العطوي وش ياجرا تشتهر المملكة العربية السعودية بوجود العديد من القبائل والعائلات التي عاشت فيها منذ القدم وشاركت في نهضة المملكة وتقدمها على مر السنين ، وتفخر هذه القبائل بها. قاموا بتحرير العديد من القصائد والكتابات التي غنوا فيها وتحدثوا عن نسبهم وأصلهم القديم وحروبهم وفتوحاتهم وأشجعهم. كانوا فرسانهم وشيخ كل قبيلة وتميزوا بالكرم والكرم والكرم. الشجاعة وقد قلدوا هذه الصفات على مدى الأجيال القادمة قبيلة العطوي من أقدم القبائل التي تعيش في المملكة العربية السعودية وهي عائلة كبيرة وسنتعلم من خلال مقالتنا عن العطوي والعطوي.. عودته. العطوي ستعود تعتبر عائلة العطوي من أقدم القبائل الحية في المملكة العربية السعودية ، وتعود أصول العطاوي إلى بني عطية وتحديداً معاذ من سلالة الأسد بن ربيعة العدنانية. تعود أصول العطوي إلى عطية العوفي البكري ، التي عرفها ابن حزم في مجتمع النسب العربي. في شمال غرب المملكة تسمى شد عودة. بني عطية وعنزة من خلال تتبع نسب عائلة العطوي ، تبين أنهم ينتمون إلى قبيلة عطية من أصل عدناني تعيش في شمال غرب المملكة العربية السعودية ، بالإضافة إلى وجودهم في أماكن منفصلة. في الأردن ويطلق عليهم اسم Atwat ، وفي جمهورية مصر العربية يوجد أفراد من عائلة العطوي يُدعون Al-Ma'az ، ولكن في المملكة العربية السعودية يوجد أفراد عائلة في الشمال.
عائلات وقبائل عديدة تعتاش في المملكة العربية السعودية بعضها ما هو ذو اصول سعودية خالصة كما عائلة العجلان القادمة من الطائف، وبن لادن الآتية من جازان، وعائلة الغامدي القادمة من الرياض، والعديد العديد من العائلات الأخرى، ولكن لا ننثني عن إخباركم ان هناك عدد كبير من العائلات قد وفد إلى ارض المملكة العربية السعودية وتجنس فيها وأصبح من أصل سعودي. وعلى ذكر اسم العائلات يسعدنا تقديم بعض اسماء العائلات والتي كان منها: الرهيدي والصمعاني والمزيني والبلوي والشومر والعديد العديد من الأسماء التي لا حصر لها والتي يبحث الكثير من الأفراد عن أصلها، امام هذا نتناول طرح: العطوي وش يرجع؟ لنوافيكم بتفاصيله فيما يلي. الطرح: العطوي وش يرجع الإفادة: العطوي يرجعون إلى عائلة العِطوي الموجودة في تبوك، وينسبون أنفسهم إلى عتيبة القدامى
الرواضين. الفنادلة. المصابحة. السويلميين. العقيلات. الربيلات. الخماسية. السعيدانيين. الرماضين. اقرأ أيضًا: حمود الفايز وش يرجع أبرز أعلام قبيلة العطوي قدم آل عطوي الكثير من الشخصيات البارزة في المملكة العربية السعودية والوطن العربي كافة، وقد سطروا أسماءهم بالذهب لكثرة خدماتهم في المجتمع ومنهم: خالد فهد العطوي. فهد حمدان العطوي. محمد العطوي. المهندس حمدان محمد العطوي. اللواء حمدان صالح العطوي. صالح بن عودة العطوي. عائشة سعيد صالح العطوي. عبير بنت سعيد العطوي. سعود مبارك العطوي. عباس أحمد العطوي. شاهد أيضًا: الفطيماني وش يرجع ، أصل عائلة الفطيماني من وين في ختام مقالنا بعنوان العطوي وش يرجع ، وضحنا أصل عائلة العطوي من وين، عائلة العطوي تعود لأي قبيلة، أبرز شخصيات عائلة العطوي، بالإضافة إلى فروع شجرة العطوي، وحدود ديار قبيلة العطوي وين.
ومن أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى. وذلك في جهات من تبوك وبعض نواحي الأردن، فشارك بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية. وهي من القبائل الكبيرة والشهيرة المعروفة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية. أما عن أصل قبيلة العطوي، فهي من أعرق قبائل المملكة وأشهرها التي تقع في النصف الشمال الغربي من السعودية. ويعود أصلها إلى معاذ من نسل أسد بن ربيعة العطوي العدنانية. وكذلك ورجح بعض المؤرخون إلى أن نسب القبيلة يرجع إلى عطية العوفي البكري وهو فخذ من بني عوف بن سعد. قبيلة العطوي من وين اسم قبيلة العطوي من أسماء القبائل التي تمتلك شهرة كبيرة منذ نشأتها في شبه الجزيرة العربية، ومنذ القدم الى اليوم وهي من القبائل الكبيرة والشهيرة المعروفة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، ولقد اهتم عدد كبير من المؤرخين العرب بمعرفة أصول القبائل العربية، التي نشأت في شبه الجزيرة العربية، وكان من بينها قبيلة العطوي، فوردت روايات كثيرة تتحدث عنها.
إلى قحطان 2-اونسبه الى عسير بن أراشة بن عنز بن وائل بن قاسط. شاهد قوائم التشغيل في قناتي وتصفح بسهولة. تنتسب قبيلة قريش إلى. يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادرفضلا ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقةأي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. في شرق بلاد عسير. حسب بعض الإحصائيات فإنه يتواجد ما.
2- سوادة. 3- أمروءالقيس. 4- الصيق. إذا من هم أبناء ( ألمع) حسب ما قيل أنهم ينتسبون لرجل واحد ؟ رابعا / قيل أن قبائل ( شحب - شديدة - بني جونة) تنتسب إلى ( الصيق بن عمرو), أخ ( ألمع بن عمرو), إذا كيف أنتسبت لـ ( ألمع) و هم أبناء ( الصيق بن عمرو) ؟ خامسا / قيل أن ( الصيق بن عمرو), قد دخل مع ( عبدالقيس) من ربيعة, وهي إحدى القبائل العدنانية من ربيعة ومنازلهم في شرق الجزيرة العربية, كما ورد في كتاب ( جمهرة أنساب العرب), صفحة ( 375), إذا كيف إنتسبت هذه القبائل إلى ( ألمع بن عمرو) ؟ وأرجوا من اراد الرد على الموضوع أن يأتيني بأدلة واضحة, وصحيحة و موثقة من كتب موثقة. فإن جميع قبائل (عسير) سراة و تهامة, وائلية عدنانية وليست من قبائل ( الأزد). ولنذكر بعض قبائل ( رجال ألمع), التي تنتسب إلى ( بكر و تغلب) بن وائل. 1- ( قيس بن مسعود) وهو أخ هاني بن مسعود الشيباني, من بني شيبان من بكر بن وائل, وهاني بن مسعود هو قائد معركة ( ذي قار) الشهيرة. نسب قبيلة عسير و8 محافظات بالمدينة. 2- بني ظالم فهم أبناء ( ظالم بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان).
ومنهم من أرجعههم بالنسب إلى مغيد من بني وائل بن عنز بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة. الفرع الثاني وهم: بنو علكم أو (العلكمي)، وقد اختلف النسابون في نسبهم إلى قسمين وهم كالتالي: علكم بن أسلم بن بن عليان بن عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. علكم من بني وائل بن عنز بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة. الفرع الثالث: هم بنو ربيعة أو الرفيدي، وتجدر الإشارة إلى انه أيضاً اختلف في نسبهم إلى قولين وهم: رفيدة بن عنز بن وائل، ربيِعةُ بن رُفيْدةَ بن عنز بن وائل. نسب قبيلة عسير يدعو. رفيدة بن سبيعة بن عليان بن عسير بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. الفرع الرابع: هم بنو مالك أو المالكي، وجاء نسبهم على قولين وهم: الأول وهم: مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل. الثاني وهم: مالك بن عبس بن شحارة بن غالب بن عبد الله بن عك. الفرع الخامس والأخير: وهم بنو ألمع أو الألمعي، ونسبهم جاء على قولين: ألمع بن عثمان من بني الحجر بن الأزد ألمع بن عمرو بن عدي من أزد مازن. رمز قبيلة عسير فيما تقدم عرضه من هذا المقال قمنا بعرض كافة المعلومات المتعلقة بقبيلة عسير كونها أحد أشهر القبائل المكون للمملكة العربية السعودية، وفي السياق ذاته لقد تساءل البعض من الأشخاص عن رمز قبيلة عسير، بدورنا ومن خلال البحث في المصادر المتعلقة بتاريخ قبائل الممكلة تبين أن رمز القبيلة هو (999) وهذا هو الرقم المخصص لقبيلة عسير.
غير مطروح * تابعت في الأيام الأخيرة المساجلات بين (عبدالله بن عفتان وعلي الحازمي ومنصور العسيري) على هذه الصحيفة حول نسب (عسير)، ولن أخوض معهم في هذا المجال لعدة أسباب: 1 ـ الناس مؤتمنون على أنسابهم فكل من استطاع أن ينتسب إلى جيل أو أكثر فهو مصدق والله سبحانه يتولى حسابه. 2ـ القبائل دخلت في بعضها بالحلف، وقلما تجد قرية كبُرت أو صغرت لا تضم أفراداً ذوي أصولٍ متعددة ذلك أن الأرض لمن عمرها ولكنها لا تنبت البشر! 3ـ جبال (أزد شنوءة) معروفة عند أهلها منذ القدم باسم (شنوّات) تمتد من (عين ابن يعلا 15 كلم من أبها مروراً بعين ابن مصافح إلى أن تنتهي بجبل موبر شوحط)، وحول هذه الجبال منابع ماء (عيون) اندثرت الآن، وحريٌ بأن يكون فيها استطيان، ولا أعلم أن جبالاً غيرها تحمل هذا الاسم. منتديات عراق الخير والمحبة - نسب قبيلة عسير الهول. 4ـ (صرد بن عبدالله) وردت سيرة وفادته على الرسول صلى الله عليه وسلم في أكثر من مصدر وكذا إمارته على قومه وغزوته المعروفة في جبل (شكر) ومدينة (جرش أحد رفيدة). كانت في قرية (المصنعه) آثار منازل ومرابط خيله ولا تزال قبيلة من (علكم) تُسمى (تلادة عبدل) نسبة إليه. 5ـ سبق لـ(تركي بن ماضي وعبدالله بن حميّد وهاشم النعمي) تعليقات حول الموضوع في ثمانينات القرن الماضي، وكل له أسانيده، ولا يمنع من البحث والتنقيب للعثور على القول الأصح دون توجيه الاتهام إلى أحد!
6ـ على أي حال سكان جبل (عسير) عرب أقحاح أصلاء سواء كانوا عدنانيين أو قحطانيين أو هما معاً يجمعهم الدين الحنيف ولسانهم الفصحى عُرفوا بالصفات الحسنة منذ العصور السحيقة والآن زادت أواصر الأخوة والمحبة بينهم في ظل دولة التوحيد أيدها الله على كلمة الحق. في النهاية كل البشر لآدم وآدم من تراب ولا يبقى إلا الحيّ القيوم يجمع بينهم يوم الحشر فلا أنساب بينهم يومئذٍ ولا يتساءلون. > شاهد أيضاً "الغذاء والدواء" تحذر من منتجي عناية بالعيون لاحتوائهما على نسبة عالية من الرصاص صحيفة عسير ــ الرياض حذّرت الهيئة العامة للغذاء والدواء من منتجي عناية بالعيون هما كحل …
3- قبيلتا ( بني زيد - بني جونة) فهم إخوة في النسب و هم أبناء ( سوادة بن حبيب بن عبدالله بن عدي بن أسامة التي تنتسب إلى تغلب بن وائل). 4- قبيلة ( بني قطبة) من ( بني قضيبة) من أبناء ( المحارب بن بهثة), من تغلب بن وائل, وقيل ليس لهم أي عقب في جزيرة العرب في غير ذلك المكان. 5-اما قبيلتا ( شديدة و العوص) فهم من أبناء عنز بن وائل, وسوف أوافي نسبها لاحقا, وكذا باقي قبائل ( ألمع), ولكن لنكمل أنساب باقي قبائل ( رجال ألمع). 1- قبيلة ( شحب) تنتسب إلى بكر بن وائل. 2- قبيلتا ( البنا) قيل انها من بكر بن وائل, وقال هاشم النعمي أنها من ( قحافة), إحدى قبائل ( شهران) حاليا, فكيف أصبحت من ألمع في جميع الأحوال ؟ وأيضا ( ربيعة الطحاحين و ربيعة المقاطرة) فهم من تغلب بن وائل. نسب قبيلة عسير يوجه. وأيضا ( بني أنمار) وليست ( بني نمار) كما يقول البعض, فهم من ( أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان). وقيل أن ( بني شعبة و آل موسى) من تغلب بن وائل, كما قال ( الهمداني) وقيل أنها من كنانة من مضر من العدنانية. وأيضا قبائل ( الريش و قنا البحر) فهم من تغلب بن وائل.
•وعلى هذا فإن قبائل عسير هي قبائل أزدية ومن أزد شنوءة تحديدا، وتحالفت هذه القبائل تحت مسمى عسير، وهناك تعليلات مختلفة عن سبب تسميتها باسم (عسير)، وهو أمر لا يغير في الهدف الأساسي من البحث وهو أن قبائل عسير قبائل أزدية ولا تنتمي لعنز بن وائل. •أما نسبة الصحابي صرد بن عبدالله الأزدي إلى بني شهر، فإن ما ورد في السيرة عن وفود الأزد التي ذهبت إلى المدينة لإعلان إسلامها، والتي تبلغ أكثر من خمسة وفود، وما ورد أيضا في قصة إسلام الصحابي صرد بن عبدالله الأزدي وقومه تنفي صحة ذلك. اصل قباءل عسير - الطير الأبابيل. فقد ورد في السيرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر هذا الصحابي على من أسلم من قومه من الأزد، وأمره أن يجاهد من يليه من المشركين، فسار إلى مدينة جرش وحاصرها حتى فتحها، وذهب وفد منها لمبايعة الرسول على الإسلام. والأمر الفاصل في هذه الرواية عبارة (من يليه من المشركين). فالمتوارث أن الصحابي صرد بن عبدالله الأزدي جد لقبيلة علكمية تدعى تلادة عبدل، ومنازل هذه القبيلة تقع شمال مدينة أبها على بعد خمسة كيلومترات، وقبر هذا الصحابي مسيج من قبل مصلحة الآثار منذ كانت تتبع وزارة المعارف، وحول هذا القبر توجد آثار لمنازل الصحابي صرد ومرابط خيله، وهي تحتاج إلى تنقيب واستكشاف لإظهارها كاملة.