهم عبادة رب هذا البيت ، ثم أمرهم بعبادته كما تقول في الكلام لزيد وإكرامنا إياه على وجه التعجب: اعجبوا لذلك: والعرب إذا جاءت بهذه اللام اكتفوا بها دليلا على التعجب من إظهار الفعل منه.
كما أنَّ كلَّ معتبرهم بمسير القمر، والشهور عندهم هي الشهور القمرية، ويعظِّمون منها أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم ورجب، وهذا مما يشهد له الشرع كذلك؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غمَّ عليكم فأكمِلوا العدَّة))؛ صحيح النسائي. ولعلَّ هذا مما أخذوه مِن دين إبراهيم قبل أن يُغَيّروه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول مَن غيَّر دين إبراهيم: عمرو بن لُحي بن قَمَعَة بن خِنْدِف أبو خُزَاعَة))؛ صحيح الجامع. ولا اعتبار عندنا بالتقويم المسيحي أو الميلادي كما يُسمى حديثًا، بل التقويم القمري هو مِن ديننا؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]، وضَع الله هذا النظام يوم أنْ خَلَق هذا الكون، فحسبنا ما أكرَمَنا الله به من هذا الدين المستقيم، والحساب الصحيح الذي عليه يدور فلك الأحكام الشرعية؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ [البقرة: 189].
﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت ﴾: دخلت "الفاء" لما في الكلام مِن معنى الشرط؛ أي: فليعبدوا رب البيت لنِعَمِه عليهم، والبيت هو الكعبة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 29]، ولقوله: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴾ [آل عمران: 96، 97]، فقد جاء وصفه بخمس صفات: أنه أول بيت وضع للناس، وأنه مبارك كثير خيره، وأنه هُدى للعالمين، وأنَّ فيه آيات بينات وعِبَرًا عظيمة، وأنَّ مَن دَخَل حرَمَهُ كان آمنًا.
﴿ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾: قال سبحانه: ﴿ أَطْعَمَهُمْ ﴾ ولم يقلْ: أشبعهم؛ لأن خير الطعام ما سدَّ الجوع، وكثرة الشبع ضار في الدنيا والآخرة، فعن عائشةَ قالتْ: "لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع مِن خبز وزيت في يوم واحد مرتين"؛ رواه الشيخان، وعن عطية بن عامر الجُهني قال: سمعتُ سلمان وأُكره على طعام يأكله، فقال: حسبي، إني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن أكثر الناس شبعًا في الدنيا أطولهم جوعًا يوم القيامة))؛ صحيح ابن ماجه. وجاء لفظ " جوع " و" خوف " نكرة للتعظيم والتعميم؛ أي: من كلِّ جوع ومِن كلِّ خوف، فحتى الدَّجَّال والطاعون لا يدخلان مكة؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المدينة ومكة محفوفتان بالملائكة، على كلِّ نقب منها مَلَك، لا يدخلها الدَّجَّال، ولا الطاعون))؛ صحيح، مسند الإمام أحمد بتحقيق شعيب الأرناؤوط. فالنعمة تتحقَّق بأمرين: جلب نَفْع ودَفْع ضُر؛ فتحقَّقت لقريش الأولى بما يسَّر الله به من الرحلتين؛ فساق الله إليهم الأرزاق، وتحققت الثانية بإقامتهم حول البيت الذي جعله الله آمنًا، فصاروا في أكمل نعمة، فلا يسع أي عاقل بعد هذا إلا أن يعبدَ الله الذي أسدى إليه هذه النِّعَم، ولا يشرك به شيئًا؛ لأنه المستحقُّ للعبادة وحدَه سبحانه.