وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (93) قول تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم) أيها الناس ( أمة واحدة) ، كما قال تعالى: ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا) [ يونس: 99] أي: لوفق بينكم. ولما جعل اختلافا ولا تباغض ولا شحناء ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) [ هود: 118 ، 119] وهكذا قال هاهنا: ( ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء) ثم يسألكم يوم القيامة عن جميع أعمالكم ، فيجازيكم عليها على الفتيل والنقير والقطمير.
المرحلة الثانية: خَلْقُ بني آدم من نطفة ثم علقة ثم مضغة، فَكُسُوّ العظامِ لحمًا، ثم النشأة الأخرى، وهذا وجه مشرق من وجوه الإعجاز العلمي للقرآن في خلق الأجنة في بطون الأمهات، ولكنه هنا يخرج عن نطاق هذا البحث. المرحلة الثالثة: وتتمثل في أطوار خلق الإنسان منذ ولادته وحتى موته وإلى بعثه. وفيما يلي آيات القرآن الشاهدة على وحدة الأصل الإنساني: ﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [البقرة: 213]. كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1].
وقوله: ( ومعارج عليها يظهرون) يقول: ومراقي ودرجا عليها يصعدون ، فيظهرون على السقف والمعارج: هي الدرج نفسها ، كما قال المثنى بن جندل ؟ يا رب رب البيت ذي المعارج [ ص: 600] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( ومعارج) قال: معارج من فضة ، وهي درج. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ومعارج عليها يظهرون): أي درجا عليها يصعدون. تفسير: (كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين...). حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ومعارج عليها يظهرون) قال: المعارج: المراقي. حدثنا محمد قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: درج عليها يرفعون. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن ابن عباس قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: درج عليها يصعدون إلى الغرف. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ومعارج عليها يظهرون) قال: المعارج: درج من فضة.
ثُمَّ قَالَ: (وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) أَيْ: إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ الزَّائِلَةِ الْحَقِيرَةِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ: يُعَجِّلُ لَهُمْ بِحَسَنَاتِهِمُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا فِي الدُّنْيَا مَآكِلَ وَمَشَارِبَ، لِيُوَافُوا الْآخِرَةَ وَلَيْسَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يَجْزِيهِمْ بِهَا. تفسير كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثُمَّ قَالَ: (وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ) أَيْ: هِيَ لَهُمْ خَاصَّةً لَا يُشَارِكُهُمْ: فِيهَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ " انتهى من "تفسير ابن كثير" (7/ 226-227) ، وانظر " تفسير السعدي " (ص765). ثانيا: العبرة من هذه الآيات: أنها وردت مورد الذم للحياة الدنيا ، فهي لا تزن عند الله جناح بعوضة ، ولو شاء لأعطى الكافر منها كل ما يشتهي ، من هوانها عليه وهوانه عليه سبحانه ، ولكنه برحمته لم يفتح عليهم أبواب الدنيا كلها ، لئلا يفتن الناس بذلك ، فيتسارعوا في الكفر ، وينسوا الآخرة. روى ابن أبي شيبة (7/105) بسند صحيح عن ابن مسعود قال: " إِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ, وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ, فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الْإِيمَانَ ".
ثم أخبر تعالى عن سنته في الناس وهي أن الذين يختلفون في الكتاب أي فيما يحويه من الشرائع والأحكام هم الذين سبق أن أوتوه وجاءتهم البينات، فهؤلاء يحملهم الحسد وحب الرئاسة والإبقاء على مصالحهم على عدم قبول ما جاء به الكتاب، واليهود هم المثل لهذه السنة فإنهم أوتوا التوراة فيها حكم الله تعالى وجاءتهم البينات على أيدي أنبيائهم ورسلهم... واختلفوا في كثير من الشرائع والأحكام، وكان الحامل لهم على ذلك البغي والحسد والعياذ بالله.. وهدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم لما اختلف فيه أهل الكتابين اليهود والنصارى، فقال تعالى: فهدى الله الذين آمنوا. وحدة الإنسانية: الأصل نفس واحدة. لما اختلف فيه أولئك المختلفون من الحق، هداهم بإذنه ولطفه وتوفيقه فله الحمد وله المنة. ومن ذلك الحق الذي اختلف فيه أهل الكتاب من قبلنا وهدانا الله تعالى إليه.. توحيد الله الخالص، والإيمان بعيسى عبد الله ورسوله حيث كفر به اليهود وحاولوا قتله، وألهه النصارى... ومنه الهداية ليوم الجمعة وهو أفضل الأيام، والهداية لقبلة أبي الأنبياء إبراهيم... فالله هو وحده الهادي من يشاء إلى صراطه المستقيم، ولذلك يسأله المسلم دائماً وفي كل ركعة من صلاته الهداية إلى هذا الصراط.
انتهى ملخصاً من كتب التفسير. والله أعلم.
موعد وتفاصيل مباراة التعاون والجيش السوري اليوم 15/03/2022 في دوري أبطال آسيا يستضيف فريق التعاون نظيره فريق الجيش السوري في مباراة اليوم ،في اطار مباريات الدور الاقصائي المؤهل لدور المجموعات في دوري ابطال اسيا ،وسوف تقام مباراة اليوم علي ارضية ملعب الملك عبد الله ببريدة معقل فريق التعاون مستقبل عليه مباراة اليوم ،ويبحث كلا من الفريقين عن تحقيق الانتصار في مباراة اليوم ،وسوف تكون مباراة قوية بين الفريقين للمنافسة علي الصعود لدور المجموعات في دوري ابطال اسيا. مباراة التعاون ضد الجيش السوري يستقبل فريق التعاون نظيره فريق الجيش السوري في مواجهة اليوم ،لحساب مباريات دور الاقصاء المؤهل لدور المجموعات في دوري ابطال اسيا ،ويحتل فريق التعاون المركز الثاني عشر في جدول ترتيب الدوري السعودي للمحترفين برصيد 25 نقطة جمعها الفريق بعد ان لعب 24 مباراة في الدوري السعودي ،وآخر مباراة لعبها فريق التعاون قبل مباراة اليوم كانت من امام فريق الفيصلي في الدوري السعودي وقد انتهت تلك المباراة بالتعادل الايجابي بهدفين لكل فريق ،وقبلها تعادل فريق التعاون من امام فريق الفتح في الدوري السعودي وقد انتهت تلك المباراة بالتعادل الايجابي بهدف لكل فريق.
ألحق فريق جبلة الخسارة الأول بالمتصدر تشرين في الموسم الحالي لبطولة الدوري السوري الممتاز لكرة القدم، عقب فوز جبلة بنتيجة "2-1" في مباراة جمعت الفريقين أمس على استاد البعث ضمن الأسبوع 22 من الدوري. نتيجة مباراة الوحدة والاتحاد الدوري السوري - موقع كورة أون. كما شهدت الجولة، وفي ديربي العاصمة السورية دمشق، فوز الوحدة على جاره الجيش بهدف نظيف، في لقاء شهد اعتراضات بالجملة ومشاحنات أودت لظهور البطاقة الحمراء وحالات الطرد لأربعة لاعبين مناصفية بين الفريقين، طالت محمد الواحد وأحمد الصالح من طرف الجيش، وعبد الرحمن بركات وضياء عبد الحق من الوحدة. وفرط الوثبة بفرصة تقليص الفارق مع المتصدر تشرين، عقب تعادل الوثبة مع ضيفة الشرطة بنتيجة "1-1"، وليستعيد حطين لغة الانتصارات بفوزه على أهلي حلب بهدفين نظيفين، كما نجح الحرجلة في استعادة توازنه بالفوز على النواعير "3-2"، وواصل عفرين سلسلة هزائمه بالخسارة أمام ضيفه الفتوة "1-3"، قبل أن تختتم الجولة بتعادل سلبي في لقاء الكرامة والطليعة. وسجل هدفي جبلة كل من حيدر محمد وحمزة الكردي، فيما أحرز لتشرين زكريا العمري، ليحافظ تشرين رغم خسارته على صدارة الترتيب برصيد 53 نقطة بفارق سبعة نقاط عن الوثبة الوصيف، وليعزز جبلة مركزه الخامس برصيد 33 نقطة.
الأندية السورية المشاركة في بطولة آسيا أعلن الاتحاد السوري لكرة القدم عن الأندية المحلية التي يحق لها المشاركة في البطولات الآسيوية للموسم الجديد 2021-22. القائمة شملت أندية تشرين بطل الدوري السوري، وجبلة بطل مسابقة الكأس، بالإضافة إلى الجيش وصيف بطل الدوري والكرامة صاحب المركز الثالث.