مهرابيان الشهيرة التي أظهرت أن نبرة صوت الإنسان وإيماءاته أبلغ تأثيرًا من كلماته. إذ توصل الباحث إلى أن تأثير الرسالة التي يود إيصالها محدثنا إلينا يكون من خلال الكلمات بنسبة لا تتجاوز 7 في المائة، في حين تأخذ نبرة الصوت نسبة 38 في المائة، و55 في المائة لإيماءاته الجسدية. بمعنى آخر، عندما يخطب مسؤول أمام حشد من الناس، فإن 93 في المائة من تأثير الرسالة علينا كمستمعين يأتينا من خلال نبرة صوته وإيماءاته الجسدية (38 - 55 في المائة). وفي بعض الأحيان، قد تنحرف بك نبرة صوتك عن مرادك فتحرض على سوء الظن بك، كأن تقول بصوت جهور «من فعل هذا؟! » فيفسره البعض تعاليًا أو تهديدًا أو امتعاضًا أو بداية موجة من النقد اللاذع، في حين لم تكن تقصد سوى استفسار بريء! وقد اكتشف العلماء أن لدى المرأة مقدرة أكبر من الرجل على تفسير نبرة الصوت وربطها في الحالة المزاجية، الأمر الذي يجعل تحايل معاشر الرجال عليها «مشروع ورطة» سرعان ما ستكتشفها بنات حواء! نبرة الصوت في لغة الجسد وعلامات التوتر في لغة الجسد – مدونة صدى الامة. ومن لطائف لغتنا وصفها الدقيق حتى للحظات صمتك. كأن نقول «وَجَم فلان» أي سكت وعجز عن الكلام من شِدّة همه أو غيظه أو خوفه أو تّعجّبه. وهو حالنا ونحن ننظر إلى مآسي الأحداث من حولنا.
ودائماً ما يود حمايتك من نظرات الناس، فهو لا يحب أن ينظر إليك أحداً غيره. تقديمك للأقارب والأصدقاء إذا قدمك الرجل لأقاربه، وأصدقائه، فهو بذلك يريد إنشاء علاقة حب معك، فهو لا يحرج منك، ولا يخجل من علاقته بك، ويريدك زوجة للمستقبل. مقالات قد تعجبك: الابتسامة على وجهه طوال الوقت عند النظر إليك الابتسامة دليل على الحب، حيث أن الرجل إذا إعتاد على الابتسامة، عندما ينظر إليك فهذا دليل على حبه الشديد لك. إذا كان دائم الحديث عن مستقبلكم من علامات الحب الشديدة أن يتحدث الرجل عن مستقبلكم معاً، فهو لديه فكرة مطلقة بأنك أنثى فقط ستكونين شريكة حياته، ودائم التحدث أن حياتكما سوياً ستكون أفضل، وأحلي. الاهتمام ومحاولة التجاهل في نفس الوقت من علامات الحب لدى الرجال هي الاهتمام، والتجاهل في نفس الوقت. حيث يهتم بك الرجل في أوقاتاً كثيرة، ثم يتجاهلك قليلاً من الوقت. دراسة تكشف أنّ نبرة صوت الرجل يمكن أن تدل على خيانته!. لأنه يشعر بأنه فضح نفسه أمامك، وإذا فعل الرجل هذه الأفعال تأكدي من حبه الشديد لك. التركيز في النظر إليك إذا كان الرجل معتاداً وهو جالس في مكان ما أن ينظر يميناً ويساراً، ومعتاد النظر في الأرجاء المختلفة، وهو جالس معك. وأصبح يركز في نظراته إليك، ولا يبعد عينيه عن النظر في وجهك، فهذا دليل على حبه واعتزازه بك.
التحدث ببطء وبثقة عالية. وضع المرأة في زاوية الاعتراف يحتاج الرجل إلى أن يشعر بأنّ الجهد الذي يبذله اتجاه المرأة التي يُحبّها لم يذهب سدى؛ لذلك فإنّه يلجأ أحياناً إلى اختبار مشاعرها نحوه حتّى يضعها في زاوية الاعتراف، وهناك عدّة أمور يفعلها الرجل أثناء ذلك، وهي كالآتي: [٩] قضاء المزيد من الوقت مع المرأة التي يُحبّها، وطرح بعض الأسئلة حول اهتماماتها، والأشياء التي تُحبها، وعملها، ومساعدتها إن احتاجت ذلك. الاستمتاع وفعل بعض الأشياء المرحة معها وذلك بهدف ترك انطباع جيّد عنه في قلبها وعقلها. نبرة صوت الرجل في الحب الاول. مراقبة لغة الجسد؛ وذلك لأنّها طريقة جيدة لمعرفة مدى اهتمام المرأة بالرجل؛ كالانتباه لردود أفعالها عندما تتحدّث معه. استخدام أسلوب المدح وتقديم الهدايا. السؤال عن إمكانية الخروج في موعد معاً واللقاء، فذلك من شأنه إظهار مدى اهتمام الرجل بالمرأة، كما أنّها تُعدّ فرصةً مناسبةً للتعبير عن المشاعر وإيصالها للمرأة. التفكير وأخذ القرار يُعدّ الوصول إلى هذه المرحلة أمراً حاسماً للرجل؛ فهو لم يصل إلى مرحلة الوقوع بالحب بعد وبالمقابل فهو منجذب جداً إلى المرأة، حيث تختلف طريقة تفكير الرجل في الحب ويحتاج إلى التفكير بشكل عميق قبل اتخاذ الخطوة التالية من أجل مواصلة العلاقة أو التراجع، وعادةً ما يقوم الرجل ببعض الأمور لحسم قراره، وهي كالآتي: [١] البدء بمحادثة صادقة مع الطرف الآخر لكي يُوضح فيها أهمية الأمر بالنسبة له وأهمية قراره وماذا سيترتّب على ذلك.
ذات صلة مراحل الحب عند الرجل الفرق بين الرجل والمرأة في الحب من أين يبدأ الحب عند الرجل وكيف ينتهي؟ يبدأ الحب عند الرجل عندما يجد ما يجذبه نحو المرأة، وعلى الرغم من أنّ معظم الرجال يُركّزون على مظهر المرأة أكثر من أيّ شيء آخر، إلّا أنّ ذلك يختلف من رجل لآخر، فقد ينجذب بعض الرجال للمظهر الخارجي للمرأة، كما ينجذب بعضهم الآخر للطريقة التي تبتسم فيها أو صوت ضحكتها، بينما ينجذب بعضهم إلى مدى صلابة المرأة وذكائها، [١] وتُعرّف عالمة النفس باربرا فردريكسون الحب قائلةً: " الحب هو تلك اللحظة الدقيقة من الدفء والاتصال التي تُشاركها مع الآخر". [٢] ينتهي الحب عند الرجل عندما تتغير نظرته ومشاعره تجاه محبوبته، ويعود ذلك للعديد من الأسباب التي تُؤدي إلى زعزعة ذلك الترابط العاطفي الذي كانت العلاقة مبنيةً عليه؛ كشعوره بقلة التقدير، أو الاحترام، أو الثقة، أو تعرّضه للهجوم والمحاكمة عند كلّ صغيرةٍ وكبيرة، فعندما تتواجد تلك الأسباب في أيّ علاقة فستؤدّي إلى عدم انفتاح الطرفين على بعضهما، وبالتالي ستبدأ الفجوات بينهما بالتزايد حتّى يتلاشى الحب، [٣] ويمر وقوع الرجل في الحب عادةً في عدّة مراحل كما في الفقرات القادمة.
زدني بفرط الحب فيك تحيرا.. - YouTube
زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّراً زدني بفرطِ الحبِّ فيكَ تحيُّراً.. وارحمْ حشى ً بلظي هواكَ تسعَّراً وإذا سألتكَ أنْ أراكَ حقيقة ً.. فاسمَحْ، ولا تجعلْ جوابي: لن تَرَى يا قلبُ! أنتَ وعدتَني في حُبّهمْ.. صبراً فحاذرْ أنْ تضيقَ وتضجرا إنّ الغَرامَ هوَ الحَياة ، فَمُتْ بِهِ.. صَبّاً، فحقّكَ أن تَموتَ، وتُعذَرَا ابن الفارض Post Views: 6
وكان يعشق مطلق الجمال. ونقل المناوي عن القوصي أنه كانت للشيخ جوار بالبهنسا، يذهب إليهن فيغنين له بالدف والشبابة وهو يرقص ويتواجد، قال المناوى: (ولكل قوم مشرب، ولكل مطلب، وليس سماع الفساق كسماع سلطان العشاق) ثم قال: (واختلف في شأنه، كشأن ابن عربي، والعفيف التلمساني، والقونوي، وابن هود، وابن سبعين، وتلميذه الششتري، وابن مظفر، والصفار؛ من الكفر إلى القطبانية، وكثرت التصانيف من الفريقين في هذه القضية) وقال الذهبي: كان سيد شعراء عصره وشيخ (الاتحادية) وما ثم إلا زيّ الصوفية وإشارات مجملة، وتحت الزيّ والعبارة فلسفة وأفاعي! (كذا) وأورد ابن حجر أبياتا صرح فيها ابن الفارض بالاتحاد، كقوله:|#وفي موقفي لا بل إليَّ توجهي=ولكن صلاتي لي ومني كعبتي|له (ديوان شعر - ط) جمعه سبطه عليّ. وشرحه كثيرون منهم حسن البوريني وعبد الغني النابلسي. وشرحاهما مطبوعان. ولمحمد مصطفى حلمي (ابن الفارض والحب الإلهي - ط) وليوحنا قمير (ابن الفارض - ط).
والواقع أن هذه الحقبة كما يشير المؤرخون ظهر فيها أساطين وأقطاب التصوف الإسلامي عبر عصوره، ومنهم عبد القادر الجيلاني، ومحي الدين بن عربي، وأبي حفص السهروردي، وشهاب الدين السهروردي، وجلال الدين الرومي، وفريد الدين العطار، ويونس إمري، وشاعرنا الصوفي الكبير عمر بن الفارض. وفي هذا القرن الاستثنائي في تاريخ التصوف اتخذ التصوف الإسلامي ملامح جديدة ومغايرة للقرون السابقة، فأصبح للتصوف بعد نظري واضح وعميق عما كان عليه من قبل، وفي هذا القرن انفتح التصوف الإسلامي على تجارب ثقافية ومعرفية متميزة ومتباينة أيضاً، فتأثر بكثير من التيارات الفكرية والدينية المنتشرة في ذلك الزمان، ولقد تأثر التصوف الإسلامي جد التأثر في هذا القرن بالتيارات الإيرانية الدينية لاسيما التي عرفت بحكمة الإشراق. ولا شك أن هذه التيارات المختلفة استطاعت أن تكسب التجربة الصوفية المعرفية أنماطاً معرفية جديدة وعمقاً وسعة وشمولية في التفكير لم يعرفها من قبل على حد توصيف المستشرقين بذلك. وفي هذا القرن وجدنا التصوف الإسلامي يطلق العنان لتجاربه والتي تجسدت في ميادين أخرى غير التأليف النثري وبيان الأحوال والمقامات، مثل الشعر والموسيقى والفن المعماري.