مزاجك اليوم ضيف اللي قبلك بفنجان... قهوة _ شاي... وصحن حلو #21 #22 #23 #24 وهاي لإلك خيو #25 #26 #27 #28 #29 #30 يسلمو وهاي لإلك #31 #32 #33 تسلم كلك ذوق كتير حلو #34 #35 مع انو شتا بس انا بحبو حابة اضيفك @جيفارا #36 #37 وهاي لإلك #38 #39 #40
المكياج الهندي... صور يسلموووووووووو مره روووووووووووعه يعطيك الف عافيه حبيبتي ودي رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووعه ذوق راقي يسلمو روعة يعطيك العافية كلك ذوق اعجبني طرحك رائع
انيق القلوب هيثم علي علي السلفي جاك سبارو اٍّ๛ًـــــيـــــر آلَصـــمِــــ, ـــت̸̸ُ💜 next back
جوكر_دالقوش الادارة عدد المساهمات: 3059 نقاط: 4939 سُمعة العضو: 1 تاريخ الميلاد: 03/03/1991 تاريخ التسجيل: 01/02/2010 العمر: 31 الموقع: القوش العمل/الترفيه: كره القدام والدرسه المزاج: طبيعي موضوع: كلمات اغنية علي بدر... انت جذاب الإثنين فبراير 08, 2010 1:54 pm إنــته جذآب.! وآلله جـذآب.! إنــته جذآب ~ تهوىآ لعـبه إلآحبـآب مــآ تتأمـن عـيوـَنك ح/ـتىآ بنضـرٍهـ إلعتـأإب ويلـي ويـلآه حَبيبي جـّذآب.. ويـلي ويـلآهـ حيآتي جـذآب ~ ~ حـُبك مصـلحهـ كلهـ خدآع بخـدآع حـُبك مصـلحهـ كلهـ خدآع في خـدآع آرخـص شي ضمـيرـركـ و عندكـ سهل ينبآع ويلـي ويـلآه حَبيبي جـّذآب.. ويـلي ويـلآهـ حيآتي جـذآب ~ ~ خ/ـآين يآ جذآب.. عندي ويآكـ عتآب.! ليش يآ حـبيبي طوـلت إلغ. ـيآب.! تكملة صور اكلاتي ووصفاتي يا رب تعجبكم - زاكي. خ/ـآين يآ جذآب.. عندي ويآكـ عتآب.! ~ ~ لوـو بآجر تع. ـود.. أنـثرلكـ ورود ليشَ هجـرتنـي.! فـهمني إلآسـبأإأب خ/ـآين يآ جذآب.. ـيآب.! ~
الشيخ: إنه ايش؟ الطالب:.... الطالب:... كبيرة والهزيمة محققة. الشيخ: نعم. الطالب: هل له. الشيخ: طيب هذه المسألة نعم تحتاج التنبيه.... يشترط أن لا يكون متحرفا إلى قتال أو متحيزا إلى فئة ويشترط أيضا أن لا يكون الكفار أكثر من مثليهم أن لا يكونوا أكثر من مثليهم. فإن كانوا أكثر من مثليهم جاز الفرار... ما هو التولي يوم الزحف – موضوع. (( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين)). فإذا علم أن الصمود... مائة بالمائة فإنه لا يجوز لهم أن يبقوا ما يجوز لأن معنى ذلك أنهم يغررون بأنفسهم. لو فرضنا إن العدو أقل عددا مثلا مو أكثر أقل عدد لكن عنده عدد عدة قوية نحن ما معنا إلا سكاكين وخناجر وهو معه قنابل طيارة هل يصمد له؟ لا هذا ما لا عقلا ولا شرعا لأن المقصود هو إظهار دين الله... ونقول اقتلونا أي نعم هذه صحيح ينبغي التنبيه عليها.
تاريخ النشر: الإثنين 20 محرم 1437 هـ - 2-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 312295 50654 0 1017 السؤال كيف يُمكن أن نفهم بشكل أكبر بين قول إنَّ الكبائر لا تُكفرها سوى التوبة، وبين حديث: "من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غُفِر له وإنْ كان فرّ من الزحف"؟ ونحن نعلم أن الفرار من الزحف من أكبر الكبائر، فهل هذا يعني أن هذا الدعاء يكفر الكبائر الأخرى ويصلح لها؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث المذكور قد أخرجه أبو داود ، و الترمذي وقال: غريب، وصححه الحاكم ، وجوّد المنذري إسناده. ثم إن للعلماء مسالك في الجواب عما يفيده ظاهر الحديث من كون هذا الذكر يكفر كبائر الذنوب؛ فمنهم من التزم ذلك، وذهب إلى أن هذا الذكر يكفر الكبائر إلا ما كان متعلقًا بحق آدمي، وأن هذا من فضل الله الواسع، ونقل هذا القول الحافظ عن أبي نعيم ولم يتعقبه، قال الحافظ -رحمه الله- في الفتح: وَمِنْ أَوْضَحِ مَا وَقَعَ فِي فَضْلِ الِاسْتِغْفَارِ مَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِ مَرْفُوعًا: "مَنْ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ". قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبِهَانِيُّ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْكَبَائِرِ تُغْفَرُ بِبَعْضِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَضَابِطُهُ الذُّنُوبُ الَّتِي لَا تُوجِبُ عَلَى مُرْتَكِبِهَا حُكْمًا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ، وَوَجْهُ الدَّلَالَةِ مِنْهُ أَنَّهُ مَثَّلَ بِالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ وَهُوَ مِنَ الْكَبَائِرِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِثْلَهُ أَوْ دُونَهُ يُغْفَرُ إِذَا كَانَ مِثْلَ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ، فَإِنَّهُ لَا يُوجِبُ عَلَى مُرْتَكِبِهِ حُكْمًا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ. شرح حديث مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ... غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. ومن العلماء من حمل الحديث على أن هذا الذكر يكفر الصغائر وإن كان صاحبها مرتكبًا لكبيرة الفرار من الزحف، والمعنى أن ارتكابه لتلك الكبيرة لا يمنع تكفير الصغائر بهذا الذكر، وإن كان هو لا أثر له في تكفير تلك الكبيرة؛ قال في دليل الفالحين: أي: غفرت صغائر ذنوبه المتعلقة بحق ربه، وإن كان قد اقترف ما هو من الكبائر، فلا يمنع ذلك من غفر الصغائر بالذكر المذكور. انتهى. ومن العلماء من حمل هذا الوعد المترتب على هذا الذكر على من أتى به صادقًا محققًا لشروط التوبة، وإلى هذا يشير كلام القاري -رحمه الله- في المرقاة، فإنه قال في شرح هذا الحديث ما عبارته: ينبغي ألا يتلفظ بذلك إلا إِنْ كَانَ صَادِقًا، وَإِلَّا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ كَاذِبًا مُنَافِقًا، وَلِذَا رُوِيَ: إِنَّ الْمُسْتَغْفِرَ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ.
[1] حيث أن العقيدة لدى الشيعة تنقسم على أصول خمس وفروع عشر والتولي كلمة تعنى الموالاة ويقصد بهذا موالاة المعصومين وأولياء الله. وتستعمل كلمة: التولي في مقابل كلمة: التبري، وأحيانا تستعمل الكلمتان معا فيقال: التولي والتبري. وفي مصطلح أهل السنة والجماعة تستعمل قريبا من ذلك كلمتي: الولاء والبراء. [2] محتويات 1 معنى التولي في اللغة 2 التولي والموالاة في القران 3 التولي عند الشيعة 4 من مصاديق التولي 5 المصادر معنى التولي في اللغة [ عدل] إن «الولاية» و «التولّي» و«الموالاة» كلها من أصل واحد. ما معنى التولي يوم الزحف. والولاية هي النصرة والمحبة والإكرام والاحترام والكون مع المحبوبين ظاهراً وباطناً. [3] والموالاة هو اتخاذ المولى. [4] أما التولي فهو الموالاة المطلقة أي بمعنى تقديم كامل المحبة والنصرة للمُتولىَّ واتباع نهجه وسيرته.
انتهى. وبكل حال؛ فهذا الحديث من أجلّ الأحاديث وأوضحها في فضل الاستغفار -كما قال الحافظ -، وينبغي لزوم ما ورد فيه وتكراره عسى أن يدرك العبد فضل ربه تعالى، وينبغي مع هذا الحرص على تكميل شروط التوبة والإتيان بها على وجهها، والله تعالى ذو الفضل العظيم. والله أعلم.