قدمت وزارة الصحة السعودية عبر موقعها الرسمى بعض الإسعافات الأولية الخاصة بالجروح، التى يمكن أن يتعرض لها الأشخاص فى أى وقت، فيمكن التعامل مع الجروح المفتوحة بواسطة الإسعافات الأولية الصحيحة ، فإذا تسهم الإسعافات فى التقليل من حدوث المضاعفات الناتجة عن الجروح كحدوث العدوى، كما تساعد فى التئام الجرح سريعًا وبطريقة صحيحة. وأشارت وزارة الصحة السعودية إلى أن هناك العديد من الإسعافات الأولية للتعامل مع الجروح، ومن أبرزها: - غسل اليدين جيدًا بالماء البارد والصابون قبل لمس الجرح، حتى لا يتم نقل أى عدوى. - يمكنك التعامل مع الجرح بالقفازات التى تساهم بشكل كبير في الحد من التعرض لأي مضاعفات. - التخلص وإزالة المجوهرات من الجزء المصاب بحرق في الجسم. - حال وجود نزيف مصاحب للجرح فالضغط المباشر على الجرح يساهم في وقف النزيف، مع تجنب ربط ما حول موضع الجرح. - تنظيف الجرح بعد توقف النزيف باستخدام محلول ملحي فيمكن استخدام مياه الشرب المعبأة. - فحص الجرح، وإزالة أى تلوث، أو جسم غريب بداخله. - التنظيف برفق حول الجرح، باستخدام الماء النظيف والصابون. - تغطية الجرح بشاشة نظيفة ومعقمة، أما إذا كان الجرح ملوثًا كالتعرض لعضة الكلب، أو كان بسبب إبرة ملوثة فيجب تركه مفتوحًا.
يأتي ذلك في إطار تفعيل منظومة التشخيص عن بعد التي تم إنشائها بناء على توجيه من السيد الرئيس عبدالفتاح السيسي، بالتعاون بين وزارات الصحة والسكان، والتعليم العالي والبحث العلمي، والاتصالات وتكنولوجيا المعلومات. وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن الطفل (ا. ا. م) ولد بالمنزل في الواحات الداخلة بمحافظة الوادي الجديد -قبل موعد ولادته- وتم نقله بعد ثالث يوم لإحدى الحضانات الخاصة بعد رفضه الرضاعة الطبيعية، وظل في هذه الحضانة الخاصة لعدة أيام. وأضاف عبدالغفار أن الحالة الصحية للطفل ساءت بدرجة كبيرة في اليوم العاشر من عمره، فتم تحويله من الحضانة الخاصة إلى حضانة مستشفى الداخلة العام بالوادي الجديد، يوم 12 فبراير الجاري، حيث تلقى علاجا لحالة الجفاف التي عانى منها بسبب امتناعه عن الرضاعة الطبيعية، حتى ظهرت على الطفل نوبات صرع مع تدهور في درجة الوعي، وبعد أن اتخذ أطباء المستشفى قرارا بعمل أشعة مقطعية على المخ أظهرت وجود نزيف بالمخ. وتابع عبدالغفار أنه وفقا للتقرير الصادر عن الدكتور حازم مصطفى أمين مساعد المجلس الأعلى للمستشفيات الجامعية ومدير المشروع الرئاسي للتشخيص عن بعد بالمجلس، فإن أخصائية الأطفال حديثي الولادة الدكتورة ريهام مؤمن، أسرعت في نفس يوم دخول الطفل لمستشفى الداخلة، بطلب جلسة عاجلة للتشخيص عن بعد في تخصص مخ وأعصاب الأطفال، وتم التواصل مع ثلاث مستشفيات جامعية عين شمس، وأسيوط، وأسوان الجامعي.
تم توجيه المعالج لمراجعة الأحداث التي حدثت ، وإعطاء تعزيزات لنجاح المهام وتم منحه الفرصة لمواصلة تلقي التوجيه إذا لزم الأمر. بالإضافة إلى ذلك ، تم توفير التدريب على الإسعافات الأولية العقلية لحوالي 100 من علماء النفس والأطباء النفسيين والأخصائيين الاجتماعيين في البلاد الذين يقدمون المساعدة النفسية للمهاجرين واللاجئين من أوكرانيا. كما هو معروف ، فإن وزارة الصحة تفتتح حاليًا مستشفى ميدانيًا في غرب أوكرانيا. ستشمل المساعدة الطبية في المستشفى الميداني أيضًا تقديم الإسعافات الأولية النفسية والتدخل في اضطراب ما بعد الصدمة. الصورة: freepik Source link
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي التشبيه في القرآن والسنة – كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء قال الله تعالى: والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب ( النور: 39) — أي والذين كفروا بربهم وكذبوا رسله، أعمالهم التي ظنوها نافعة لهم في الآخرة، كصلة الأرحام وفك الأسرى وغيرها، كسراب، وهو ما يشاهد كالماء على الأرض المستوية في الظهيرة، يظنه العطشان ماء، فإذا أتاه لم يجده ماء. فالكافر يظن أن أعماله تنفعه, فإذا كان يوم القيامة لم يجد لها ثوابا، ووجد الله سبحانه وتعالى له بالمرصاد فوفاه جزاء عمله كاملا. والله سريع الحساب، فلا يستبطئ الجاهلون ذلك الوعد، فإنه لا بد من إتيانه. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. تفسير " والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء " | المرسال. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
على أن المودودى يذكر أن هذا المثل للكافرين والمنافقين الذين يأتون بأعمال حسنة على كفرهم ونفاقهم ويقولون بالحياة الآخرة في جملة معتقداتهم ويظنون أن مجرد أعمالهم الظاهرة مع كونهم لا يؤمنون(يقصد الإيمان الكامل) سوف تنقذهم من عذاب الله تعالى يوم القيامة. فالمثل هنا كان مصوراً للأعمال التي في ظاهرها الخير، ولكنها بنيت على الباطل، بخلاف المثل الثاني الذي سنتحدث عنه فيما بعد فقد صور غواية الكفر وضلال الكافرين. يعقب د. آية و5 تفسيرات .. والذين كفروا أعمالهم كسراب بقِيعة يحسبه الظمآن ماء - اليوم السابع. البيومي على مثل أعمال الكافرين«والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاس » فيقول:تصور لهفة الظمآن الملتاع يلوح له السراب من بعيد فيتخيله ماء يشفي الغلة ويطير ملتهب الجوانح إليه حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً.. ليته لم يجده شيئاً ثم أذن له بالرجوع ثانية إلى حيث يظمأ ويلتاع، ولكنه سيجد الله رقيباً محاسباً يقدم إليه صحيفة أعماله السوداء ليوفيه حسابه، والله سريع الحساب. هذا المثل للعمل الضائع، وقد أشار إلى أن هذا المثل مثل أعمال الكفار الحسنة ضائعة «القرطبي». ويقول الحكيم الترمذي:مثل أعمال الكفرة كالسراب الذي يحسبه الظمآن ماء، حتى إذا قدم عليه غداً أكذبه أمنيته، وساقة عطشان إلى النار، وهو قوله تعالى:«فوفاه حسابه» مستعداً لعذابه ويجازيه بعمله.
كما تتوفر أيضاً في موقع النيل والفرات، وموقع جملون للتوصيل لكل دول العالم. أتمنى أن تنال على إعجابكم. محبتي يا أصدقاء. يشفع لأخطاء الكاتب اللغوية حداثة تجربته وصغر سنه ، ولكن عليه بالقراءة ثم القراءة قم القراءة ليصقل موهبته الجميلة في السرد. وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. رواية جيدة تستحق القراءة بكيت على حال احمد و المواقف التي صادفته 💔 رواية جميلة باسلوب رائع لا يوحي بأن الكاتب ذو ١٦ ربيعا! اسلوبه اقرب لكتاب كبار فلذلك اذا استمر بهذا المستوى العالي فاني اتوقع له مستقبل باهر و استطيع القول بان يحسبه الظمآن ماء لن تكون اخر رواية اقرأها لهذا الكاتب الرائع "الصمت أحياناً صراخ مع الذات قبل أن يكون تحاوراً معها". فتى مراهق تلعثم بالحروف وغصّ بها مدة صمته عن القصة المثيرة التي سمعها من أحد الاصدقاء في ديوانه، لم ينم ولم يستطع النوم إلا عندما فرّغ ما افزعه على ورقٍ ينقُل به بكل جراءة شناعة مايحدث. بالنسبة لقلمه الصغير، مشروع كاتب نتمنى أن يكون كبيراً في يوم من الايام. دام قلمك يا ناصر... كما لو أنني عشت اللحظات بدل أن اقرأها على يد كاتب👍🏼أكثر شي جذبني بالقصة شجاعة أحمد واصراره و شخصية شهاب من بداية القصة للنهايه كانت حيل مستفزة وبتبقى راسخة بعقلي، أحياناً الضعف والخوف من خوض التجارب يودي بحياة المرء.
تفسير آية: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ... ﴾ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ * أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾ [النور: 39، 40]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيتان: تقرير الحالة الوخيمة والعاقبة السيئة التي يصير إليها مَن أعرض عن نظام الإسلام. ومناسبتهما لما قبلها: أنه لما ضرب مثلًا لتقرير كمال النظام الإسلامي، وأنه نور على نور؛ ضرب مثلين لتقرير خيبة مَن كفر بهذا النظام، وبيان الحالة الفظيعة التي يؤول إليها، وأنه يصير في ظلمات بعضها فوق بعض. والموصول في قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ مبتدأ، وقوله: ﴿ أَعْمَالُهُمْ ﴾ مبتدأ ثانٍ، وقوله: ﴿ كَسَرَابٍ ﴾ خبر المبتدأ الثاني، والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع على أنه خبر المبتدأ الأول.
لقد مدحوك وأثنَواْ عليك، وأقاموا لك التماثيل وخَلَّدوا ذِكْراك؛ لذلك رسم لهم القرآن هذه الصورة: { وَٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ ٱلظَّمْآنُ مَآءً حَتَّىٰ إِذَا جَآءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً} [النور: 39]. {أَعْمَالُهُمْ} [النور: 39] أي: التى يظنونها خيراً، وينتظرون ثوابها، والسراب: ما يظهر فى الصحراء وقت الظهيرة كأنه ماء وليس كذلك. وهذه الظاهرة نتيجة انكسار الضوء، و " قِيعة ": جمع قاع وهى الأرض المستوية مثل جار وجيرة. وأسند الفعل { يَحْسَبُهُ} [النور: 39] إلى الظمآن؛ لأنه حاجة للماء، وربما لو لم يكُنْ ضمآناً لما التفتَ إلى هذه الظاهرة، فلظمئه يجرى خلف الماء، لكنه لا يجد شيئاً، وليت الأمر ينتهى عند خيبة المسعى إنما { وَوَجَدَ ٱللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ} [النور: 39] فُوجىء بإله لم يكُنْ على باله حينما فعل الخير، إله لم يؤمن به، والآن فقط يتنبه، ويصحو من غَفْلته، ويُفَاجأ بضياع عمله.
فأما أصحاب الجهل البسيط، وهم الأغشام المقلدون لأئمة الكفر الصم البكم الذين لا يعقلون فمثلهم كما قال تعالى: (أو كظلمات فى بحر لجى) قال قتادة: (لجى) هو العميق، (يغشاه موج من فوقه موج، من فوقه سحاب، ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها) أى لم يقارب رؤيتها من شدة الظلام، فهذا مثل قلب الكافر الجاهل البسيط المقلد الذى لا يعرف حال من يقوده، ولا يدرى أين يذهب، بل كما يقال فى المثل للجاهل: أين تذهب؟ قال: معهم، قيل: فإلى أين يذهبون؟ قال: لا أدرى. تفسير الجلالين (والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعةِ) جمع قاع: أى فيلاه وهو شعاع يرى فيها نصف النهار فى شدة الحر يشبه الماء الجارى (يحسبه) يظنه (الظمآن) أى العطشان (ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئا) مما حسبه كذلك الكافر يحسب أن عمله كصدقه ينفعه حتى إذا مات وقدم على ربه لم يجد عمله أى لم ينفعه (ووجد الله عنده) أى عند عمله (فوفَّاه حسابه) أى جازاه عليه فى الدنيا (والله سريع الحساب) أى المجازاة.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا)... إلى قوله: ( وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ) قال: هذا مثل ضربه الله للذين كفروا ( أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ) قد رأى السراب، ووثق بنفسه أنه ماء، فلما جاءه لم يجده شيئا، قال: وهؤلاء ظنوا أن أعمالهم صالحة، وأنهم سيرجعون منها إلى خير، فلم يرجعوا منها إلا كما رجع صاحب السراب، فهذا مثل ضربه الله جلّ ثناؤه، وتقدّست أسماؤه.