هل يمكن حدوث الحمل بعد النفاس بشهرين انه ليس من الصحيح الكثير من الاقاويل التي تقول بأنه لا يمكن حدوث حمل بعد الولادة مباشرة فهذه من العبارات الخاطئة أنه لا يظهر علامات الحمل بعد النفاس ولكن من الطبيعي ان يحدث حمل بعد فترة النفاس بشكل مباشر إذا لم تقوم المرأة باتباع وسيلة لمنع الحمل حتى تتخذ الاحتياطات السليمة لها لأن المبيض والرحم يكون مستعد بشكل كبير لحدوث حمل كما أن البويضات تكون مستعد لي التلقيح والتخصيب وحدوث حمل بشكل سريع لذلك من الممكن ان يحدث حمل بعد النفاس بشهرين او اكثر او اقل. تعرفي على اضرار الحمل بعد النفاس توجد الكثير من الأضرار التي تترتب على حدوث وظهور علامات الحمل بعد النفاس بشكل مباشر، لأنه يعود ضرر كبير على الأم وعلى الجنين فيجب على الأم أن تتوخى الحذر، و تتخذ كل الاحتياطات اللازمة لعدم حدوث حمل في هذه الفترة حتى لا تتعرض للضرر هي وجنينها،فيجب ان تقوم الام بمراعاة أنه لا يمكن الحمل أو الولادة قبل مرور عام على الأقل من الولاده الاولى لانه قد يعود ضرر كبير جدا على الأم وجنينها. اقرئي أيضاً: ما هي أهم اسباب تسمم الحمل
11:00 AM | الثلاثاء, 12 أيار 2020 2020-05-12 11:00:13 علامات الحمل بعد النفاس يحدث الحمل عند الكثير من النساء بعد انتهاء فترة النفاس بعد انتهاء مدة الاربعين يوم الخاصه بها هي تحدث بشكل كبير جدا عند مجموعة كبيرة من حيث يصبح البويضات مستعده للتلقيح لحدوث الحمل ويكون في هذا التوقيت المرأة مستعدة لحدوث حمل أخر، أو إنها تقوم بأخذ بعض الاحتياطات حتى لا يحدث حمل ولكن في بعض الحالات الكثيرة يظهر على المرأة علامات الحمل بعد النفاس وتتأكد من حدوث الحمل بعمل اختبار الحمل المباشر. كل ما يخص علامات الحمل بعد النفاس مما لا شك فيه أن المرأة تمر بفترة صعبة جداً بالأخص بعد مرورها في فتره الحمل والولاده كما أنها تمر بفترة أصعب بعد الولادة حيث يجب عليها أن تعتني بصغيرها وتحمل تعب الولاده اذا كانت هذه الولادة القيصرية هناك الكثير من النساء التي تتعرض للحمل بعد نفاس بسبب عدم قدرتهم على الاقتناع بانه يمكن ان يحدث الحمل بعد فتره النفاس بشكل طبيعي وسوف يكون من الصعب على امرأة الاعتناء بطفل صغير والحمل في نفس الوقت يجب عليها أن تتوقع الحظر حتى لا تتعرض لهذه الفتره الصعبه كما أنها تحمل لها الكثير من الأضرار التي سوف تعود على صحتها.
التجاوز إلى المحتوى مرحباً بكم زوار الروا في هذا المقال سنتحدث عن علامات الحمل بعد النفاس مباشرة علامات الحمل بعد النفاس مباشرة ، الولادة هي من أصعب المراحل التي تمر بها السيدات في حياتها، والتي تصبح من بعدها أم لمولودها الجديد، وتبدأ حياتها في التغيير بصورة تلقائية، في كيفية تلبية احتياجات طفلها، وفي ذات الوقت قد تكون مازالت تعاني من آلام الحمل والولادة، ولذلك يجب عليها الانتباه في عدم حدوث الحمل خلال فترة الرضاعة.
كيفية تشخيص الحمل بعد النفاس الطريقة الوحيدة التي يمكنك من خلالها اكتشاف الحمل هو إجراء اختبار الحمل المنزلي أو المعملي، في حال كنت تشكين في ظهور بعض الأعراض لديك أو ربما قمت بممارسة العلاقة الحميمة بدون استخدام أي موانع للحمل وتريدين التأكد من وجود الحمل من عدمه، فليس أمامك إلا إجراء اختبار الحمل. وتذكري عزيزتي فإن التأخر في اكتشاف الحمل الجديد لن يكون في صالحك أو في صالح جنينك، عليك دائماً متابعة الأمر حتى تستطيعي العناية بحملك الجديد منذ البداية حتى تمر فترة الحمل بسلام وتطمئني على أحوالك وأحوال جنينك إلى أن يأتي يوم الولادة ويصل إلى الدنيا سالماً. إقرأي أيضاً عوارض الحمل وكيفية اكتشافه مبكراً اختبار الحمل أنواعه ومتى نطبقه وكيفية عمله في المنزل How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
24/05/2004, 12:44 PM #1 من فتاوى العلامة ابن عثيمين سئل فضيلة الشيخ: عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟ فأجاب فضيلته بقوله: مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام – رحمه الله -: إنها لا تقوم بها الحجة، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً. فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ولم يرد أنه مسح بهما وجهه، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. مجموع الفتاوى ( 14/ س781) 24/05/2004, 01:46 PM #2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سحائب الخير جزاك الله خير الجزاء علي هذه الفتوي وهذا والله اعلم من احياء السنن رفع اليدين ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعي ويرفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه. بارك الله فيك سحائب ونفع بك 24/05/2004, 02:36 PM #3 بارك الله فيكن ونفع بكن جزاكن الله كل الخير 24/05/2004, 03:25 PM #4 بارك الله فيك اختي الكريمة والف شكر على الموضوع الرائع 24/05/2004, 05:52 PM #5 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير وبارك فيك أختي.... سحائب الخير على المشاركة القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك 24/05/2004, 07:49 PM #6 أختي في الله تركية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أخيتي ، رفع اليدين من آداب الدعاء.
السؤال: المستمع أبو جابر من تبوك بعث بسؤال يقول فيه: ما حكم رفع اليدين بعد الصلاة بالدعاء؟ وما حكم مسح الوجه بعد الانتهاء من الدعاء؟ جزاكم الله خيرًا.
هكذا إذا كان في غير صلاة ودعا يرفع يديه لا بأس، يرفع يديه ويدعو، هكذا بعد النافلة إذا رفع يديه بعض الأحيان ودعا لا بأس، لكن لا يكون مستمرًا؛ لأنه لم يحفظ عن النبي ﷺ أنه كان يستمر في رفع يديه بعد النافلة، فإذا رفع بعض الأحيان ودعا لا بأس. أما مسح الوجه باليدين: اختلف فيه العلماء: منهم من رأى استحبابه ومنهم من رأى عدم استحبابه؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح الوجه، في الأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي ﷺ ليس فيها مسح الوجه بعد الدعاء، وجاء في أحاديث ضعيفة أنه مسح يديه.. مسح بيديه وجهه، فإن فعل فلا حرج وإن ترك فهو أفضل إن شاء الله، إن ترك فهو أفضل وإن فعل فلا حرج؛ لأن بعض أهل العلم جعلها حسنة، جعل الأحاديث التي فيها مسح الوجه جعلها متعاونة ومتعاضدة، وجعلها من قسم الحسن واستحب مسح الوجه منهم الحافظ ابن حجر رحمه الله في البلوغ ذكر أنها يشد بعضها بعضًا، وقال آخرون: لا يستحب لأنها ضعيفة. فالحاصل: أن الأمر في هذا واسع إن شاء الله، فمن مسح فلا حرج ومن ترك فلعله أفضل وأولى؛ لأن الأحاديث الصحيحة ليس فيها مسح. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
قال إسماعيل العجلوني في (كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس) (4): "مسح الوجه باليدين عند تمام الدعاء": قال النجم: رواه عن ابن أبي بريدة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعا رَفَعَ يديه ومسح وجهه بيديه. والترمذي عن "ابن عمر" (5) أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه. والطبراني في (الكبير) عنه: " إن الله حيي كريم، يستحي أن يرفع العبدُ يديه، فيردهما صفرًا لا خير فيهما، فإذا رفع أحدكم يديه، فليقل: يا حي، يا قيوم، لا إله إلا أنت، يا أرحم الراحمين ثلاث مرات ثم إذا رد يديه، فليفرغ الخير على وجهه " (6). وله في الدعاء عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث معضلاً: " إذا دعا أحدكم فرفع يديه، فإن الله جاعل في يديه بركة ورحمة، فلا يردهما حتى يمسح بهما وجهه " (7). ثم قال: مسح الوجه باليدين عند قراءة: { قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} قال النجم: رواه ابن أبي شيبة، والستة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه، كل ليلة، جمع كفيه، ثم نفث فيهما يقرأ فيهما: { قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ}، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه، ووجهه، وما أقبل من جسده.
فتاوى ذات صلة
[١١] [١٢] من سنن الدعاء أيضاً تحرّي الأوقات والأماكن التي تكون الإجابة فيها أرجى من غيرها، مثل: وقت السّحر، وليالي رمضان المبارك، والمسجد الحرام، والصفا والمروة، ومنها أيضاً الدعاء لله عز وجل والالتجاء إليه في وقت الرخاء لا في وقت الشدّة فقط، فهذا حال الصالحين، أمّا غيرهم فلا يذكرون الله تعالى إلا عند الشدّة، قال الله تعالى: (وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ). [١٣] [٣] المراجع ↑ سورة الأعراف ، آية: 55. ↑ الشيخ محمد أبو عجيلة أحمد عبد الله (2012-3-21)، "أهمية الدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ^ أ ب ت ث سعيد سعد آل حماد، "الدعاء هو العبادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-19. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 186. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم: 2688، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2735، صحيح. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 3386، ضعيف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف ابن ماجه، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 222، ضعيف.
قيل وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صفرا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم. ) اه 3 - حديث السائب بن يزيد عن أبيه: وفي سنن أبي دواد 2/ 79: (حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص عن السائب بن يزيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه) اه 4 - حديث ابن عمر رضي الله عنه: روى الطبراني 12/ 323: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم حي كريم يستحي أن يرفع العبد يديه فيردهما صفرا، لا خير فيهما، فإذا رفع أحدكم يديه فليقل: يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، يا أرحم الراحمين - ثلاث مرات - ثم ذا رد يديه فليفرغ الخير على وجهه ". ) اه قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 263: وفيه الجارود بن يزيد وهو متروك. 5 - مرسل الزهري: وفي مصنف عبد الرزاق 2/ 247: (عن معمر عن الزهري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه, قال عبد الرزاق: وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله) اه وهذا مرسل صحيح والمرسل حجة عند الجمهور وغير حجة عند الشافعي وبعض أهل الحديث إلا أن يعتضد به ما يقويه وهو هنا كذلك ثم لو فرض أن الوارد في ذلك حديث واحد فقط وهو ضعيف فإن الضعيف يعمل به في فضائل الأعمال كما هو مقرر.