منذ أكثر من 150 عام لم يكن هناك صوت يعلو في اوربا والعالم فوق الأصوات التي تتحدث عن افتتاح قناة السويس وعبقرية فرديناند ديليسبس صاحب فكرة حفر تلك القناة وذلك الإنجاز التاريخي، لا يوجد عاقل واحد حينها يستطيع تجاهل أهمية ذلك الحدث أو يفكر في جدوى عقد مقارنة بين الطريق القديم وتلك القناة الوليدة، التي ستعمل على زيادة التقارب والترابط بين الشرق والغرب، لكن ماذا حدث بعد كل تلك السنين حتى يمر على مسامعنا بين الحين والاخر ان هناك العديد من السفن تعمل على تغيير وجهتها بدلا من عبور قناة السويس الي الإبحار عبر طريق رأس الرجاء الصالح!
The savings would be even greater for the megaships unable to fit through the Panama and Suez Canals and currently sailing around the Cape of Good Hope and Cape Horn. ابتدأ المرسلون بالمجيء الى الساحل الشرقي وكذلك الى الساحل الغربي من افريقيا عندما جرى اكتشاف الطريق التجاري بحرا حول رأس الرجاء الصالح في القرن الـ ١٥. Missionaries started coming to the east coast as well as the west coast of Africa when the trade route by sea around the Cape of Good Hope was discovered in the 15th century. على سبيل المثال، تحويل السفن إلى رأس الرجاء الصالح بسبب حالات القرصنة في خليج عدن سيضاعف تقريبا مدة الرحلة العادية من الخليج إلى أوروبا وسيزيد تكاليف النقل. For example, the diversion of vessels through the Cape of Good Hope as a result of the piracy situation in the Gulf of Aden will almost double the typical journey between the Gulf and Europe and increase shipping costs. عائلة تجاكرانينغرات فروا إلى بنجرماسين في جزيرة بورنيو ولجأوا إلى الإنجليز ثم تعرضوا للسلب والخيانة من قبل السلطان واعتقلوا من قبل الهولنديين، ونفوا إلى رأس الرجاء الصالح.
[٤] موقع رأس الرجاء الصالح يعدّ رأس الرجاء الصالح رأساً صخرياً على ساحل المحيط الأطلسي في جنوب إفريقيا، واستُخدم رأس الرجاء الصالح كدلالة للإشارة إلى مستعمرة كيب ؛ وهي شبه جزيرة صخرية تقع في أقصى جنوب غرب قارة إفريقيا على بعد 75 كيلومتراً في المحيط الأطلسي، ويعتبر رأس الرجاء الصالح كنطقة التقاء بين المحيط الأطلسي والمحيط الهندي، حيث يحتوي على الكثير من المناظر الخلابة، كما يوجد هناك حديقة، ومحميةٌ طبيعية، ونظراً لموقعه المتميز والاستراتيجي فإنّه يعدّ غنياً بالحياة البحرية المتنوعة، إذ يوجد به أنواع فريدة من الحيتان مثل الحوت الأيمن الجنوبي، والحوت الأحدب، وحوت برايد، كما يحتوي على 1. 100 نوع من النباتات. [٥] المراجع ↑ سامي بن عبدالله المغلوث، أطلس تاريخ العصر المملوكي ، صفحة 230. بتصرّف. ↑ محمد صادق إسماعيل، تجربة جنوب أفريقيا: نيلسون مانديلا و المصالحة الوطنية ، صفحة 27. بتصرّف. ↑ ستانلي لين بول، تاريخ مصر في العصور الوسطى ، صفحة 624. بتصرّف. ↑ سامي بن عبدالله المغلوث، أطلس تاريخ العصر المملوكي ، صفحة 232. بتصرّف. ↑ "Cape_of_Good_Hope",, Retrieved 2018-8-18. Edited.
ناقة بترول من فئة VLCC مبحرة من ميناء راس تنورة الى ميناء روتردام عبر استخدام قناة السويس او استخدام طريق رأس الرجاء الصالح. تكلفة إستخدام سفن الحاويات طريق رأس الرجاء الصالح source سفن الحاويات من فئة PPMX يكون متوسط سرعتها 25 عقدة في الساعة ومتوسط استهلاكها اليومي من الوقود 288 طن عند النظر إلى الصورة السابقة سنجد ان: المسافة المقطوعة للرحلة من سنغافورة الى روتردام عبر قناة السويس 8288 ميل بحري اي تستغرق السفينة في تلك الرحلة 13 يوم و20 ساعة للوصول إلى ميناء روتردام. عند استخدام نفس السفينة طريق رأس الرجاء الصالح سنجد ان المسافة المقطوعة 11755 ميل بحري اي تستغرق السفينة 19 يوم و14 ساعة للوصول إلى ميناء روتردام عبر رأس الرجاء الصالح. لتحويل تلك الحقائق إلى واقع اقتصادي مع الوضع في الاعتبار سعر الوقود اليوم في سنغافورة 174 دولار للطن أي ان التكلفة الاضافية لوقود لتلك السفينة سيكون تكلفة 5 أيام و18 ساعة ابحار إضافي *288*174 ستكون التكلفة الاضافية 288, 144 دولار أمريكي وذلك في حالة تثبيت منظفات الوقود من الكبريت على متن السفن، وإن لم يكن ستستخدم السفن وقود نظيف سعره 250 دولار للطن وهنا ستكون التكلفة الاجمالية الاضافية للوقود فقط 414, 000 دولار امريكي ذلك بخلاف النفقات التشغيلية الأخرى لتلك الفترة.
Cakraningrat fled to Banjarmasin, took refuge with the English, was robbed and betrayed by the sultan, and captured by the Dutch and exiled to the Cape of Good Hope. ومعظمهم لم يتمكّنوا من سوى من رصد جزء يسير من العبور، وأما أنجح الأرصاد فقد تمت على يدي الفلكيَّين جيريمياه دكسون وتشارلز ماسون في رأس الرجاء الصالح. Most managed to observe at least part of the transit, but successful observations were made in particular by Jeremiah Dixon and Charles Mason at the Cape of Good Hope. على سبيل المثال، تحويل السفن إلى رأس الرجاء الصالح بسبب حالات القرصنة في خليج عدن سيضاعف تقريبا مدة الرحلة العادية من الخليج إلى أوروبا وسيزيد تكاليف النقل For example, the diversion of vessels through the Cape of Good Hope as a result of the piracy situation in the Gulf of Aden will almost double the typical journey between the Gulf and Europe and increase shipping costs وأوضح ربان السفينة ان ناقلات البترول الضخمة التي تتجه قرب رأس الرجاء الصالح في الطريق الى الخليج العربي (الفارسي) طرحت خزانات الصابورة (ثقل للمحافظة على توازن السفينة) قبل الوصول.
[1] التصنيف [ عدل] يُعتبر كارولوس لينيوس أول من وصف عثة رأس الرجاء الصالح الجعداء في عام 1767، حيثُ وصفها في المجلد الأول من كتابه. [1] [4] المراجع [ عدل] ↑ أ ب ت ث ج ح خ Picker, Mike؛ Griffiths, C. ؛ Weaving, Alan (يناير 2004)، Field Guide to Insects of South Africa ، South Africa: راندوم هاوس ، ص. 346 –347، ISBN 978-1-77007-061-5. ↑ أ ب "Eutricha capensis" ، African Moths ، مؤرشف من الأصل في 07 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 06 نوفمبر 2013. ↑ أ ب De Prins, Jurate؛ De Prins, W. (2013)، " Eutricha capensis " ، Afrotropical moths ، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 07 نوفمبر 2013. ↑ أ ب Linnaeus, Carl (1767)، Systema Naturae (باللغة اللاتينية) (ط. 12th)، ج. 2، ص. 813، مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2019. ↑ أ ب Schoombie, Ruben E. ؛ Boardman, L. ؛ Groenewald, B. ؛ Glazier, D. S. ؛ van Daalen, C. E. ؛ Clusella-Trullas, S. ؛ Terblanche, J. (30 أغسطس 2013)، "High metabolic and water-loss rates in caterpillar aggregations: evidence against the resource-conservation hypothesis"، The Journal of Experimental Biology ، doi: 10.
نوال السعدواي والختان لست رجل دين ولا تشريع ولكن الدين لم يدعنا إلا وقد تركنا على المحاجة البيضاء. ولم يترك لنا الرسول أمرأً من أمور دنيانا إلا وأرشدنا إلى التصرف فيه. والختان أحد هذه الأمور، والذي كثُر فيها اللغط، وبُذلت فيه الفتاوي. ولكن أن تأتي نوال وتعمم الرأي حول تجريم هذه العملية بالكلية للذكر والأنثى فهذا ليس من باب الإجتهاد، ولكن هو أقرب لباب الفتيا بغير علم. نوال السعداوي وتعدد الزوجات شاع في زماننا هذا من يُعد السنة النبوية ليست من الرسالة الإسلامية في شيء. نوال السعداوي الطبيبة واسرار القبر ووصيتها - الامنيات برس. وأنا ناقشت بعضهم شخصياً ولمست فيهم عقيدة تجرأت على الله ورسوله. وهم يتبنون مقولة جوفاء تقول: أن أي فعل أو نص لم يأتي صراحة في القرآن فهو مضروب به عرض الحائط، متناسين أنهم بهذا يعارضون ما جاء في القرآن نفسه، والقرآن منهم براء. ولكني تفاجأت عندما علمت أن السعداوي تأولت على القرآن ذاته حين قالت أن تعدد الزوجات كذب وليس في القرآن!! نوال السعداوي والحج لم أجد أجرأ من كلامها حول مناسك الحج حين صرحت قائلة: تقبيل الحجر الأسود والطواف حول الكعبة أفعال وثنية نوال السعداوي وحقوق المرأة مقولتها المشهورة في حق المرأة والتي تنم على استقاء الدين من غير منابعه: المرأة مقهورة في جميع الأديان نوال السعداوي والمثلية الجنسية لا ترى نوال السعداوي أي موانع أو محرمات في ممارست المثلية الجنسية، كما أشارت أن المجتمع والدين ليس لهما دخل أو تدخل بالجنس، مستطردة أن الجنس حرية شخصية، وربما أصابت حينما قالت أن سبب المثلية الجنسية يرجع لخلل بالتربية أو خوف في الصغر، وأن الأمر يتطلب التحليل والعلاج بدلاُ من العقاب بالسجن.
وفي قضية أخرى أبدت السعداوي رأيها في قضية "ختان الإناث"، وتحديدًا بعد وفاة طفلة في عام 2007 بعمر الـ 12 عامًا أثناء هذه العملية. وتحدثت وقتها:"بدور (اسم الطفلة)، هل كان يجب عليك الموت لتنيري هذه العقول المظلمة؟ هل كان يجب عليك دفع هذا الثمن بحياتك؟ يجب على الأطباء ورجال الدين أن يعلموا أن الدين الصحيح لا يأمر بقطع الأعضاء التناسلية. كطبيبة وناشطة في مجال حقوق الإنسان أرفض تماما هذه العملية، كما أرفض ختان الذكور. وأؤمن أن الأطفال جميعا ذكورا وإناثا يجب حمايتهم من هذا النوع من العمليات". الحجاب أما فيما يتعلق بموضوع الحجاب والنقاب؛ فإن نوال السعداوي تراه من صور العبودية وضد الأخلاق والأمن، وأن الحجاب لا يعبر عن الأخلاق. نوال السعداوي والحجاب - إضافات تضفي سحراً على منزلك | فوشيا - يداوي آمالها التي انبعثت مع لحظات انبثاق أنوثتها. - Srkhytlnpuuml. وتساءلت: لماذا تتحجب المرأة ولا يتحجب الرجل؟ بالرغم من وجود شهوة لكل منهما؟ تعدد الزوجات كانت رافضة لهذه القضية جملة وتفصيلا، وعلقت عليها:" إن تعدد الزوجات يخلق الكره بين الأطفال والزوجات كما يزيد من الحوادث، وأن تعدد الزوجات كذب وليس بالقرآن، وبلاد عربية مثل تونس منعته". المثلية الجنسية أكدت نوال أنه لا يوجد فيها شيء محرم، فصرحت قائلة: "الجنس عادة وتعوّد، والمثلية لها أسبابها جزء منها وراثي بجانب التربية والخوف، والأمر يتطلب تحليله وإرجاعه لأسبابه الاجتماعية والبيولوجية وليس وضعهم في السجون، لأن هذا ليس هو الحل، ويجب أن تكون هناك حرية؛ فالمجتمع والدين لا دخل لهما بالجنس"، مستطردة: "لم نتربَّ على حرية الجنس، والعلاقات الجنسية شخصية".
كلمة أخيرة في النهاية نوال السعداوي لها سيرتها الذاتية التي نختلف معها أو نتفق في بعضها، ولكن في النهاية هذا فكرها وهذا ما قدمت لنفسها في الدنيا، فالله أعلم بها وهو بها أرحم، ولست أهدف بهذه السطور الإدعاء عليها بشئ، أو الحكم على نهايتها، وحشى لله أن أكون من الجاهلين. إقرأ أيضاً رحيل الطبيبة نوال السعداوى.. الكاتبة الأجرأ فى التاريخ رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
كانت تشير إلى حجابي، وكنت بعد أسبوع كامل بين كتبها، سبقتها سنوات منتظمة في قراءة مقالاتها، أتوقع هذا السؤال ومستعدة للرد عليه، فأجبتها بانتصار طفولي: وحضرتك عامله شعرك كدا ليه؟! أمسكت رأسها، متعجبة فبادرتها: دي حرية شخصية، ابتسمت ولم تعقب، وفي زيارتي التالية قالت إن مقدمة حواري معها جعلتها تتأمل المشهد الذي تطل عليه شرفة منزلها بشكل مختلف، لم أتواصل معها بعد ذلك إلا في إطار تصريحات صحافية على فترات متباعدة، وكانت آخر محادثة العام الماضي، وكنت على وشك سؤالها: هل ترغبين في سؤالي مرة أخرى عن إيشاربي الكبير؟ لكني لم اسألها بالطبع.
شريف حتاتة في أن تكون اتهمت القائمين على حملة مناصرة الحجاب بالارتباط بالاستعمار الرأسمالي. وقال: قطعا لها رأيها المعروف في الحجاب، لكنني لا أعتقد أنها وجهت لهم هذا الاتهام. ونسبت جريدة "نهضة مصر" اليومية المستقلة للسعداوي أنها أبدت انزعاجها الشديد من الحملة الالكتـــــــرونية الموســــعة التي انطلقت تحت مسمي "اليوم العالمي للحجاب، وعبرت عن رفضها الشديد لها، واصفة الهيئات المنظمة لها والتي تضم لجنة نصرة الحجاب في ألمانيا و اللجنة العالمية للدفاع عن الحجاب بتونس بأنها حركات سياسية مترابطة مع الاستعمار الرأسمالي العالمي. ورجحت ان منظمي الحملة يسعون لتحقيق مكاسب رأسمالية متخفية بالتدين الظاهري، وتتخذ من الحجاب ستارا بعيدا عن القيم الاساسية للدين الاسلامي. ووصفت السعداوي الحجاب – حسب الصحيفة - بأنه محاولة لاختزال الاسلام في قطعة من القماش. ودللت علي ذلك بأن اعظم النساء المسلمات مثل السيدة خديجة والسيدة عائشة - علي حد قولها - لم يكونا من المحجبات وقالت انه بدلا من اعداد قائمة لاعداء الحجاب كان عليهم اعداد قائمة للاعداء من الاستعمار الامريكي والاسرائيلي. واضافت السعداوي انها لا تجد اي مبرر لما قيل عن ارسال مليون حجاب الي تونس، ومن الافضل ترك الشعب التونسي يختار قيمه وعاداته وسلوكياته بنفسه.