أرسل عبيد الله المهدي مجموعة من أتباعه لنشر تعاليم مذهبه الجديد، وعلى رأسهم أبو عبد الله الشيعي الذي انتقل إلى المغرب، واستقطب الآلاف من أتباعه من الأمازيع خصوصا حيث أنهم كانوا بعيدين عن مركز الخلافة العباسية السنية، وقاتل جيش الدولة الأغالية قرابة خمس سنوات. انتصر عليهم وأعلن قيام الدولة الفاطمية. ثم انتقل عبيد الله المهدي للمغرب وأصبح الخليفة الأول للدولة الفاطمية وجعل مدينة المهدية عاصمة الدولة الفاطمية. ثم انتشرت مبادئ هذه المذهب في العالم الإسلامي وازداد أتباعها واتسعت مساحة الأرض التي كانت تحت سيطرة الدولة الفاطمية حتى جاء الخليفة المعز لدين الله فأرسل قائده جوهر الصقلي لغزو مصر. ثم أسس الدولة الفاطمية في مصر. ثم انتقل الخليفة المعز لدين الله بعد بناء القاهرة التي أصبحت عاصمة الدولة الفاطمية بعد أن انتقال الخليفة إليه وأصبحت مقر الدولة الفاطمية. متى سقطت الدولة العباسية بالهجري. وهذا مقال كامل عن متى قامت الدولة الفاطمية | تأسيس الدولة الفاطمية بشكل مفصل وكافة الأحداث إذا أردت الاطلاع عليه. أسباب سقوط الدولة الفاطمية أول سؤال يخطر في بالك عند نهاية أي دولة وهو تاريخ سقوط تلك الدولة إذا هل تعرف متى سقطت الدولة الفاطمية متى سقطت الخلافة الفاطمية؟ تاريخ سقوط الدوله الفاطميه هو 1171 ميلادي عندما مات آخر خلفاء الدولة الفاطمية العاضد لدين الله وتمكن صلاح الدين الذي عين وزير للخيفة العاضد لدين الله ونائب لملك الشام نور الدين في مصر من نقل مصر من الخلافة الفاطمية الشيعية إلى الخلافة العباسية السنية وغلق مركز الشيعة ونسر المذهب السني ومنع خطباء المساجد من الدعاء للخليفة العاضد والدعاء للخليفة العباسي.
صلاح الدين الأيوبي ونهاية الدولة الفاطميّة عندما وصل الظافر بدين الله إلى الخلافة الفاطمية، حصل خلاف بينه وبين الوزير شاور بن مجير السعدي الذي سارع بطلب العون والمساعدة من نور الدين الزنكي الموجود في دمشق فلبى الطلب وأرسل له جيشًا بقيادة أسد الدين شيركوه استطاع السيطرة على الدولة الفاطمية عام 559 هجري وتسليمها لشاور الذي انقلب على نور الدين الزنكي فأعاد إرسال أسد الدين شيركوه ثانية ليُسيطر على مصر ويُعيّن صلاح الدين الأيوبي أحد القادة المشاركين بالحملة وزيرًا لآخر الخلفاء الفاطميين الناصر لدين الله. تمكن صلاح الدين الأيوبي من الاستئثار بمزيدٍ من السلطات وإضعاف مكانة الفاطميين حتى ألغاها تمامًا وبدأ بنشر المذهب السني في مصر من جديد وأصبحت جزءًا من الإسلام الشرقي المتمثل بالخلافة العباسية في بغداد. 4
وآخر مرحلة من مراحل الدولة الموحدية وانتشارها كانت في العام ألف ومائة وستون وذلك بعدما تمكنوا من الانتشار في طرابلس وتونس، على إفريقيا بشكل عام. نهاية دولة الموحدين وبعد أن حققت دولة الموحدين انتشار كبير دام لسنوات، انتهت تلك الدولة، وذلك بعد أن تم قتل إدريس الواثق، والذي كان يعتبر الحاكم الخاص بالموحدين في تلك الفترة، وهو آخر حكامها، حيث تم مقاتلة الدولة من جيش بن مرين، وحينها تم قتل الحاكم إدريس، وبذلك انتهت الدولة الموحدية، وكان ذلك في العام ستمائة وثمانية وستون. اقرأ أيضًا: في أي دولة تقع مدينة اربد الدول التي ظهرت بعد سقوط الموحدين وبعد أن ذكرنا لكم اين اقيمت دولة الموحدين ونشأتها، وكذلك نهايتها، فيجب العلم أن هناك العديد من الدول التي ظهرت بعد الدولة الموحدية، ومن بينهم الآتي: انقسمت دولة المغرب إلى عدة أقسام بعد سقوط تلك الدولة. وظهرت في تلك الفترة الدولة الحفصية، والتي بدأت الحكم من العام ألف ومائتان وثمانية وعشرون، وحتى العام ألف وخمسمائة وأربعة وخمسون ميلادي، وذلك في تونس وطرابلس. أما الجزائر فتم السيطرة عليها من قبل بني زيان، وأما مراكش فلقد حكمها بنو مرين، وذلك حتى العام ألف وأربعمائة وخمس وستون ميلاديًا.
(10) جاء إليه الإمام الحسين (ع) وهو يقول: قتل الله قوماً قتلوك يا بني، ما أجرأهم على الله وعلى انتهاك حرمة رسول الله، على الدنيا بعدك العفا، ثم أمر فتيانه بحمله إلى المخيم، فحملوه حتى وضعوه بين يدي الفسطاط الذي كانوا يقاتلون دونه، وخرجت عمته زينب وهي تنادي ياحبيباه، يابن أخاه، فجاءت حتى أكبت عليه، فجاءها الإمام الحسين (ع) فأخذ، بيدها وأعادها إلى الفسطاط. (11) المصادر: (1) علي الأكبر – للمقرم – ص 12. (2) أعيان الشيعة 8/206. (3) علي الأكبر – للمقرم – ص 16. (4) اللهوف ص 49. (5) الإقبال لابن طاووس ص 48. (6) الكامل في التاريخ 4/51. (7) انظر الكامل في التاريخ 4/74، وإبصار العين ص 22. (8) اللهوف ص 49، وانظر مثير الأحزان ص 68-69. على الدنيا بعدك العفا ((من رسم ||عاشقة||)) - منتديات أنا شيعـي العالمية. (9) انظر مقاتل الطالبيين ص 115، والفتوح 5-6/130-131، والكامل في التاريخ 4/74. (10) انظر الفتوح 5-6/131، واللهوف ص 49، ومقاتل الطالبيين ص 116. (11) انظر تاريخ الطبري 3/331، ومقاتل الطالبيين ص 115، والكامل في التاريخ 4/74.
ينقل الخطباء أنَّه عندما سقط عليٌّ الاكبر جاء اليه الامام الحسين (ع) وقال: على الدنيا بعدك العفا ياولدي. الإمام السجاد مخطاباً نحر عمّه: على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيدٍ محتسب. ماصحَّة هذه العبارة؟ وما المراد منها لو ثبت صدورها عنه؟ اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام نعم ذكر أكثرُ المؤرِّخين من الفريقين ممَّن أرَّخ لمقتل الحسين (ع) أنَّ تلك هي الكلمات التي أبَّنَ بها الإمامُ الحسين (ع) ولدَه حين وقفَ على مصرعِه فرآه مضرَّجاً بدمِه. فمن ذلك ما ورد في زيارة الناحية الخاصَّة بالشهداء المرويَّة عن الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) قال: "وأومِ وأشِرْ إلى عليِّ بن الحسين (ع) وقل: السلامُ عليك يا أولَ قتيلٍ من نسل خيرِ سليل، من سُلالة إبراهيم الخليل، صلَّى الله عليك وعلى أبيك، إذ قال فيك: قتل اللهُ قوماً قتلوك، يا بُني ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا"(1). ومنه: ما أورده الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد قال: "فبصُرَ به مُرَّة بن مُنقذ العبدي فقال: علَيَّ آثام العرب إنْ مرَّ بي يفعل مثل ذلك إنْ لم أثكله أباه، فمرَّ يشتدُّ على الناس كما مرَّ في الأول، فاعترضَه مرَّةُ بن مُنقذ فطعنه فصُرع، واحتواه القوم فقطَّعوه بأسيافهم، فجاء الحسينُ (ع) حتى وقف عليه فقال: "قتل اللهُ قوماً قتلوك يا بُني، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حُرمة الرسول! "
أربع جوانبه، ثم امض وقف على ضريح علي بن الحسين عليه السلام مستقبل القبلة وقل: السلام من الله، والسلام من ملائكته المقربين وأنبيائه المرسلين وعباده الصالحين وجميع أهل طاعته من أهل السماوات والأرضين، على أبي عبد الله الحسين بن علي ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا أول قتيل من نسل خير سليل من سلالة (1) إبراهيم الخليل. كتاب بلاغة الإمام علي بن الحسين ص251 ـ ص 284. صلى الله عليك وعلى أبيك إذ قال فيك: قتل الله قوما قتلوك، يا بني ما أجرأهم على الرحمان وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا (2). اشهد انك ابن حجة الله وابن أمينه، حكم الله على قاتليك واصلاهم (3) جهنم وسائت مصيرا، وجعلنا الله يوم القيامة من ملاقيك ومرافقيك ومرافقي جدك وأبيك وعمك وأخيك وأمك المظلومة الطاهرة المطهرة ، ابرء إلى الله ممن قتلك وقاتلك، واسأل الله مرافقتكم في دار الخلود، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته. السلام على العباس بن أمير المؤمنين، السلام على جعفر بن أمير المؤمنين، السلام على عبد الله بن أمير المؤمنين، السلام على أبي بكر بن أمير المؤمنين، السلام على عثمان بن أمير المؤمنين. السلام على القاسم بن الحسن ، السلام على أبي بكر بن الحسن، السلام على عبد الله بن الحسن.
فأجابه الحسين (ع): "بني علي اصبر قليلاً، سيسيقيك جدك المصطفى، بكأسه الأوفى شربةً لا تظمأ بعدها أبداً". ثم قال له: "ولدي علي اذهب الى امك وادركها قبل ان تموت، فإنها مغمى عليها في الخيمة". وفي رواية أخرى تهز القلب تصف حال علي الأكبر بعد رجوعه: رجع إلى أبيه وقال: يا أبه، العطش قد قتلني، وثقل الحديد قد أجهدني، فهل إلى شربة ماء من سبيل؟ فبكى الحسين عليه السلام وقال: «واغوثاه يا بني، من أين آتي بالماء قاتل قليلاً، فما أسرع ما تلقى جدك محمداً عليه السلام، فيسقيك بكأسه الأوفى شربةً لا تظلمأ بعدها».