فقد أخبرته بأن نوره قد زال وأنتقل لها(آمنه بنت وهب) وكانت تقصد بذلك النور النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وعندما حانت ساعة وضع خير الأنام كانت في عام 517م في بيت أبي طالب. تسمية النبي محمد صل الله عليه وسلم بعدما قامت السيدة آمنة بنت وهب بوضع النبي محمد صل الله عليه وسلم ذهب أهالي القبيلة إلى جد الصبي. وأبلغوه بذلك الخبر فقد أجرى الله على لسان عبد المطلب جد النبي صل الله عليه وسلم أن يسمونه محمدًا. على الرغم من أن أسم محمد لم يكن من الأسماء المنتشرة، وقد أختار الجد الاسم للصبي وذلك بعد وفاة والده في أحد ى القوافل التجارية. البحث عن مرضعة للنبي صل الله عليه وسلم من المعروف عند العرب قديما أنهم عندما يلدوا طفلا فلا ترضع الأم إلا في حالات الفقر والحاجة الشديدة. ولكن كان نسب النبي محمد صل الله عليه وسلم يمتد إلى نسب وقبيلة يذيع سماعها بين القر ى لذلك فإنهم كانوا يبحثون له دائمًا عن مرضعة. حب النبي (صلى الله عليه واله) لأمير المؤمنين. تكن أهل ثقة وخير للطفل وتضمن كفالته ورعايته. حليمة السعدية مرضعة النبي عرض النبي محمد علي الكثير من المرضعات وأغلبهن لم يكن يرغبن بتكفل مثل ذلك الطفل اليتيم وذلك لرغبتهم في إغداق والد الطفل عليهم بالأموال.
[١٣] حق التعليم والعمل احترم الإسلام العلم وجعله فرض عينٍ على المسلم، فكونه واجباً مفروضاً يجعل المسؤولية تجاهه كبيرةً من الفرد نفسه ومن دولته، فمن واجب الدولة توفيره، وإنشاء المدارس والمعاهد، وعلى الفرد السعي في طلب العلم بما يتكفّل له تعلم الحرف والمهن، وأمور الدين المهمة. [١٤] كما اهتمَّ الإسلام بالعمل والعمال، وحثّ على احترامهم، وحفظ كرامتهم، ودعى إلى السَّعي في طلب الرِّزق، وكسب الحلال، دون كسلٍ أو تقاعسٍ، وحفظ للعمال عدداً من الحقوق، منها: [١٥] احترام العامل، والبعد عن الامتهان. إكرام الصناع. عدم استحقار عملهم مهما كان. عدم التبخيس بما يصنعون أو يحترفون. بحث عن حقوق الإنسان في الإسلام - موضوع. إعطاؤهم الأجرة على جهدهم وتعبهم، وعدم التأخّر في ذلك. حق التملك والتصرف أباح الإسلام التملُّك بوجه عام، وجعل لكلِّ فردٍ ممتلكاته الخاصَّة، وحدد الوسائل المباحة في تملكها، وجعل لهم حرية التصرُّف فيها، على ألا تكون في ضرر الأمَّة أو ضرر النَّفس، بأن يكون التصرف موزون، وضبط لهم الطرق غير المشروعة في التملُّك لاجتنابها، وأوجب حقوق الآخرين في هذه الممتلكات، مقدراً الجهد الشخصيِّ فيها. [١٦] حق إبداء الرأي وتقرير مبدأ الشورى حفظ الإسلام حق الحوار والنقاش، وتبادل الآراء، والاطلاع على المسائل المختلفة، بما يؤدي إلى القناعة والرضا، والاطمئنان لكلِّ ما أشكل على الناس، وتكون حريَّة المناقشة الدينيَّة لكلِّ من رغَّب في الدِّين، دون إثارة الشكوك أو البحث في الغيبيات، بل للوصول إلى نقاط الاتِّفاق، وعرض الآراء.
[٨] حق حرية اختيار الدين هذه الحريَّة تضمن للإنسان حقَّ الاعتقاد باختيار الدِّين الذي يريده دون إجبارٍ أو إكراهٍ، فقد قال -تعالى-: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) ، [٩] حيث احترم الإسلام هذا الحقَّ، فلم يخوف الإنسان أو يهدده لاختيار دينٍ معينٍ، أو فكرة دون أخرى، أو مذهب محدد، فكلُّ هذا ينافي الحريَّة، ويسلب الإنسان إرادته. [١٠] حق المساواة والعدالة إنَّ العدل يحفظ النِّظام، وفيه صلاح أمر المجتمع، فلم يجعل الإسلام تمييزاً بين أفراده، بعكس الجاهليَّة التي كانت القرابة أو النَّسب فيها مقدمة عند أداء الحقوق، فالواحد منهم ينتصر لقومه وجماعته؛ لاعتزازه بهم، فكانت النِّساء والضَّعفاء من اليتامى أو الفقراء يُظلمون. هجرة الرسول من مكة إلى المدينة - موضوع. [١١] فجاء الإسلام ليحظر هذه العصبيَّة، ويعطي كلُّ واحدٍ حقَّه، حتى تحقَّق العدل على أتمِّ وجهٍ، [١١] وقد كان النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- القدوة في ذلك، ففي صحيح البخاري ثبتت قصة المرأة المخزومية التي سرقت، وأراد قومها الشَّفاعة لها، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا). [١٢] حق حفظ الكرامة الإنسانية حفظ الله -سبحانه- الأمَّة كلها بالدِّين الإسلامي الذي حرص على جوانب الحياة المختلفة، فحفظ النَّفس وكرامتها وهي من الضرورات الخمس ، وجعله أمراً مقصوداً لذاته؛ لأنَّ الإنسان خُلق لعبادة الله في أرضه، وليقوم بالخلافة التي أمره الخالق بها.
[٩] نتائج الهجرة النبوية لقد كان للهجرة النبوة نتائج أثمرت كل خير على المجتمع الإسلامي، وعلى انتشار الإسلام، ومن هذه النتائج ما يأتي: [١٠] التكافل الاجتماعي: كان مجتمع المدينة طوائف مختلفة، فبدأ بالمهاجرين والأنصار وآخى بينهم، ونظم العلاقات بين المسلمين واليهود، فكتب كتابًا قرر فيه الحقوق والواجبات لكل شعب المدينة. بناء الاقتصاد الإسلامي: وجد رسول الله بأن اليهود قد سيطروا على الاقتصاد في المدينة، معتمدين على الاحتكار في تجارتهم واستغلال حاجة الناس، فقرر رسول الله تصويب الوضع وأقامة سوق إسلامية. بحث عن صفات النبي محمد. تكوين قوة عسكريّة: اهتمّ رسول الله ببناء جيش إسلامي، وذلك لمحاربة أعداء الدين الإسلامي. بناء المسجد النبوي: كان للمسجد النبوي أهميته في الإسلام، فقد كان بمثابة منبر إعلام وإشعاع فكري بالنسبة للمسلمين، وكان مقرًّا للشورى. شخوصٌ بارزة في الهجرة النبوية علي بن أبي طالب: مكث -رضي الله عنه- في فراش النبيّ بأمرٍ منه، فلبس ثياباً للنبيّ، ونام مكانه؛ ليخدع رجال قريش الذين تآمروا على قتل النبي، ويردّ الأمانات التي كانت عند النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- لأصحابها. [١١] عبد الله بن أريقط: أستأجره أبو بكر ليدّلهما على الطريق.
بتصرّف. ^ أ ب أبو الحسن الندوي، كتاب السيرة النبوية ، صفحة 239. بتصرّف. ^ أ ب أبو الحسن الندوي، كتاب السيرة النبوية ، صفحة 240-241. بتصرّف. ↑ عطية سالم، دروس الهجرة ، صفحة 7. ↑ عطية سالم، دروس السيرة ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ ابو الحسن الندوي، كتاب السيرة النبوية لأبي الحسن الندوي ، صفحة 276-277. بتصرّف. ↑ جامعة المدينة العالمية، كتاب أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 171-175. بتصرّف. ^ أ ب ت ابو الحسن الندوي، السيرة النبوية ، صفحة 240. بتصرّف. ↑ ابو الحسن الندوي، السيرة النبوية ، صفحة 243. بتصرّف. بحث عن حياه النبي محمد. ↑ نور الدين الهيتمي، موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ت حسين أسد ، صفحة 350. بتصرّف.
أخر تحديث فبراير 28, 2022 كم عدد الدول الإسلامية في العالم بالترتيب كم عدد الدول الإسلامية في العالم بالترتيب إن الدول الإسلامية كثيرة ومنتشرة في العديد من القارات، بحيث نجد أن هناك دول يكون سكانها معظمهم مسلمين، وهناك من يكون رئيسهم مسلم، وهناك من يكون الإسلام بسيط بها، فنجد أن لكل دولة مميزاتها الخاصة في ذلك. ومن هنا سنعرف أسماء الدول التي بها مسلمون، وحالتهم المادية لذلك نرجو المتابعة لكي تعم الفائدة على الجميع. نرى أن هذه الكلمة تكون معروفة عند الدول التي يكون دين الإسلام دين رسمي للبلاد. ونجد أن بالرغم من أنها دولة إسلامية إلا أنه لابد من وجود أقلية غير مسلمة في البلاد. فيعبرون عن رأيهم ويتعبدون كما يرغبون من دون قيود أو السيطرة على معتقداتهم. نجد أن الأعداد الكبيرة المسلمة تكون بكثرة في قارة أفريقيا وآسيا. كم عدد الدول في العالمي. وتكون موزعة بشكل مناسب في هذه القارات لتشمل الجزء الأكبر من المسلمين على مستوى العالم. ولكن نجد أن بهم طوائف أخرى، ولكن الأغلبية بها مسلمين. شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن مكانة مصر بين الدول ما هي الدول التي تكون أغلب سكانها مسلمين؟ فنجد أن هذه الدول تعرف أنها تحتل نسبة أكثر من النصف في عدد السكان لكي تكون حاصلة على لقب أغلب عدد السكان، ونجد أن لها اسما أيضًا.
وتتعرّفوا أكثر إلى نسبة العاملين في المجال الصحي في الدول العربية في الإنفوغرافيك أعلاه:
الجزائر، عاصمتها الجزائر. تونس، عاصمتها تونس. السنغال، عاصمتها داكار. جزر القمر عاصمتها موروني. السودان، عاصمتها الخرطوم. جيبوتي، جيبوتي. توغو، عاصمتها لومي. السيراليون، وعاصمتها فريتاون. الغابون، والتي تكون عاصمتها ليبرفيل. الصومال، عاصمتها مقديشو. غينيا بيساو، والتي تكون عاصمتها بيساو. غامبيا، وعاصمتها بانجول. ليبيا، وعاصمتها طرابلس. الكاميرون، عاصمتها ياوندي. غيانا، عاصمتها جورج تاون. المغرب، عاصمتها الرباط. مالي، عاصمتها باماكو. مصر، عاصمتها القاهرة. النيجر، عاصمتها نيامي. موريتانيا، عاصمتها نواكشوط. موزمبيق، عاصمتها مابوتو. الدول الإسلامية في قارة أمريكا الجنوبية. غويانا. سورينام. هكذا أما بالنسبة لقارة أوروبا فتحتوي على دولة بها مسلمين وهي ألبانيا. الدول الإسلامية في قارة آسيا. أوزبكستان. الأردن. أذريبجان. بروناي. البحرين. بنغلاديش. طاجكستان. عمان. سوريا. قطر. فلسطين. العراق. كم عدد الدول الإسلامية في العالم بالترتيب - ملزمتي. قرغيزستان. الكويت. كزاخستان. لبنان. ماليزيا. ما هو المستوى المادي والاقتصادي التي تمر به كل دولة إسلامية؟ هكذا نجد أن الدول الإسلامية لديها ليس لديها حظا في اقتصاد جيد ونمو في مجالاتها التي تعمل على زيادة الربح والاستفادة منها في تحسين العديد من المجالات.