وفقكم الله والى الامام ومعا وسويا حتى تحرير فلسطين وعاصمتها القدس الشريف. اخوكم اللواء / محمد الداية ابو يوسف رام الله: 2022/04/20 ك اقرأ أيضا... د. كمال الحسيني: سيدة الأرض تطلق مبادرة " أنتِ سيدة آذار " رسالة كمال الحسيني الرئيس التنفيذي لمؤسسة سيدة الأرض، بمناسبة العام الجديد انا بخير…… اللواء محمد الداية(ابو يوسف)
من أجل ذلك، تعسَّر على قريش التصديق بحادثة الإسراء والمعراج التي حدَّثهم عنها النبي (ص)، فلقد ازداد المشركون عنادا وجحودا، وارتدَّ بعض ضعاف الإيمان من الذين أسلموا، ووقف البعض الآخر مبهوتا لأنهم اعتبروا ما حدّث به الرسول، أمرا لا يقبله عقل، مهما كانت قوةُ إيمانه؛ لأنه تجاوز حدود المعقول في ذلك الزمان، وما وقع للنبي من قطعه لمسافة شهر ركوبا على الدواب ومثلها إيابا، قطع هذه المسافة في ليلة واحدة هو خروجٌ عن المألوف، وأمرٌ لا يصدّقه العقل. ورمى أبو بكر محدِّثَه بالكذب حين روى له قصة الإسراء؛ فلما أكد له الخبرَ آمن من غير عناء كبير، وقال: "إذا كان يحدِّث بذلك فهو صادق"، لإيمانه بما ينـزل عليه من السماء في لحظة من نهار أو ليل، لذلك لقبه النبي بالصديق، لأن فطرته السليمة جعلته يدرك بأن مسألة الإيمان بالنبوة، أشدّ تعقيدا من الإيمان بحقائق المعجزات المتصلة بها، وهذا هو الرشد في أعلى مراتبه. ومسألة الإيمان بمعجزة الإسراء والمعراج، لا تختلف عن الإيمـان بالغيب مطلــقا، كالإيمان بالله والملائكة، والبعث والنشور، والجزاء والخلود.
وقد بين ذاك نبينا في كلامه حكاية عن سيدنا موسى عليه السلام «وإني والله قد جربت الناس قبلك.. فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك، فرجعت»، وظل عليه الصلاة والسلام يسأل ربه حتى صرت الصلاة خمسا في الجهد، وخمسمائة في الأجر، يقول عليه الصلاة والسلام: «فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى حتى أفاد: يا محمد، إنهن خمس مطالبات يومياً وليلة، لكل دعاء عشر، فذلك خمسون صلاة»
ولا يحتفل الفلسطيني بهذه الذكرى العظيمة كما يحتفل غيره من الناس، بل يعرج عاليا في سماء وطن مسلوب، ليكتب هناك في صفحات المجد أنّه لم يهن ولم يضعف ولم يتراجع عن حقّه قيد أنملة، يكتب أن عهده في هذه الحياة عهد مقدّس وقد استمدّ قدسيته من القدس العظيمة ذات الشأن العظيم في قلبه وصدره، لم يبدّل أيّ تبديل عهده مع الشهداء الذين استشهدوا دفاعا عن القدس، ما زال على حاله وما زال مستعدا ليروي ثرى القدس من دمائه دون أيّ تردد. ويعزّز الفلسطيني في عميق قلبه أن من ربط بين المسجدين: الحرام والاقصى لم يكن نصّا عاديا أو بشريّا أو نصّا لهيئة أممية بل هم النص القرآني المحكم الذي لا يأتيه باطل مهما دنى أو عظم بل هو الحق المطلق الذي أراده الله، فلا مجال للمساومة أو مجرّد المحاولة لزعزعة هذا الراسخ في القلوب رسوخ الجبال الراسية، فقط تأتي الذكرى لتعزّز المعزّز وتؤكد المؤكد، بما يبني على ذلك فعلا وسلوكا، انتفاضة وثورة واصرارا على النصر القادم بإذن الله. ولا تمرّ الذكرى على الفلسطيني مرور الكرام ولا مرور اللئام، بل هي الذكرى المتوهجة والفاعلة والمشعلة للروح حيوية وثورة وإرادة قوية مستنفرة، ولا تقف على اعتاب اثبات حقّ نظريّ بل هي الروح للجسد، تسري في العروق في دورة يضخها القلب لتصل ذروتها عنفوانا ومقاومة ورفضا للمحتل وكلّ قوى الاستكبار العالمي المقيتة.
كلام جميل عن ذكرى ليلة الاسراء والمعراج 2022 بالتّزامن مع اقتراب موعد ذكرى ليلة الإسراء والمعراج، إحدى معجزات سيّد الخلق والأكوان، نبيّنا محمّد عليه أفضل الصّلاة والتّسليم، تلك القصّة والحادثة المميّزة التي أخصّها الله برسوله الكريم ليُفرح به قلبه الحزين على وفاة عمّه وزوجته خديجة رضي الله عنهما، لذا ومن خلال موقع المرجع سنسرد لكم أجمل كلام في ذكرى ليلة الإسراء والمعراج 2022 و اجمل رسائل التهنئة بمناسبة الاسراء والمعراج.
[7] ************************************* [1] (بحار الانوار، ج6، ص 218، باب 8 - أحوال البرزخ والقبر وعذابه). [2] (بحار، ج 74، ص330). [3] (ثقة الاسلام حاجي نوري، مستدرک الوسائل ج 2 ص 372 باب 49 باب استحباب الدعاء بالمأثور عند... ). [4] مصباح المتهجد،ص228. حال أهل القبور في شهر رمضان - موسوعة. [5] نتائج الأفکار،السید الگلبایگاني،ج1، ص211. [6] الکاف،الکلیني،ج8،ص72،ح29. [7] (الکليني، الكافي ج 8 ص 72 و محمد باقر المجلسي، بحار الانوار، ج 6 ص 223 حديث 24). المصدر: الكوثر
قال: فأمَّا المؤمنُ فيقولُ: آمنتُ أنه عبدُ اللهِ ورسولُه ، فيُقالُ له: انظرْ إلى مقعدِك في النارِ قد أبْدَلَكَ اللهُ مقعدًا في الجنةِ فيراهُما جميعًا". لاسيما أن القبر هي المنزلة التي يحلّ بها المتوفي بعد أن توافيه المنية من رب العِزة والجلالة سُبحانه. فقد ينزل الله تعالى العذاب أو يكتب له نعيم الجنة من المولى عز وجلّ. فإن كلاهما حق من المولى عز وجلّ، فالنعيم حق لمن آمن، والعذاب حق لكل من كفر. هل ينجو أحد من ضمة القبر ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فيكتب الله تعالى لعباده الصالحين الجنة في القبر، بينما يجعل رب العِزة والجلالة القبر عذابًا لكل من كفر وجحد ولم يؤمن برب العِزة والجلالة سُبحانه. فأول ما يُسأل عنه الميت بعد أن يرحل الجميع عن دفنه، هو الانصراف. فينزل عليه ملكان من الله تعالى، ويسألانه عن سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلامه، فإذا نطق الشهادتين " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله" فقد تبدّل مقعده من النار وتحوّل إلى الجنة. على عكس حال الكافر فإنه لا يتبوأ مقعد الجنة، فيدخل النار بشركه وإثمه العظيم. فيُطرق بمطرقة بين أذنيه، فيسمع هذا القرع كل من دنى من القبر، إلا كل من الإنس والجن. فيما أشار الفقهاء إلى سؤال الموتى والمتوفين في القبور، وذلك في شهر رمضان الكريم، كما يُسأل في ليلة الجمعة.
". تطرقنا في مقالنا لعرض ما ورد في قول الفقهاء في حال أهل القبور في شهر رمضان ، فيما ندعوك عزيزي القارئ للاطلاع على المزيد من المقالات عبر كل جديد موسوعة ، أو قراءة المزيد من المقالات عبر موسوعة الدين والروحانيات. هل يجوز للمرأة زيارة القبور افضل ما يقرأ للميت: أجمل ادعيه للمتوفي دعاء للوالد المتوفي يوم الجمعة أجمل دعاء لابي المتوفي يوم الجمعة أجمل الدعاء للميت من الكتاب والسنة مكتوب أفضل ادعيه الميت بالرحمة والمغفرة وفضلها المراجع 1
رواه الطبراني " المعجم الكبير " (4/121) وصحح الحافظ ابن حجر نحوه في " المطالب العالية " (13/44)، وصححه الهيثمي في " مجمع الزوائد " (3/47) ، والألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/2164). وذكر القرطبي في " التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة " (ص/323) تحت باب: " ما جاء في ضغطة القبر على صاحبه وإن كان صالحا " نصوصا أخرى في الموضوع ، ولكن يغلب عليها الضعف والنكارة. كما أورد ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/231) كثيرا منها تحت باب ضمة القبر ، وفيما ذكرناه من الصحيح كفاية ، إن شاء الله. ثانيا: اختلف أهل العلم في المؤمن ، هل تصيبه ضمة القبر ، وكيف يكون حاله فيها ، على قولين: القول الأول: تصيب ضمة القبر كل مؤمن وتشتد عليه ، غير أن المؤمن الصالح سرعان ما يفرج عنه ويفسح له في قبره ، فلا يطول العذاب عليه ، أما الفاسق فتشتد عليه الضمة ويطول عليه ضيق لحده بحسب ذنبه ومعصيته. قال أبو القاسم السعدي رحمه الله: " لا ينجو من ضغطة القبر صالح ولا طالح غير أن الفرق بين المسلم والكافر فيها دوام الضغط للكافر وحصول هذه الحالة للمؤمن في أول نزوله إلى قبره ثم يعود إلى الانفساح له " انتهى. وقال الحكيم الترمذي رحمه الله: سبب هذا الضغط أنه ما من أحد إلا وقد ألم بذنب ما فتدركه هذه الضغطة جزاء لها ثم تدركه الرحمة " انتهى.